Sta znaci na Engleskom ДРЕВНЕ ЦРКВЕ - prevod na Енглеском

• of the ancient church

Примери коришћења Древне цркве на Српском и њихови преводи на Енглески

То је била мисија древне Цркве.
That was the mission of the ancient Church.

У то доба монаштво се идентификовало са„ харизматичношћу” древне Цркве.
Monasticism at this time was identified with the"charismatics" of the ancient church.

Неке од ових локација укључују разне древне цркве, замак и прелепу луку.
Some of these sites include various ancient churches, a castle and a beautiful harbor.

Овде и древне цркве, владине и краљевске замке, и монументалне викторијанске грађевине.
Here, and ancient churches, and government and royal castles, and monumental Victorian buildings.

Па да ли сте заинтересовани за ходочашће у Ченај и тражите посебно древне цркве?
Are you interested in a pilgrimage visit to Chennai and are looking especially for the ancient churches?

Светиња, која се налази у средини древне цркве, била је у лошем стању после многих година воде, влаге и дима од свећа.
The shrine, standing in the middle of the ancient church, was in bad condition after years of water, humidity, and candle smoke.

Сабор није виши од Цркве- такав је био однос Древне Цркве“.
The Council is not above the Church, this was the attitude of the ancient Church”.

Цомпиегне има неколико престижних споменика, Палаис Империал, Хотел де Вилле, и древне цркве, које представљају сведочанство о краљевској прошлости.
Compiegne has several prestigious monuments, the Palais Imperial, Hôtel de Ville, and ancient churches, which stand as testimony to the regal past.

Апостолски ученик свети Игњатије у својим посланицама изражава сведочанство древне Цркве о томе.
The Apostolic Father, St. Ignatius, expresses in his epistles the testimony of the ancient Church concerning this.

Ова област је окружена густим шумама, пољима и парковима, а такође се могу похвалити и древне цркве и катедрале које показују културно-историјско насљеђе на сјеверу.
This area is surrounded by dense forests, fields and parks and also boasts ancient churches and cathedrals that showcase the cultural and historical heritage of the north.

Нажалост, са сваком деценијом универзитетски програми скраћују часове наставе из светоотачког и литургијског наслеђа древне Цркве.
Unfortunately, with every passing decade university programmes are cutting courses on the study of the patristic and liturgical heritage of the Ancient Church.

Основни облик епитимије, који се примењује у пракси древне Цркве је- одлучење од Причешћа Светим Тајнама на дуже или краће време.
The basic form of Epitimia which existed in the practice of the ancient Church was excommunication from Communion of the Holy Mysteria for a greater or lesser period.

Свакако, мисионарење које се врши на овакав начин има некаквог смисла и некаквог успеха, али то није аутентична мисија, као она древне Цркве.
Of course there might be a certain degree of sense and success in a mission performed in such a manner, but that is not the genuine form of missionary work, the way that the ancient Church saw it.

Ето због чега у историји древне Цркве ни око једне друге хришћанске истине није вођена тако интензивна борба, као око овог догмата и око истина које су са њим непосредно повезане.
This is why no battle in the history of the ancient Church was as intense as that over this dogma and the truths that are immediately bound up with it.

Православни су спремни да прихвате идеју о једном свесветском примату и, према канонима древне Цркве, епископ Рима је био primus(…).
The Orthodox are prepared to accept the idea of a universal primate and, according to the cannons of the ancient Church, the bishop of Rome is the'primus.'".

Други Адам по тајинственом созерцавању древне Цркве родио се и умро у исти дан у који је створен и умро први Адам- у дан шести, који пада 6. јануара, првог месеца године”“ Настольная книга”.
The second Adam, according to the mystical understanding of the ancient Church, was born and died on the same day on which the first Adam was created and died,- on the sixth corresponding to January 6, the first month of year.

Чини ми се да је важно да се млади људи окупљају на основу заједничког наслеђа древне Цркве, коју заједница изучава пажљиво и покушава да следи.
It seems important to me that young people be brought together on the basis of the common heritage of the ancient Church, which the community studies carefully and tries to follow.

Да се за основу дијалога поставља„ вера и традиција древне Цркве и Седам Васељенских Сабора“, тако да историја Православне Цркве после тога изгледа некако непотпуна или оштећена.
The basing of the dialogues on"the faith and tradition of the ancient Church and the Seven Ecumenical Councils," such that the subsequent history of the Orthodox Church appears to be somehow lacking or impaired.

Својим богатим литургијским животом и својом верношћу апостолском предању Православна Црква је сачувала пуноћу континуитета древне Цркве за разлику од осталих хришћанских религија.
Through her rich liturgical life and apostolic preaching, the Orthodox Church, contrary to other Christian confessions, has fully preserved the continuity of the ancient Church.

Тужна судбина древне цркве, чији су зидови тако чували породица Барател, а потом уништени, персонифицира једноставне људске вриједности које су уништили барбари, чији су носиоци била умјетничка породица.
The sad fate of the ancient church, whose walls were so guarded by the Baratel family and subsequently destroyed- personifies the simple human values destroyed by the barbarians, whose carriers were the artist's family.

Православни хришћани верују да је управо њихова Црква сачувала пуноћу предања и континуитета древне Цркве, за разлику од осталих хришћанских вероисповести које су у мањој или већој мери одступиле од заједничког предања Цркве првих десет векова.
Orthodox Christians believe that their Church has preserved the tradition and continuity of the ancient Church in its fullness, as opposed to other Christian denominations which have departed from the common tradition of the Church of the first ten centuries.

Мисија древне цркве није била као у данашњој православној цркви, која често остаје на томе да указује о нашим дивним догматима или о нашем литургијском предању, као да сем тога нема ничега другог….
The missionary task of the ancient Church was not the same as today's Orthodox Church, which at times consists of an advertising of our wonderful dogmas or our tradition of worship, as though these are some kind of products being displayed fro sale.

На конференцији у Лозани 1937. године, представник Васељенског Патријархата, Митрополит Герман изјавио је да успоставити јединство цркава значи да су Протестанти дужни да се врате учењима древне Цркве Седам Васељенских Сабора.
At the Conference in Lausanne in 1937, the representative of the Ecumenical Patriarch, Metropolitan Germanos, clearly stated that restoring unity with the Church means for Protestants that they must return to the doctrines of the ancient Church of the Seven Ecumenical Councils.

На основу помињања« потпуног схватања предања древне Цркве» стиче се утисак да постоји онтолошка разлика између древне Цркве седам Васељенских Сабора и њеног истинског наставка до данашњег дана, који представља наша Православна Црква.
The reference to the‘understanding of the tradition of the ancient Church' gives the impression that there is an ontological difference between the ancient Church of the Seven Ecumenical Councils and the genuine continuation of the same until the present day, namely our Orthodox Church..

На Лозанској конференцији 1937. год. представник Васељенског Патријархата, митрополит Германос је јасно изјавио да обновити јединство Цркве значи, да протестанти треба да се врате вероучењу древне Цркве Седам Васељенских Сабора.
At the Conference in Lausanne in 1937, the representative of the Ecumenical Patriarch, Metropolitan Germanos, clearly stated that restoring unity with the Church means for Protestants that they must return to the doctrines of the ancient Church of the Seven Ecumenical Councils.

Ипак, и ови поменути довољни су да разјаснимо да„ литургијска катихеза“ није само неки занимљив обичај древне Цркве, него предањски метод верскога образовања, органски део саме природе Цркве и њеног схватања духовнога„ просветљења“.
But the above suffices to make us see that“liturgical catechesis” is not merely an interesting custom of the ancient Church, but a traditional method of religious education, an organic part of the very nature of the Church, and of its conception of spiritual“enlightenment.”.

Неопходно је заштити наше древне цркве и манастире: Пећку Патријаршију, Грачаницу, Богородицу Љевишку и друте, по моделу заштитних зона, као око манастира Дечани, али светиње постоје због народа, и ако нема народа око њих оне ће и са заштитом пропасти.
It is essential to protect our ancient churches and monasteries- the Pec Patriarchate, Gracanica, Bogorodica Ljeviska and others- following the model of special protection zones such as that around Decani Monastery; however, the holy shrines exist for the people and if there are no people they will perish despite the protection zones.

Материјал који треба да се обради на овоме пољу тако је велик, да ће у то морати да се уложе страховити напори пре него што метод- који је једном већ био метод древне Цркве- постане и наш и врати нам у свест истинско значење Светог Писма и божанствене Литургије.
The material to be covered in this field is so vast that tremendous efforts will have to be made before this method, which was a normal one in the life of the ancient church and the Fathers, will again become ours and will give back to us the true meaning of the Scriptures and of liturgics.

Православна Црква, верна својој еклисиологији, идентитету свог унутрашњег уређења и учењу древне Цркве седам Васељенских сабора, учествујући у организацији ССЦ, никако не прихвата идеју„ равноправности вероисповести“ и никако не може прихватити јединство Цркве као неко међуверско прилагођавање.
Faithful to her ecclesiology, to the identity of her internal structure and to the teaching of the ancient Church of the Seven Ecumenical Councils, the Orthodox Church, while organizationally participating in the WCC, does not accept the idea of the“equality of confessions” and cannot accept Church unity as an inter-confessional compromise.

Наравно, размењујући мишљења са осталим хришћанима, Православна Црква не превиђа тешкоће овога подухвата, али их схвата у ходу ка заједничком разумевању Предања древне Цркве и у нади да ће Свети Дух који„ сву установу Цркве изграђује“( стихира вечерње службе Педесетнице),„ допунити недостатке“( молитва рукоположења).
Certainly, while the Orthodox Church dialogues with other Christians, she does not underestimate the difficulties inherent in this endeavor; she perceives these difficulties, however, on the path towards toward a common understanding of the tradition of the ancient Church and in hope that the Holy Spirit, Who“welds together the whole institution of the Church,(Sticheron at Vespers of Pentecost), will“make up that which is lacking”(Ordination Prayer).