Какво е " ПОСЛЕДНИЯ СНОП " на Английски - превод на Английски

• last sheaf

Примери за използване на Последния сноп на Български и техните преводи на Английски

И отново на човека, ожънал или вързал последния сноп, дават названието козела.
Again, the person who cuts or binds the last sheaf is called the Goat.

Названието Царица за последния сноп има аналогия в Централна и Северна Европа.
The name Queen, as applied to the last sheaf, has its analogies in Central and Northern Europe.

Вендите казват, че на мъжа или жената, която връзва последния сноп от пшеничната реколта, се е„паднал Стареца“.
Among the Wends the man or woman who binds the last sheaf at wheat harvest is said to"have the Old Man.".

В Силезия наричат последния сноп Старицата или Стареца и той дава повод за много шеги.
In Silesia the last sheaf is called the Old Woman or the Old Man and is the theme of many jests;

Понякога старата жена, която донася последния сноп, трябва да куца с единия си крак.
Sometimes the old woman who brings home the last sheaf must limp on one foot.

Понякога правят последния сноп във формата на козел и за него казват:„Вътре се крие козелът“.
Sometimes the last sheaf is made up in the form of a goat, and they say,"The Goat is sitting in it.".

В някои части на Силезия например човекът, ожънал или вързал последния сноп, се нарича Пшеничено куче или Грахов мопс.
Thus in some parts of Silesia the person who cuts or binds the last sheaf is called the Wheat-dog or the Peas-pug.

Който е вързал последния сноп, трябва да отнесе Стареца у дома, а останалите му се смеят и му се подиграват.
The person who bound the last sheaf must carry the Old Man home, while the rest laugh and jeer at him.

На някои места във Вестфалия правят последния сноп от ръжената реколта особено тежък- в него връзват камъни.
In some parts of Westphalia the last sheaf at the rye-harvest is made especially heavy by fastening stones in it.

Последния сноп ожънва жената на стопанина и го отнася в къщи, където го овършават и смесват с оризовата душа.
The last sheaf is reaped by the farmer's wife, who carries it back to the house, where it is threshed and mixed with the Rice-soul.

Понякога наричат самата жена, вързала последния сноп, Старицата и според поверието тя ще се ожени на следната година.
The woman who binds the last sheaf is sometimes herself called the Old Woman, and it is said that she will be married in the next year.

Жената, която върже последния сноп, играе ролята на Пшеничената невяста и носи на главата си жътвена корона от пшеничени класове и цветя.
The woman who bound the last sheaf plays the part of the Wheat-bride, wearing the harvest-crown of wheat ears and flowers on her head.

Влиянието му върху животните личи от това, че дават последния сноп на ожребила се кобила, на отелила се крава и на конете, които започват да орат.
Its influence on animals is shown by giving the last sheaf to a mare in foal, to a cow in calf, and to horses at the first ploughing.

Отъждествяването на човека със снопа изпъква още по-ясно от обичая да завиват в последния сноп онзи, който го е ожънал или вързал.
The identification of the person with the sheaf is made still clearer by the custom of wrapping up in the last sheaf the person who cuts or binds it.

Лицето, което връзва последния сноп или изравя последния картоф, е обект на много закачки и получава и запазва задълго името Ръжената или Картофената старица.
The person who binds the last sheaf or digs the last potato is the subject of much banter, and receives and long retains the name of the Old Rye-woman or the Old Potato-woman.

Жените, които връзват снопите, се стараят да не останат последни, защото онази от тях, която върже последния сноп, ще роди дете през годината.
In binding the sheaves the women strive not to be last, for she who binds the last sheaf will have a child next year.

Така че ако прототипът на Деметра е Житната майка от Германия, то прототипът на Персефона е Жътвената дева, която в Балкидър продължават всяка есен да правят от последния сноп.
Thus if the prototype of Demeter is the Corn-mother of Germany, the prototype of Persephone is the Harvest-maiden which, autumn after autumn, is still made from the last sheaf on the Braes of Balquhidder.

Както забелязва Манхард, в някои от тези обичаи явно отъждествяват човека с последния сноп и той седи до него на последната каруца;
In some of these customs, as Mannhardt has remarked, the person who is called by the same name as the last sheaf and sits beside it on the last waggon is obviously identified with it;

Както и да е, тя му дава свещения каквото там е… и му казва, че това е свещен традиционен дар, за мъжа, който завърже първя сноп, или последния сноп, кой знае кой сноп?.
Anyway, she gives him the sacred whatever it is… telling him this is a sacred traditional offering… given to the man who ties the first sheaf… the last sheaf, who knows what sheaf?.

В бретонския обичай снопът-майка(голяма фигура, направена от последния сноп с малко житно бебе в него) явно представя едновременно Житната майка и Житната дъщеря, но последната още не е родена.
In the Breton custom the mother-sheaf- a large figure made out of the last sheaf with a small corn-doll inside of it- clearly represents both the Corn-mother and the Corn-daughter, the latter still unborn.

Понякога онзи, който нанася последния удар с млатилото, се нарича Стареца, омотават го в последния сноп или му връзват слама на гърба.
Sometimes the person who gives the last stroke with the flail is called the Old Woman, and is wrapt in the straw of the last sheaf, or has a bundle of straw fastened on his back.

В едно село в Щирия, където правят последния сноп на облечена в бяло жена, казват, че Житната майка, в образа на кукла може да се види как скита в полунощ из нивите и ги опложда, минавайки през тях, но ако някой селянин я е разгневил, тя изгаря посевите му.
In a village of Styria it is said that the Corn-mother, in the shape of a female puppet made out of the last sheaf of corn and dressed in white, may be seen at mid-night in the corn-fields, which she fertilises by passing through them; but if she is angry with a farmer, she withers up all his corn.

Да носиш ключа“ е израз, използуван от жътвари и по други места, в смисъл да ожънеш или овършееш последния сноп и следователно е равнозначен на фразите„Падна ти се Стареца“,„Твой е Стареца“, отправени към онзи, който е ожънал, вързал или овършал последния сноп.
To have the key is an expression used by harvesters elsewhere in the sense of to cut or bind or thresh the last sheaf; hence, it is equivalent to the phrases You have the Old Man, You are the Old Man, which are addressed to the cutter, binder, or thresher of the last sheaf.

В Полша например последният сноп се нарича обикновено Баба.
Thus in Poland the last sheaf is commonly called the Baba, that is.

Последният козел, т.е. последният сноп, е украсен с венец от виолетки и други цветя и нанизани на връв хлебчета.
The last Goat, that is, the last sheaf, is adorned with a wreath of violets and other flowers and with cakes strung together.

В Ицгрунд(Сакс Кобург) последният сноп, наречен Старицата, е голям с изричното намерение да се осигури богата реколта на следната година.
At Itzgrund, in Saxe-Coburg, the last sheaf, called the Old Woman, is made large with the express intention of thereby securing a good crop next year.

В някои части на Холщайн последният сноп се облича в женски дрехи и се нарича Житна майка.
In some parts of Holstein the last sheaf is dressed in women's clothes and called the Corn-mother.

В тази част на Франция последният сноп се нарича conjoulage, което на местен диалект означава„овен“.
In this part of France the last sheaf is called the coujoulage, which, in the patois, means a wether.

Понякога в Литва последният сноп не се овършава, а се оформя като жена и се отнася в хамбара на съсед, който не е свършил с вършитбата.
Sometimes in Lithuania the last sheaf is not threshed, but is fashioned into female shape and carried to the barn of a neighbour who has not finished his threshing.

Последният сноп, наречен Старицата, често се отличава от останалите по големината и тежестта си.
The last sheaf, designated as the Old Woman, is often distinguished from the other sheaves by its size and weight.