Какво е " РАБАШ " на Румънски - превод на Румънски

• rabash
• rabaş

Примери за използване на Рабаш на Български и техните преводи на Румънски

Въпрос: Рабаш пише, че човек трябва да вярва.
Întrebare: Rabash scrie că o persoană"ar trebui să aibă credinţă.”.

Аз съм свързан със своя учител Рабаш- той е моят Висш.
Eu sunt conectat cu învățătorul meu, Rabash; ele este cel superior mie.

А това е възможно само като изучаваме статиите на Рабаш.
Asta se poate dobandi numai prin studierea articolelor scrise de Rabash.

Говорил съм за това с Рабаш и с други кабалисти, които посещавахме.
Am vorbit despre asta cu Rabash si alti Cabalisti pe care obisnuiam sa ii vizitez.

А Рабаш започва направо с първата, начална точка и ни обяснява всяка крачка.
Rabash a inceput de la primul punct si a explicat fiecare pas pentru noi.

Въпрос: Как е било възможно Рабаш да опише състоянията, през които човек преминава?
Intrebare: Cum a putut Rabash sa descrie starile prin care trece o persoana?

Присъединете се към автентичната кабала чрез трудовете на Баал а-Сулам, Рабаш и Рашби.
Alăturați-vă, pentru a cerceta Cabala autentică prin scrierile lui Baal HaSulam, Rabash și Rashbi.

По време на военните действия Рабаш беше много съсредоточен и по-тих от обичайно.
În timpul operațiunilor militare Rabash a fost foarte concentrat, mai tăcut decât de obicei.

Баал аСулам и Рабаш обясняват, че от този свят ми трябват само най-необходимите неща.
Baal HaSulam si Rabash ne explica cum in aceasta lume, noi ar trebui sa ne preocupam doar de nevoile imediate.

Когато ходехме до Тверия с моя учител Рабаш, ние често посещавахме тази пещера.
Cand invatatorul meu Rabash si cu mine mergeam la Tiberias, foarte des vizitam aceasta pestera.

Рабаш е първородният син на великият Кабалист за XX век, Рав Йехуда Лейб аЛеви Ашлаг.
Rabash este primul născut şi succesorul celui mai mare cabalist al secolului 20, Rabbi Yehuda Leib HaLevi Ashlag.

През последните 12 години от живота на Рабаш, негов студен и личен асистент е бил Михаел Лайтман.
În ultimi 12 ani de viață ai lui Rabash, Michael Laitman a fost studentul și asistentul lui personal.

Именно това усещане е предал чрез музиката си Рав Барух Ашлаг(Рабаш) на следните редове:.
Aceasta este senzatia pe care Rav Baruch Ashlag(Rabash) o transmise prin muzica sa pe cuvintele din Psalmul:.

Отговор: Това изучаваме във всички статии на Баал а-Сулам и Рабаш за обединението в групите: за какво е необходимо това.
Răspuns: Învăţăm, din toate eseurile lui Baal HaSulam şi Rabash, de ce este nevoie de conexiune şi unitate în grup.

Рабаш винаги искаше да е в течение на кратките, точни новини, без всякакви коментари, за да може правилно да им отреагира.
Rabash a dorit întotdeauna să știe noutatile, fără nici un comentariu, pentru a reacționa în mod corect in privinţa lor.

Лайтман започва да развива знанията, които е придобил, и да ги разпространява открито, както Рабаш го е инструктирал.
Laitman a început să dezvolte cunoștințele pe care le-a obținut și să le facă să circule în mod deschis, așa cum l-a instruit Rabash să o facă.

Без тези двама кабалисти Баал Сулам и Рабаш, които се допълват един друг, не бихме имали правилния подход към методиката на поправяне.
Fara acesti doi Cabalisti, Baal HaSulam si Rabash, care s-au completat unul pe celalalt, nu am fi avut corecta abordare a metodei corectiei.

През 1991 година, той основава Бней Барух, група от ученици по кабала, които прилагат ежедневно наследството на Баал а-Сулам и Рабаш.
In 1991, am înfiinţat Bnei Baruch, un grup de studenţi cabalişti care implementează moştenirea lui Baal HaSulam si Rabash, zilnic.

След това е дошъл Рабаш и е свел обясненията към по-нисшите състояния, изразявайки ги на език, който е разбирам за нас- езикът на чувствата.
Apoi a venit Rabash si a adus explicatiile la un nivel mai jos, mai aproape de noi, exprimandu-le intr-un limbaj pe care il intelegem- limbajul sentimentelor.

Лайтман продължава линията на обучение по автентична кабала, достигнала до нашето поколение благодарение на Баал а-Сулам и неговия син Рабаш.
Laitman poartă mai departe linia învățăturii Cabala autentice care ne-a fost transmisă nouă de către Baal HaSulam și fiul său Rabash.

За да се организира правилно изучаване на статиите на Баал аСулам, неговия старши син Рабаш е създал методика на връзка с произведенията на баща му.
Pentru a organiza forma corecta de studiu a articolelor lui Baal HaSulam, cel mai mare dintre fiii sai- Rabash, a creat o metoda de conexiune cu scrierile tatalui sau.

През 1991 година, той основава Бней Барух, група от ученици по кабала, които прилагат ежедневно наследството на Баал а-Сулам и Рабаш.
În anul 1991, a înființat Bnei Baruch, un grup de studenți ai înţelepciunii Cabala, care au implementat moștenirea lui Baal HaSulam și Rabash pe baze zilnice.

Освен това, Рабаш е направил революционна крачка към отваряне на кабала за всеки интересуващ се, въпреки принципите на хасидското общество, в което е живял.
În plus, Rabash a făcut pasul revoluționar de a deschide studiul înţelepciunii Cabala oricui este interesat, în opoziție cu comunitatea Hasidică în care a trăit.

Помня, че по време на ливанската война с моя учител Рабаш постоянно слушахме новините и той споделяше впечатленията си как възприема всичко това.
Îmi amintesc că, la momentul primului război in Liban, eu împreună cu Rabash, profesorul meu, am ascultat știrile la radio tot timpul, iar el şi-a împărtășit impresiile sale cu mine, despre cum a perceput tot ceea ce se întâmpla.

Рабаш пише за това в статия 940 от сборника„Даргот Сулам”:„За разрушаването на Храма е казано:„Нека Ми направят светилище и Аз ще обитавам сред тях”.
Rabaş scrie în articolul 940 din colecţia Treptele Scării(Dargot HaSulam):„A fost spus despre distrugerea Templului:‘Să-Mi facă un sanctuar ca să pot locui în mijlocul lor'”.

Не заради това, че през една зимна вечер пътувах 30 км до друг град и там случайно влязох в тъмно, неуютно помещение и в страничната малка стаичка намерих шестима старци, сред които беше Рабаш.
La urma urmei, nu l-am ales eu cand, intr-o seara de iarna ploioasa am condus 30 Km spre un alt oras si am intrat intr-o camera intunecoasa, mica si umeda si am gasit sase oameni batrani, unul dintre ei fiind Rabash.

Рабаш казваше:„На мъжа му е достатъчно да погледа футбол, да види красива жена, да пие по бира с приятели в бара- и това е, в живота всичко е наред“.
Rabaş obişnuia să spună că este suficient pentru un bărbat să urmărească un meci de fotbal, să vadă o femeie frumoasă, sa bea o bere într-un bar cu câţiva prieteni şi să simtă astfel că viaţa sa are succes.

По-късно, моят учител Рабаш много подробно описва взаимоотношения в десетката, като подчертава, че всички основи на взаимодействие между хората в кръга нямат връзка с психологическите тренинги.
Mai târziu, profesorul meu Rabash a descris foarte detaliat relaţiile dintr-un grup de zece, subliniind faptul că toate elementele de bază, pentru interacțiunea între oamenii din cerc, nu au nimic de-a face cu pregătirea psihologică.

Рабаш пише в много статии, че човек стига до деня на изкупление според своето вътрешно състояние, което може да бъде разкрито без никаква връзка с началото на празника спрямо календара.
Rabash scrie in multe articole ca o persoana intampina Ziua Ispasirii, in functie de starea sa interioara, care poate fi revelata fara nicio legatura cu venirea sarbatorii conform calendarului.

Рабаш,„Шлавей Сулам“, 1985, статия 16,„Колкото повече го унижаваха…“: В Египетската земя паднаха искрите на святостта и народът на Израел трябваше да ги поправи.
Rabash, Shlavei HaSulam(Treptele Scării), 1985, Articolul 15: Și cu cât îi chinuia mai mult: Iar coaja Egiptului este coaja generală, unde cad scântei ale Sfințeniei pe care oamenii care au fost în Egipt trebuie să le corecteze.