Sta znaci na Srpskom FRANCIS FUKUYAMA - prevod na Српском

• франсис фукујама
• frensis fukujama
• френсис фукујама
• френсиса фукујаме

Примери коришћења Francis fukuyama на Енглеском и њихови преводи на Српски

As had Francis Fukuyama.
Kao i Frensis Fukojama.

Francis Fukuyama: against identity politics.
Френсис Фукујама: Против политике идентитета.

State department policy planner francis fukuyama.
Planer politike Stejt departmenta Frensis Fukujama postao je poznat po izjavi.

(with Francis Fukuyama).
( преусмерено са Francis Fukuyama).

Liberalism(like Marxism) proclaimed the end of history, most cogently described by Francis Fukuyama(as“the End of History and the Last Man)6.
Либерализам је( попут марксизма) прогласио крај историје, а најпознатији опис тога дао је Френсис Фукујама(' Крај историје и последњи човек')[ 7].

Francis Fukuyama: against identity politics.
Франсис Фукујама: Против идентитетске политике.

Herein is also revealed the connection to Francis Fukuyama's assertion of the end of history.
Овде се, такође, открива веза за тврдњом Френсиса Фукујаме о крају историје.

Francis Fukuyama: Putin is fundamentally wrong about that.
Frensis Fukujama: Putin ozbiljno greši.

At the end of the Cold War Francis Fukuyama wrote an article entitled the End of History?
Крајем Хладног рата политиколог Франсис Фукујама написао је прослављени есеј под називом Крај историје?

Francis Fukuyama, The End of History and the Last Man.
Френсис Фукујама„ Крај историје и последњи човек“.

The basic vision is described in Francis Fukuyama's The End of History and the Last Man(1992).
На оваквој визији настала је начитанија и најцитиранија монографија Френсиса Фукојаме Крај историје и последњи човек( 1992).

Francis Fukuyama is a glorious exception to this rule.
Fransis Fukujama je poznati izuzetak od ovog pravila.

At the end of the Cold War, the political scientist Francis Fukuyama wrote a celebrated essay called‘The end of history?'.
Крајем Хладног рата политиколог Франсис Фукујама написао је прослављени есеј под називом„ Крај историје”.

Francis Fukuyama went so far as to proclaim the“End of History”.
Франсис Фукујама је отишао толико далеко да је ове догађаје прогласио за„ крај историје“.

After the collapse of communism in 1989, Francis Fukuyama wrote"The End of History," by which he meant the triumph of Western values.
Након пада комунизма 1989, Франсис Фукујама је написао Крај историје, мислећи на тријумф западних вредности.

Francis Fukuyama is an American political scientist, political economist, and author.
Франсис Фукујама је амерички политиколог, политички економиста и писац.

His only support is a quotation from Francis Fukuyama to the effect that Trump has never said anything negative about Putin.
Једино чиме подупире своју тврдњу је цитирање Френсиса Фукујаме, да Трамп никада није рекао нешто негативно о Путину.

Francis Fukuyama's"End of History" was presumably seen by many as an embodiment of the single ideology(liberal democracy), which was meant to rule the world.
Kraj istorije" Frensisa Fukujame mnogi su, čini se, videli kao otelotvorenje zajedničke ideologije( liberalne demokratije), koja je trebalo da vlada svetom.

Nazarbayev quotes from washed up theorist Francis Fukuyama to stress that“only three decades later,” his“anticipation did not come true.”.
Назарбајев цитира извиканог теоретичара Франсиса Фукујаму како би нагласио да је било потребно„ само три деценије” да се покаже како се„ његова визија није материјализовала”.

It was 30 years ago this summer, just months before another wall came tumbling down, that a young economist named Francis Fukuyama published his landmark essay, The End of History?
Ovog leta navršilo se 30 godina od kako je, samo nekoliko meseci pre nego što se jedan drugi zid srušio, mladi ekonomista po imenu Frensis Fukujama objavio sada čuveni esej" Kraj istorije?

In February, 1989, Francis Fukuyama gave a talk on international relations at the University of Chicago.
Фебруара 1989, Френсис Фукујама је одржао говор о међународним односима на Универзитету….

One can expect that these people will behave in the same way against other emerging phenomena from computer networks, camera systems, wiretapping, and ultimately genetic manipulation that, as Francis Fukuyama has long said, are the greatest danger to humanity.
Може се очекивати да ће се ови људи понашати на исти начин против других појавних феномена из рачунарских мрежа, система камера, прислушкивања и, коначно, генетске манипулације која је, како је Францис Фукуиама већ рекао, највећа опасност за човечанство.

Political scientist Francis Fukuyama believes that transhumanism is one of the most dangerous ideas that are hovering today.
Френсис Фукујама мисли да је трансхуманизам једна од најопаснијих идеја за будућност човјечанства.

And the graph does this, the important point of which, is this extraordinary increase over time, which is why the 20th century has been called the century of democracy's triumph, and why, as Francis Fukuyama said in 1989, some believe that we have reached the end of history, that the question of how to live together has been answered, and that answer is liberal democracy.
A grafikon se odvija ovako, pri čemu je njegova važna suština ovaj izvanredni uspon tokom vremena, zbog čega je XX vek nazvan vekom trijumfa demokratije i zbog čega je Fransis Fukujama 1989. godine izjavio kako neki veruju da smo dosegli kraj istorije, da imamo odgovor na pitanje o zajedničkom životu, a da je taj odgovor liberalna demokratija.

My reaction was more in line with Francis Fukuyama who wrote that the question to ask is not Why the populist wave occurred now? but Why it occurred so late given the negative global shifts in the West that had begun a couple of decades earlier?
Моја реакција је била у складу са речима Франсиса Фукујаме који је писао да није питање„ зашто се популизам сада дешава“ већ„ зашто се дешава тако касно када се у обзир узму негативна глобална кретања на Западу која су почела пре неколико деценија“?

It was 30 years ago this summer, just months before another wall came tumbling down, that a young economist named Francis Fukuyama published his landmark essay, The End of History?, in which he asked whether liberalism had triumphed over competing ideologies.
Ovog leta navršilo se 30 godina od kako je, samo nekoliko meseci pre nego što se jedan drugi zid srušio, mladi ekonomista po imenu Frensis Fukujama objavio sada čuveni esej“ Kraj istorije?” u kojem je postavio pitanje da li je liberalizam trijumfovao u sukobu ideologija.

Francis Fukuyama recently wrote the book, Political Order and Political Decay, in which he argues that the efficiency of public administration in the United States is declining and the traditions of democratic governance are gradually being replaced with feudal fiefdom ruling methods.
Фукујама је написао књигу„ Политички поредак и политичка трулеж“, у којој доноси закључак о смањивању ефикасности државне управе у САД, и о опадању традиција демократске управе у правцу метода[ управљања] феудалним имањем.

Three psychologists documented our inability to predict personal change in a 2013 paper called,“The End of History Illusion.” Named after political scientist Francis Fukuyama's prediction that liberal democracy was the final form of government, or as he called it,“the end of history,” their work highlights the way we see ourselves as finished products at any given moment.
Tri psihologa su dokumentovala našu nesposobnost da predvidimo lične promene u radu iz 2013. godine nazvanom„ Iluzija kraja istorije“. Nazvan je tako po predskazanju politikologa Francisa Fukujame da je liberalna demokratija poslednji oblik vladavine ili, kako je on to rekao,„ kraj istorije“, a njihov rad naglašava to kako u svakom trenutku vidimo sebe kao gotov proizvod.

November 9 announced the“happy'90s,” the Francis Fukuyama dream of the“end of history”: the belief that liberal democracy had, in principle, won, that the search is over, that the advent of a global, liberal world community lurks just around the corner, that the obstacles to this ultra-Hollywood happy ending are merely empirical and contingent(local pockets of resistance where the leaders did not yet grasp that their time is over).
Девети студенога 1989. године најавио је“ веселе деведесете”, утопију“ краја повијести” Френсиса Фукујаме, вјеровање да је либерална демокрација, у принципу, побиједила, да је потрага готова, да је долазак глобалне, либералне свјетске заједнице иза угла, да су препреке овом ултра-холивудски сретном завршетку само емпиријске и евентуалне( локални џепови отпора у којима лидери још нису појмили да је њихово вријеме прошло).

Smith's vision, in turn, can be linked to Max Weber's famous work, Protestant Ethics and Capitalism, which further explores the tie between values, institutions and economic performance. Francis Fukuyama, in"The End of History" was right in a fundamental sense- the demise of totalitarian communism closed a chapter of history. But many of his hopes have been clouded by events during the last decade.
Smitova vizija, opet, može da se dovede u vezi sa čuvenim delom Maksa Vebera Protestantska etika i kapitalizam, koja ide još dublje u istraživanju veza između vrednosti, institucija i ekonomije. Frensis Fukujama je, u svom delu Kraj istorije, bio u pravu u jednoj suštinskoj stvari- krah totalitarnog komunizma zatvorio je jednog poglavlje u istoriji. Međutim, mnoga od njegovih nadanja potamnili su događaji u poslednjoj deceniji.