Sta znaci na Engleskom ПРИРОДНОГ БИЋА - prevod na Енглеском

• natural being

Примери коришћења Природног бића на Српском и њихови преводи на Енглески

У истинској игри човек схвата и доживљава себе као највиши облик животворног природног бића.
In authentic play man comprehends and experiences himself as the utmost form of life-creating natural being.

Оплемењивање тела није могуће без оплемењивања природног бића човека, међуљудских односа и самог човека.
The cultivation of the body is not possible without the cultivation of man's natural being, of interpersonal relations and of man, himself.

Није више само реч о угрожености човека као грађанина и радника, већ као људског и природног бића.
It is no longer about man being threatened just as a citizen and a worker, but also as a human and natural being.

Развој богате стваралачке личности, оплемењивање природног бића човека и стварање од друштва заједнице слободних људи- то је прави циљ слободарске телесне културе.
The development of a rich creative personality, humanisation of man's natural being and society as the community of free people- these are the ultimate aims of libertarian physical culture.

У њима су људи лишени јединства са природом и природног начина живота, и тиме свог изворног природног бића.
In them, people are deprived of unity with nature and natural living, and thus of their genuine natural being.

Питање оплемењивања човека као природног бића могуће је поставити као конкретно историјско питање само у односу према капиталистичком уништавању природе и човека као природног бића.
The question of the humanization of man as a natural being can be posed as a concrete historical question only in relation to the capitalist destruction of nature and man as a natural being.

Комунизам је друштвени поредак у коме ће бити створене могућности за отварање неограничених простора за еволуцију човека као оплемењеног природног бића.
Communism is a social order that will enable limitless space for man's evolution as a humanized natural being.

Јездећи на валу деструктивне техничке цивилизације коју је створио капитализам, Zeitgeistov пројекат будућности не подразумева само уништење еманципаторских потенцијала човечанства, већ и уништење човека као природног бића и природе као животворне целине.
By riding the wave of a destructive technical civilization created by capitalism, Zeitgeist's project for the future does not involve only the destruction of mankind's emancipatory potentials, but the destruction of man as a natural being and nature as a life-creating whole as well.

Будући да капитализам денатурализује човека,„ разотуђење“ подразумева не само хуманизовање, већ и натурализовање човека што значи регенерацију његовог изворног природног бића.
Since capitalism denaturalizes man, his“de-alienation“ demands not only man's humanization, but also his naturalization, a regeneration of his original natural being.

Његов смисао није развој људских моћи и међуљудских односа, већ обезбеђивање капиталистичког прогреса по цену уништења човека као људског и природног бића.
Its purpose is not to develop human powers and interpersonal relations, but to ensure the progress of capitalism at the cost of destroying man as a human and natural being.

Истовремено, рекорд није само мера отуђења човека од себе, већ и мера отуђења човека од природе и мера уништавања сопственог природног бића.
At the same time, a record is not only the measure of man's alienation from himself; it is the measure of man's alienation from nature and the measure of the destruction of his own natural being.

Спорт је типичан пример поистовећивања људи са владајућим моделом„ човека“ који савремени капитализам намеће људима, а који се заснива на уништењу човека као људског и природног бића.
Sport is a typical example of people's identification with the prevailing model of„man” imposed by contemporary capitalism, which is based on the destruction of man as a human and natural being.

Имајући у виду последице које ствара капитализам, превасходни задатак који стоји пред човеком је да се оприроди и хуманизује и на тај начин створи основ за своју еволуцију као оплемењeног природног бића.
Considering the consequences of capitalism, man's primary objective must be to make himself natural and to humanize himself, and thus to establish the basis for his evolution as a humanized natural being.

Уништавање природе и на тај начин њено претварање у непријатеља човека подразумева уништавање еманципаторског наслеђа човечанства које пружа могућност за стварање хуманог друштва, што значи за развој човека као хуманог и природног бића.
The destruction of nature and its transformation into man's enemy constitutes the destruction of humanity's emancipatory legacy, the possibility of creating a humane society and developing man as a humane and natural being.

Постављајући ствари у хуманистичком и егзистенцијалном контексту, очигледно је да рекордоманија, која се заснива на апсолутизованом принципу квантитативно мерљивог учинка( citius, altius, fortius), води уништењу човека као људског и природног бића.
From a humanist and existentialist aspect, the record breaking mania, based on the absolutized principle of quantitatively measurable performance(citius, altius, fortius), leads to the destruction of man as a human and natural being.

Уништење капитализма, који је постао тоталитарни поредак деструкције, и успостављање рационалног и оплемењујућег односа према природи представља основни услов за поновно успостављање еколошке равнотеже и за обнављање природног бића човека.
The destruction of capitalism, which became a totalitarian order of destruction and the establishment of a human relation to nature, is the basic precondition for reestablishing the ecological balance and renewing man's natural being.

Уништење капитализма, који је постао тоталитарни поредак деструкције, и успостављање рационалног и оплемењујућег односа према природи представља основни услов за поновно успостављање еколошке равнотеже и за обнављање природног бића човека.
The abolition of capitalism, as a totalitarian destructive order, and the establishment of a rational and humanized relation to nature is the basic precondition for re-establishing the ecological balance and restoring man's natural being.

У монополистичком капитализму, где влада принцип“ Уништи конкуренцију!”, спорт је, као“ култ постојећег света”( Кубертен), постао средство за обрачун с еманципаторским наслеђем либерализма и за уништење човека као културног( историјског) и природног бића.
In monopolistic capitalism, ruled by the principle«Destroy the competition!», sport, as the«cult of the existing world»(Coubertin), has become a means for crushing the emancipatory legacy of liberalism and destroying man as a cultural(historical) and natural being.

Што се тиче односа између игре, с једне, и науке и технике, с друге стране, не ради се о томе да се успоставе паралелне сфере, већ о томе да наука и техника добију уметничку природу и постану средство за оплемењивање природе и природног бића човека.
Regarding the relation between play, on one hand, and science and technique, on the other, we are not advocating the establishment of parallel spheres, but bestowing on science and technique an artistic nature which would enable them to become the means of humanization of nature and of man's natural being.

Увођењем аутоматизације стварају се услови за укидање репресивних и дегенеришућих радних активности, и за успостављање стваралачког рада који пружа могућност за развој играчког бића човека и на тај начин могућност за оплемењивање природног бића човека.
With the introduction of automation, conditions are being established for abolishing repressive and degenerating work-related activities, and for instituting creative work that offers opportunities for the development of man's playing being and, thus, possibilities for refinement of man's natural being.

Уништавајући природну животну средину капитализам ствара све екстремније климатске прилике у којима човек све теже може да опстане, и ствара вештачке животне услове који су доступни само најбогатијем слоју становништва и који условљавају дефинитивно дегенерисање човека као природног бића.
By destroying the natural environment capitalism creates increasingly extreme climatic conditions in which the man is struggling harder and harder to survive- and creates artificial living conditions accessible solely to the richest layer of population, which cause definitive degeneration of man as a natural being.

Певањем птице испољавају своју природу као природна бића;
Through singing, birds express their essence as natural beings;

Насупрот томе секс је међусобно допуњавање сразмерно и симетрично подељених природних бића.
Sex, on the other hand, is the complementation of proportionate and symmetrical natural beings.

Реализовање потреба деце као људских и природних бића постало је питање опстанка човечанства.
Meeting the needs of children as human and natural beings has become a matter of mankind's survival.

Однос између људи као еманципованих природних бића, и однос човека према природи као животворној целини.
A relation between people as emancipated natural beings; and man's relation to nature as a life-generating entirety.

Ако се два природна бића сједињују без љубави, онда се спајају чисто природна бића.
If two natural beings unite without love, then it is merely the unification of two natural beings.

Спортисти су све мање људска и природна бића, а све више роботи и као такви рекламни агенти капитализма.
Sportsmen are less and less human and natural beings, and more and more robots, who are, as such, promotional agents for capitalism.

Са њом се не развијају истинске људске моћи, већ облици манипулације и уништавања људи као културних и природних бића.“.
Instead of developing genuine human powers, it develops forms of manipulation and destruction of people as cultural and natural beings.

Уместо да изражавају своју животност као природна бића, да буду представници својих култура и да испољавају своје специфично-људске, што значи стваралачке( духовне) моћи, људи, у облику“ спортисте”, постају денатурализовани и дехуманизовани јуришници политичких центара моћи и покретни рекламни панои капиталистичких фирми.
Instead of expressing their life force as natural beings, of being representatives of their cultures and manifesting their peculiar human, which means creative(spiritual) powers, people, in the form of«sportsmen», became denaturalized and dehumanized storm troopers of political centers of power and moving billboards of capitalist companies.