Какво е " A RAIULUI " на Български - превод на Български

• райска
• на рая
• на небето
• райско

Примери за използване на A raiului на Румънски и техните преводи на Български

E o adevărată Grădină a Raiului.
Като истинска Райска Градина е.

Da, o veritabilă grădină a raiului, cu o Evă ispititoare.
Тук е истинска райска градина. Имаме и своята прелъстителна Ева.

Ea este o anticipare pământeană a raiului.
Тя е едно предвкусване на рая.

Aceasta este Grădina noastră a Raiului, unde a avut loc începutul lumii de astăzi.
Това е нашата Райска градина, където се ражда днешния свят.

Are suficienţi bani să mă scoată din grădina asta a raiului?
Има ли достатъчно пари, да ме измъкне от тая райска градина?

Mulţumim puterii pământului şi a raiului pentru aceste daruri speciale.
Благодарим на силите на Земята и на небесата за специалните подаръци.

Bucuria din legătura cu Maica Domnului este o trăire a Raiului.
Радостта от връзката ни с Богородица е райско преживяване.

Deoarece în cea mai perfectă formă, ca cea a raiului, întregul e asemenea fiecărei părţi şi fiecare parte e asemenea întregului.
Понеже в съвършената форма, каквато е формата на Небето, цялото наподобява частта, частта наподобява цялото.

De specii de plante vieţuiesc pe aceste pante, o grădină uitată a raiului.
Видове растения растат по тези места. Една забравена Райска градина.

Ea a văzut acea parte a Raiului după care tânjesc sufletele noastre în amurgul îngheţat al acestei vieţi pământeşti.
Тя е видяла райската страна, за която нашата душа копнее в хладния сумрак на земното съществуване.

Poţi să fii din nou Gadreel trădătorul, uscătură, cea mai de succes glumă a Raiului.
Бъди стария Гадриел- предателят, мухльото, най-голямата шега на небето.

In intreaga creatie totul se naste din sex, de aceea sufletul, caleasca inflacarata a raiului trebuie de asemenea sa se nasca din sex.
Сексът ражда всичко в света около нас. Така и душата, огнената небесна колесница, също трябва да се роди от секс.

De aceea Dumnezeu face ca fiecare societate a raiului să aibă necontenit opusul ei într-o societate din iad şi să existe un echilibru între ele.
Ето защо Господ постоянно предвижда всяко общество на Небето да притежава своето противоположно в обществата от Ада и между тях да има равновесие.

Inainte de cadere nu era trebuinta de lucrarea sau cultivarea vazuta a Raiului;
До грехопадението не е имало нужда от физическо обработване и отглеждане на райската градина;

Localizarea" prezenta a Raiului, care a ramas neschimbat in firea sa, se afla in taramul cel de sus, care pare, de asemenea, a corespunde unei efective"inaltari" de pe pamant;
Сегашното„място“ на рая, останал неизменен по своята същност, е във висшето Царство, което изглежда съответства в буквален смисъл на„възвишеност“ над земята;

Teraformarea este probabil calea supremă pentru a crea o nouă Grădină a Raiului în spaţiu.
Тераформирането може би е начинът да създадем нова райска градина в открития космос.

Există şi o legătură a raiului prin intermediul Cuvântului cu cei ce se află în afara Bisericii, acolo unde Cuvântul nu e cunoscut; căci Biserica lui Dumnezeu e universală şi îi îmbrăţişează pe toţi cei care recunosc o Fiinţă Divină şi trăiesc în caritate.
Има също така свързване на Небето чрез Словото с онези, които са извън Църквата и не притежават Словото, понеже Църквата Господня е вселенска и обитава във всички, които признават Божието и живеят в обич.

Dar vei fi serios, Castiel, a fost idea ta sa il recuperam pe Samandriel, nu a mea, nu a raiului.
Но бъди сигурен, Кастиел, беше твоя идея да спасим Самандриел, не моя, не и на Рая.

Ei n-au putut suferi această slavă şi au căzut cu faţa la pământ, simţind, în acelaşi timp, o negrăită fericire a Raiului şi înţelegând cu toată fiinţa lor că Hristos este cu adevărat Fiul lui Dumnezeu, este izvorul fericirii veşnice a celor care cred în El.
Те не могли да понесат тази слава и паднали ничком, но изпитали от нея в сърцата си неизразимо райско блаженство и почувствали с цялото си същество, че Христос е истинският Син Божий, че Той е източникът на вечно райско блаженство за вярващите.

Chinurile şi nefericirea acestei vieţi sunt într-adevăr o pregustare a iadului, aşa cum bucuriile vieţii creştine- bucurii pe care nihilistul nici nu şi le poate imagina, atât de îndepărtate sunt ele de experienţa sa- sunt o pregustare a raiului.
Мъката и бедите в този живот са предвкусване на ада, също както и радостите на християнския живот- радости, които нихилистът не може дори да си представи, толкова чужди са му те- това е предвкусване на рая.

Sfântul Ioan Damaschin, un Părinte din veacul al optulea, ale cărui păreri rezumă, îndeobşte, părerile patristice ale primelor veacuri creştine, afirmă explicit că tâlcuirea alegorică a Raiului ţine de o erezie timpurie şi nu aparţine Bisericii.
Свети Йоан Дамаскин, отец от VIII век, чиито възгледи обикновено резюмират мненията на отците от първите векове на Християнството, определено твърди, че алегорическото тълкувание на рая е част от ранна ерес и не принадлежи на Църквата.

Dacă noi nu vom reuşi înainte de moarte să ne curăţăm de toate păcatele şi patimile noastre şi vom muri, dar având în sufletul nostru hotărârea de a-L iubi pe Hristos cu toată fiinţa noastră şi de a respecta neabătut toate poruncile Sale, atunci sufletul nostru nu va merge la demoni pentru chinurile iadului, ci va merge acolo, unde era îndreptat înainte de moarte, adică la Hristos în împărăţia Lui cerească, pentru fericirea veşnică a Raiului.
И ако даже умрем преди да успеем да се очистим от всичките си грехове и страсти, но в нас има решимост да обичаме Христа с цялото си същество и неотклонно да изпълняваме всички Негови заповеди, то душата ни няма да отиде при бесовете за адски мъки, но ще отиде там, накъдето се е стремяла преди смъртта си, т. е. при Христа, в Неговото Небесно царство за вечно райско блаженство.

La aceste lucruri legate de rai ne vom referi ca la Marele Om pentru ca, fără această informaţie preliminară, nu se poate înţelege ceea ce urmează a fi spus despre rai, nici nu se poate concepe o idee distinctă asupra formei raiului, a conjuncţiei lui Dumnezeu cu raiul sau a raiului cu omul, a influxului lumii spirituale în cea obişnuită şi despre nimic ce ar privi corespondenţa lor.
Разказахме тези неща за Небето като Предела на Човека, защото без тяхното предварително познаване не ще може да се разбере нищо от онова, което ще кажем нататък за Небето; не ще можем да имаме никаква ясна идея за формата на Небето, за връзката на Господ с Небето, за връзката на Небето с човека, нито за въздействието на духовния свят върху природния, а също и за съответствието.

Trebuie să facem o distincţie clară între viziunile date prin har, autentice, ale celeilalte lumi, şi experienţa pur şi simplu naturală care, deşi poate fi în afara limitelor umane, nu este câtuşi de puţin spirituală şi nu ne spune nimic despre realitatea adevărată a raiului sau a iadului, proprie învăţăturii creştine autentice.
Трябва ясно да разграничим истински благодатните видения за отвъдния свят от просто естествените преживявания, които, може би надхвърлят нормалните рамки на човешкия опит, но в никакъв случай не са духовни и не говорят нищо за реалността на рая и ада в истинското християнско учение.

Suprema Fiinta, patru Gardieni ai Raiului, imi vin in ajutor!
Небесни същества, пазители на Рая, помогнете ми!

Ai fost un învăţăcel Al Raiului şi Iadului?
Бил ли възпитаник на рая и ада?

Suveran al Raiului.
Пазители на Рая.

Acționând inconștient- deschizi porțile iadiului, conștient- ale raiului.
Действайки несъзнателно, ние отваряме портите на ада и съзнателно- на рая.

Deci, cine a rapit cel mai adorabil inger al raiului?
Та, кой е пленил най-очарователният ангел на Рая?