Какво е " CRUCIAȚII " на Български - превод на Български

• кръстоносците
• кръстоносци

Примери за използване на Cruciații на Румънски и техните преводи на Български

Crezi că cele șapte cruciații Grimm știa ce au avut?
Мислиш ли, че седемте кръстоносци са знаели какво държат?

Dar cruciații au adus în această regiune mai multe probleme decât de securitate.
Но кръстоносците са довели в този район повече неприятности, отколкото сигурност.

În secolul al XI-lea, cruciații au adus lămâiul în Europa.
През 13 век кръстоносците пренасят парфюма в Европа.

Astfel, cruciații din Bari(în Italia) au adus cu ei moaștele sfântului Nicolae de Mira.
Така, кръстоносците в Бари(в Италия) донесли мощите на Свети Николай от Мира.

În mijlocul acțiunii- războiul a arabilor și cruciații creștine pentru putere.
В средата на действието- войната на арабите и Christian кръстоносците за власт.

Cum transmit cruciații mai departe conceptele lor indivizilor încarnați pe Pământ?
Как кръстоносците предават своите концепции на въплътените индивиди на Земята?

Bernard a scris Papei că, la câteva zile după prima predică,"Am deschis gura, am vorbir și de-odată cruciații s-au înmulțit la infinit.
Няколко дни по-късно абатът пише на папата„Отворих устата си; говорих; и изведнъж се появиха безчет кръстоносци.

Cruciații din Evul Mediu l-au adoptat, ca și pe Sfântul Gheorghe, drept patron al lor.
Кръстоносците от Средновековието го приели, както и Свети Георге за техен покровител.

Ideea lui de jihad era cea a unui război de teroare a cărei țintă era în primul rând vechiul inamic, cruciații occidentali, America.
Идеята му за джихад беше глобална война на страх, която е насочена към отдалечен враг, към кръстоносците от Запада към Америка.

Dar cruciații nu l-au lăsat pe Alexei, în timp ce Isaac nu a fost de acord să-și îndeplinească aceste promisiuni.
Но кръстоносците не пуснаха Алексей, докато Исаак не се съгласи да изпълни тези обещания.

Deși mulți musulmani au căutat să se refugieze în Templul lui Solomon(astăzi Moscheea Al-Aqsa), cruciații nu i-au cruțat nici pe cei din acest lăcaș sfânt.
Въпреки че много мюсюлмани търсят защита в Соломоновия храм, на чието място днес се намира джамията Ал Акса, кръстоносците оставят живи малцина.

După ce au ajuns în Asia Mică, cruciații au fost sfâșiați de conflicte interne și s-au despărțit în două tabere separate.
След като преминават в Мала Азия, между кръстоносците възникват спорове и армията се разделя на два отделни лагера.

Se crede că arta de distilare a fost adusă în Scoția de către misionarii creștini, care au învățat la rândul lor de la cruciații care au adus distilarea din Orientul Mijlociu.
Смята се, че методът за дестилация е пренесен в Шотландия от християнски мисионери, които пък са го научили от кръстоносци, завърнали се от светите земи.

Cruciații s-au deplasat către nord prin valea Rinului, ajungând la comunitățile evreiești, cum ar fi cele din Köln, și apoi către sud.
Кръстоносците се придвижват на север по долината на Рейн към известни еврейски общности, като тази в Кьолн, а след това се връщат на юг.

În 1388 a fost cucerit de turci, iar în 1396 au venit răniții în luptele dintre turci și cruciații maghiari ai regelui Sigismund în marșul armatei creștine spre Nikopol.
През 1388 г. селището е превзето от турците, а през 1396 г. е пострадало при боевете между турците и кръстоносците на унгарския крал Сигизмунд Люксембургски при похода на християнската войска към Никопол.

Cruciații, după ce au primit partea lor din pradă, au navigat mai departe în Siria, iar Alphonse, în octombrie 1147, a intrat în orașul cucerit.
Кръстоносците, след като получиха своя дял от плячката, отплаваха в Сирия, а Алфонс през октомври 1147 г. влезе в завладения град.

Istoria rozariului în cercurile creștine poate fi observată în trecut până în vremea cruciadelor. Istoricii cred că cruciații au adoptat această practică de la arabi, care, la rândul lor, au copiat obiceiul folosirii mărgelelor din India.
Историците смятат, че кръстоносците са заимствали тази практика от арабите, които от своя страна са копирали използването на зърна от Индия.

Aprilie 1204 cruciații pentru prima dată a adus flota sa de ziduri, ci o grindină de pietre și gloanțe apărătorilor le-a forțat să se retragă.
Ти април 1204 кръстоносците за първи път изведе флота си към стените, но дъжд от камъни и куршуми защитници ги принуждава да се оттеглят.

În timpul asediului Antiohiei, în mare parte datorită episcopului, care a vegheat asupra respectării ritualurilor bisericești și a sărbătorilor pe picior de egalitate, cruciații nu au pierdut spiritul de luptă.
По време на обсадата на Антиохия до голяма степен благодарение на епископа, който се наблюдава за спазването на църковните обреди и празници и на равна нога с останалите выдерживал пост, кръстоносците не са загубили бойния дух.

Istoricii cred că cruciații au adoptat această practică de la arabi, care, la rândul lor, au copiat obiceiul folosirii mărgelelor din India.
Историците смятат, че кръстоносците са заимствали тази практика от арабите, които от своя страна са копирали използването на зърна от Индия.

Fatimizii, conduși în acea perioadă de califul al-Musta'li(deși puterea se afla de fapt în mâinile vizirului al-Afdal Shahanshah), pierduseră Ierusalimul în fața selgiucizilor în 1076, însă îl recuceriseră de la ortoqizi în 1098, când cruciații erau pe drum.
Фатимидите, по това време начело с халифа ал-Мустали(въпреки че реалната власт е в ръцете на везира ал-Афдал Шаханшах), губят Йерусалим от селджуките през 1076 г., но си го връщат през 1098 година, докато кръстоносците са на път.

Formarea pe peninsula regatului latin, cruciații a dat dreptul să tranzacționeze și controlul asupra strâmtoarea dintre ei negustorii venetieni prietenos.
Формиране на полуостров Латинска царство, кръстоносците даде правото да търгуват и контрол над пролива от тях приятелски венецианските търговци.

Cruciații s-au îndreptat spre Montpellier și spre moșiile lui Raymond-Roger de Trencavel, țintind comunitățile de cathari din zona Albi și Carcassonne.
Армията на кръстоносците се обръща към Монпелие и земите на Раймон-Роже дьо Транкавел, като целта ѝ са катарските общности около Алби и Каркасон.

In aceasta perioada, cruciații au adunat în Țările de Jos, Westfalia, Frisia și terenurile de pe Rin, a sosit la navele lor în Portugalia și urmau să continue în Palestina.
По това време, кръстоносците се събраха в Холандия, Вестфалия, Фризия и земите Рейн, пристигнали в корабите си до Португалия и щяха да отидат на в Палестина.

Cruciații aduceau moaște din Răsărit, și de obicei marile orașe occidentale care primeau moaștele vreunui sfânt răsăritean, își luau drept patron pe acel sfânt.
Кръстоносците носели мощи от изток и обикновено големите западни градове, които приемали мощи на някой източен светец, си вземали за свой покровител този светец.

La fel ca și în cazul Antiohiei, cruciații au asediat orașul pentru o lungă perioadă de timp, în timpul luptelor ei suferind pierderi importante, în principal datorită lipsei de alimente și de apă.
Както и при Антиохия, кръстоносците подлагат града на продължителна обсада, при която самите те претърпяват големи загуби, поради липсата на храна и вода около Йерусалим.

Cruciații aduceau moaște din Răsărit, și de obicei, marile orașe occidentale care primeau moaștele vreunui sfânt răsăritean, își luau drept patron pe acel sfânt.
Кръстоносците донесли мощи от Изток, и по принцип големите западни градове, които получавали мощите на някой източен светец, взимали за патрон(покровител) именно този светец.

Între timp, cruciații, așteptând ca ei să plătească suma convenită, au început să atace case de țară bogate și biserici, livrarea lor la foc și jafurile.
В същото време, кръстоносците, които ги очакват да плати договорената сума, те започнаха да атакуват богатите вили и църкви, да ги доставят до огъня и грабежите.

Cruciații au construit un fort în zonă, în secolul al XII-lea, dar s-au retras curând, lăsând Petra localnicilor, până la începutul secolului al XIX-lea când a fost redescoperită de exploratorul elvețian Johann Ludwig Burckhardt, în anul 1812.
Кръстоносците построили тук укрепление през XII век, но скоро се оттеглили, оставяйки Петра на местните хора до началото на XIX век(1812 г.), когато тя е била преоткрита от швейцарския изследовател Йохан Лудвиг Буркхарт.