Какво е " RODAN " на Български - превод на Български

• родан
• rodan

Примери за използване на Rodan на Румънски и техните преводи на Български

Urmarea discuţiilor lui Rodan.
Продължение на беседата с Родан.

Rodan, aurul este marfa cămătarului.
Златото, както разбираш, Родан, е стоката на заемодателя.

După ce a auzit aceste argumente, Rodan a zis:„Eu sunt convins.
Като изслуша тези аргументи, Родан каза:“Ти ме убеди.

Rodanul este a doua cea mai mare sursă de apă din Mediterana, după Nil;
Рона е вторият по големина източник на вода в Средиземноморието, след Нил;

Godzilla se va confrunta cu Mothra, Rodan și cu monstrul cu trei capete King Ghidorah.
Тя се сблъсква с Мотра, Родан и триглавия крал Гидора.

Tu, Rodan, eşti acum stăpânul unei sume frumoase de bani, pe care trebuie s-o pui să lucreze pentru tine.
Ти, Родан, сега имаш злато, което би трябвало да накараш да работи и да печели за теб.

Este o poveste interesantă, răspunse Rodan, dar nu ştiu care este morala.
Това е хубава история, но аз не виждам поуката от нея“- признал Родан.

Ţi-am dezvăluit, Rodan, multe dintre secretele ce sălăşluiesc în cutia mea cu.
Разкрих ти, Родан, част от тайните на моят сандък с гаранционни вещи.

Astfel, în timp ce Iisus şi cei zece erau în drumul lor către Ierusalim, Nataniel şi Toma erau angajaţi în serioase discuţii cu Rodan.
И така, докато Исус и десет са били на път за Ерусалим, Натаниел и Томас са били ангажирани в сериозен дебат с Rodan.

Nicicând nu mai avusese Rodan, meşteşugarul de suliţe din Babilon, atâta aur în punga sa de piele.
Никога преди Родан, майсторът на копия на стария Вавилон, не бил носил толкова много злато в кесията си.

Astfel, în timp ce Iisus şi cei zece erau în drumul lor către Ierusalim, Nataniel şi Toma erau angajaţi în serioase discuţii cu Rodan.
Затова докато Иисус и десетте апостоли се намираха на път за Йерусалим, Натанаил и Тома увлечено дискутираха с Родан.

Rodan s-a reîntors în Alexandria, unde a predat multă vreme filozofia sa la şcoala lui Meganta.
Родан се върна в Александрия, където в течение на много години преподаваше философия в училището на Меганта.

Aşterne un covoraş pentru prietenul meu, Rodan, meşteşugarul de suliţe, care a venit să-mi ceară sfatul!
Андол- заповядал Матон на слугата си- извади рогозка за моят приятел Родан, майсторът на копия, който е дошъл при мен за съвет!

Ilona Rodan, DVM, bord certificate de specialitate felin si coautor al felin de comportament pentru sănătatea și bunăstarea.
Илона Rodan, DVM, сертифициран специалист котешки и съавтор на Feline Behavioral здравеопазването и социалните грижи.

Apoi, ei nu şi-au mai vorbit niciodată, iar prietenia lor a luat sfârşit pentru totdeauna, îmi poţi spune care este morala acestei poveşti, Rodan?
След това те вече не си говорели- това бил краят на приятелството им.- Разбираш ли поуката от тази история, Родан?

Rodan, meşteşugarul de suliţe, se dovedeşte cel mai inteligent dintre toţi oamenii, căci el vine la Mathon nu pentru aur, ci pentru a-i cere sfatul.
Родан, майсторът на копия, демонстрира повече ум от всички останали, като идва при мен не за злато, а за съвет.

Aceasta sugerează nevoia de asistenţă de dezvoltare- sau ceea ce a numit Rodan"marele impuls" într-un articol celebru scris în 1943.
Това подсказва необходимостта от помощ за развитието, или както го нарече Родан в известна статия, написана през 1943 г.- от"голям тласък".

Rodan a constatat că învăţăturile lui Iisus îi fuseseră bine expuse de către profesorul lui din Alexandria, unul dintre vechii apostoli ai lui Ioan Botezătorul.
Rodan открили, че той е бил добре инструктирани в Исусовото поучение от един от бившите апостоли на Йоан Кръстител, който е бил негов учител в Александрия.

În săptămâna precedentă în cursul căreia Rodan îşi expusese filozofia, Toma şi Nataniel îi prezentaseră, rând pe rând, evanghelia împărăţiei filozofului grec.
В течение на предишната седмица, когато Родан излагаше своята философия, Тома и Натанаил поред запознаваха гръцкия философ с Евангелието за Царството.

Când apostolii au încercat să îi dovedească că Dumnezeu este o persoană, ei s-au găsit în dificultate; dar Rodan a găsit încă şi mai dificil să dovedească că Dumnezeu nu este o persoană.
Докато апостолите се намират в затруднено положение се опитва да докаже, че Бог е един човек, Rodan му беше още по-трудно да се докаже, че не е човек.

În săptămâna precedentă în cursul căreia Rodan îşi expusese filozofia, Toma şi Nataniel îi prezentaseră, rând pe rând, evanghelia împărăţiei filozofului grec.
Седмицата преди, в които Rodan е изложена философията му, Томас и Натаниел бе редуват в представянето на благовестието на царството на древногръцкия философ.

Când apostolii au încercat să îi dovedească că Dumnezeu este o persoană, ei s-au găsit în dificultate; dar Rodan a găsit încă şi mai dificil să dovedească că Dumnezeu nu este o persoană.
Макар че апостолите се натъкнаха на трудности, опитвайки се да докажат, че Бог е личност, на Родан му беше още по-трудно да докаже, че Той не е личност.

Iisus s-a bucurat, în săptămâna aceea, de o perioadă de odihnă aproape completă, dar Nataniel şi Toma au fost aproape în întregime ocupaţi de discuţiile lor cu un filozof grec din Alexandria pe nume Rodan.
Тази неделя Иисус можа почти изцяло да посвети на отдих, но Натанаил и Тома прекараха много време в беседи с един гръцки философ от Александрия на име Родан.

Rodan a zis:„Pentru ca Dumnezeu să fie o persoană, ar trebui ca el să aibă simboluri de comunicare spirituală care să îi permită să fie pe deplin înţeles de cei care intră în contact cu el.
Родан каза:“За да бъде личност, Бог трябва да притежава символите на духовното общуване, които биха Му позволили да бъде напълно разбран от онези, които влизат в контакт с Него.

Atunci, Nataniel a făcut apel la propria sa experienţă personală cu Dumnezeu, iar Rodan a admis-o, afirmând că el avusese recent experienţe asemănătoare, dar a susţinut că aceste experienţe dovedeau numai realitatea lui Dumnezeu, nu şi personalitatea sa.
Тогава Натаниел призова собствения си личен опит с Бога, и че Rodan позволено, удостоверяваща, че той наскоро е имал подобен опит, но тези преживявания, той твърди, се оказаха само реалността на Бога, а не неговата личност.

Rodan accepta de bună voie tot ceea ce i se prezenta cu privire la atributele lui Dumnezeu, dar el susţinea că Tatăl care este în ceruri nu este şi nu poate fi o persoană în sensul în care oamenii concep personalitatea.
Родан с готовност прие всичко, което му говореха за атрибутите на Бога, но той настояваше, че небесният Отец не е и не може да бъде личност според разбиранията на човека.

Albert Hirschman, Paul Rosenstein Rodan, Ragnar Nurkse, Gunar Myrdal, Harvey Leibenstein şi alţii au subliniat rolul instituţiilor şi caracteristicilor structurale ale ţărilor sărace, care le ţin pe aceastea ostatice ale diferitelor tipuri de capcane.
Алберт Хиршман, Пол Розенщайн Родан, Рагнар Нъркс, Гюнар Мирдал, Харви Лайбенщайн и др. подчертават ролята на институциите и структурните елементи в бедните страни, които ги държат заложници на различни видове капани.

Rodan accepta de bună voie tot ceea ce i se prezenta cu privire la atributele lui Dumnezeu, dar el susţinea că Tatăl care este în ceruri nu este şi nu poate fi o persoană în sensul în care oamenii concep personalitatea.
Rodan приема с готовност всичко, което беше представено на него по отношение на качествата на Бога, но той твърди, че Отец на небето не е, не може да бъде, човек като човек схваща личност.

O altă enzimă, rodană, care este întotdeauna prezentă în celule sănătoase în cantități mai mari decât enzima cheie beta glucosidază, are capacitatea de a transforma atât cianura cât și beta-glucozidaza în produse utile pentru organism.
Друг ензим, роданеза, който присъства в много по-големи количества, отколкото отключващия ензим бета-глюкозидаза в здравите тъкани, има способността лесно да разгражда цианида и бензалдехида до полезни за тялото продукти.