Sta znaci na Engleskom ЛЕВИЦЕ И ДЕСНИЦЕ - prevod na Енглеском

• left and right

Примери коришћења Левице и деснице на Српском и њихови преводи на Енглески

Изнад левице и деснице.
Above Left and Right.

Која је стварна разлика левице и деснице?
What is the difference between left and right?

Између левице и деснице.
In between left and right.

Не разуме се разлика између левице и деснице.
Inability to distinguish between right and left.

Комбинација левице и деснице у главу!
A right and left to the head!

Неопходно ВС нереално: разлика између левице и деснице у политици.
Necessary VS unrealistic: the difference between left and right in politics.

Била је на врхунцу током Шпанског грађанског рата, који је био прави рат левице и деснице.
The Spanish Civil war was a conflict between Left and Right.

Оба ова догађаја су створили велике празнине између левице и деснице, нарочито у Немачкој.
Both these events have created large gaps between the Left and the Right, especially in Germany.

Лос Анђелес Тајмс је описао Фуентеса као„ модерног либерала“ примећујући да критикије„ ексцесе и левице и деснице“.
The Los Angeles Times described Fuentes' politics as"moderate liberal", noting that he criticised"the excesses of both the left and the right".

Постепено су се мутиле разлике између левице и деснице у политици и економији.
Gradually, the differences between the left and the right were blurred in politics and economics.

Током већег дела прошлог века демократском политиком у Европи доминирало је надметање између левице и деснице, које је нудило известан избор.
For most of the last century the democratic politics in Europe were dominated by a competition between left and right, which offered some choice.

Застој између корумпираних партија левице и деснице довео је земљу на ивицу хаоса.
An impasse between corrupt parties of the left and the right had taken the country to the brink of chaos.

Наводи се да„ Анонимуси” сматрају да је„ Асанж државни непријатељ зато што је разоткрио злочине и левице и деснице”.
The group believes that"Assange is an enemy of the state because he has exposed the crimes of both the left and the right.".

У делу„ Изван левице и деснице“( 1994) Гиденс критикује тржишни социјализам и конструише окосницу од шест тачака за реконституисану радикалну политику.
In Beyond Left and Right(1994) Giddens criticises market socialism and constructs a six-point framework for a reconstituted radical politics.

Бројни историчари сматрају фашизам било револуционарном центристичком доктрином, као доктрином која повезује филозофије левице и деснице, или као обе те ствари.
A number of historians regard fascism either as a revolutionary centrist doctrine, as a doctrine that mixes philosophies of the left and the right, or as both those things.

Фашизам је био под утицајем левице и деснице, конзервативаца и антиконзервативаца, националиста и супранационалиста, рационалних и антирационалних покрета.
Fascism was influenced by both left and right, conservative and anti-conservative, national and supranational, rational and anti-rational.

На општим изборима у Никарагви 1990. године победила је коалиција анти-сандинистичких странака( са левице и деснице) предвођена Виолетом Чаморо, удовицом Педра Хоакина Чамора.
In the Nicaraguan general election, 1990, a coalition of anti-Sandinista parties(from the left and right of the political spectrum) led by Violeta Chamorro, the widow of Pedro Joaquín Chamorro Cardenal, defeated the Sandinistas.

Истовремено, утицајне групе у друштву( политичари левице и деснице, монахиње и феминисткиње) верују да треба да одају почаст мајкама, али нису могли да се договоре о томе како да то ураде.
At the same time, influential groups in society(politicians of left and right, churchwomen, and feminists) believed that mothers should be honored but could not agree on how to do so.

У XX веку, изван САД, у којима је капитализам био подржаван од већине политичара и интелектуалаца, најуочљивија разлика између левице и деснице била је по питању економске политике.
In the 20th century, outside the United States, where capitalism was always supported by the vast majority of politicians and intellectuals, the most notable distinction between left and right was in economic policy.

Истовремено, утицајне групе у друштву( политичари левице и деснице, монахиње и феминисткиње) верују да треба да одају почаст мајкама, али нису могли да се договоре о томе како да то ураде.
At the same time, influential organizations in society(politicians of left and right, churchwomen, and feminists) believed that mothers must be honored but couldn't agree on a way to do so.

Не постоји ниједан чинилац, група нити покрет који, као што је пролетаријат Карла Маркса требало да уради, може носити наде човечанства, али има много видова политичког ангажмана који нуде добар разлог за оптимизам“.(„ Изван левице и деснице“)”.
There is no single agent, group or movement that, as Marx's proletariat was supposed to do, can carry the hopes of humanity, but there are many points of political engagement which offer good cause for optimism".[11](Beyond Left and Right)”.

Истовремено, утицајне групе у друштву( политичари левице и деснице, монахиње и феминисткиње) верују да треба да одају почаст мајкама, али нису могли да се договоре о томе како да то ураде.
In the meantime, powerful gatherings in the public arena(lawmakers of left and right, churchwomen, and women's activists) trusted that moms ought to be respected however couldn't concede to how to do as such.

У делу„ Изван левице и деснице“( 1994) Гиденс критикује тржишни социјализам и конструише окосницу од шест тачака за реконституисану радикалну политику: поправити покварену солидарност препознати централност политике живота прихватити да активно поверење имплицира генеративну политику пригрлити дијалошку демократију промислити о благостању суочити се са насиљем„ Трећи пут“. обезбеђује оквир у којем је„ трећи пут“- које Гиденс назива„ радикалним центром“- оправдан.
In Beyond Left and Right(1994) Giddens criticises market socialism and constructs a six-point framework for a reconstituted radical politics: repair damaged solidarities recognise the centrality of life politics accept that active trust implies generative politics embrace dialogic democracy rethink the welfare state confront violence The Third Way(1998) provides the framework within which the'third way'- which Giddens also terms the'radical centre'- is justified.

Гиденс, ослањајући се на прошле познате теме рефлексивности и системске интеграције, која поставља људе у нове односе поверења и зависности једни од других и њихових Влада, расправља да политички концепти левице и деснице се сада растурају, као резултат много фактора, највише због одсуства јасне алтернативе капитализму и помрачења политичких прилика засноване на друштвеним класама у корист оних заснованих на изборима стила живота.
Relying on his past familiar themes of reflexivity and system integration which places people into new relations of trust and dependency with each other and their governments, Giddens argues that the political concepts of left and right are now breaking down as a result of many factors, most centrally the absence of a clear alternative to capitalism and the eclipse of political opportunities based on the social class in favour of those based on lifestyle choices.

Она долази са екстремних рубова левице и деснице, а пошто ме истовремено називају комунистом и фашистом то ме ставља негде ближе центру политичког спектра где ми је уосталом и најудобније….
It came from the extreme fringes of the left and the right, and I suppose being called a Communist and a fascist at the same time puts me somewhere near the center of the political spectrum where I am most comfortable anyway.

Или, другим речима, чињеница да се, условно говорећи, радикалне политике левице и деснице у ново време изнова рађају и самопроизводе, доживљавајући све већи процват, најиманентније и најживље произилази из тога да је“ европска елита” за теоријску и политичку парадигму ЕУ одабрала концепте који су требали да означе крај и левице и деснице, и да створе contradicio in adjecto, односно политичку заједницу без политичког субјективитета.
Or, more precisely, the fact that radical politics of left and right are, let us say, newborn and blossoming, is caused by EU's elite choice of its own theoretical and political paradigm i.e. choice of concepts which were meant to wither away both left and right, creating a contradicio in adjecto: a political community without political subjectivity.

Левица и десница више не постоје.
The left and right cease to exist at all.

Левица и десница више не постоје.
Left and Right don't exist anymore.

Та подела на левицу и десницу одавно је застарела.
The old orthodoxies of left and right have been in decline for some time.

Та подела на левицу и десницу одавно је застарела.
You see, the old dichotomy of left and right has been obsolete for quite some time.