தமிழ் கல்வியின் ஐப் பயன்படுத்துவதற்கான எடுத்துக்காட்டுகள் மற்றும் அவற்றின் மொழிபெயர்ப்புகள் ஆங்கிலம்
{-}
-
Ecclesiastic
-
Colloquial
-
Computer
கல்வியின் நிலைகள்.
சமசுகிருதம் கல்வியின்.
கல்வியின் நான்கு தூண்கள்.
ஒருவழியில் கல்வியின் உச்சம் கல்லூரிக்கு செல்வது.
டாக்டர் ரோவி மற்றும் செரில் ஆகியோர் கல்வியின் எதிர்காலம் குறித்து விவாதிக்கின்றனர்.
Combinations with other parts of speech
பெயரடைகளுடன் பயன்பாடு
பெயர்ச்சொற்களுடன் பயன்பாடு
ஒரு பெற்றோராக, கல்வியின் எதிர்காலம் உங்களுக்கு எப்படி தோன்றுகிறது?
நாங்கள் அதை ஆசிரமமாக மாற்றினோம் கல்வியின் மூலம் சிறை ஆசிரமமாக மாற்றப்பட்டது.
மேலும் என்னவென்றால், இது உங்கள் குழந்தைகளுக்கு எதிர்காலத்திற்கான அதிகாரம் அளிக்க கல்வியின் மிக உயர்ந்த தரத்தை வழங்குகிறது.
கல்வி நெறிமுறை கோட்பாடுகள் கல்வியின் நெறிகள், இலக்குகள் மற்றும் தரங்களை வழங்குகின்றன… [5].
அதன் விளைவாக, பாரிசில் ரன் என்று பல உணவு சுற்றுப்பயணங்கள் மாறாக தான்அழைக்க ப்பட வேண்டும் உணவு போன்றவை கல்வியின் அவர்கள் வரலாற்றில் நனைந்து ஏனெனில்.
தமது குழந்தைகளுக்குப் புகட்டப்பட வேண்டிய கல்வியின் வகை, தன்மையை முதலிலே தெரிந்தெடுக்குமுரிமை பெற்றோருக்குண்டு.
இதற்கிடையில், ஃப்ரேமர்ஸ்பேஸ் ஆசிரியர்களுக்கு பலதரப்பட்ட உள்ளடக்கத்தை உருவாக்கும் திறன்களைய் உம், கல்வியின் தரத்தை உயர்த்த உதவ் உம் ஒரு பகுப்பாய்வு நுண்ணறிவையும் வழங்கும்.
பள்ளியின் தொடக்கத்தில், கல்வியின் புதிய கட்டத்தின் தொடக்கத்தில் அல்லது தொழில்முறை மாற்றங்களுக்க் ஆக, சர்க்கரை பாக்கெட்டுகள் சரியான பரிசுகள் மற்றும் அலங்கார கூறுகள்.
கல்வியின் ஒருங்கிணைந்த அணுகுமுறையின் கருத்தாகக் கற்றல் நான்கு தூண்களில் பிரதிபலிக்கிறது. இது உலகளவில் பல்வேறு நாடுகளில் கொள்கை விவாதங்கள், ஆசிரியர் பயிற்சி மற்றும் பாடத்திட்ட வளர்ச்சி ஆகியவற்றில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய் உள்ளது. [1].
பட்டத்திற்கு முந்தைய கல்வி என்பது இடைநிலைக் கல்வியின் பின்னர் மற்றும் பட்டத்திற்கு பிந்தைய கல்விக்கு முன்னர் நடத்தப்படும் கல்வி ஆகும், இதில் கற்பவருக்குப் பொதுவாக இளங்கலை பட்டம் வழங்கப்படுகிறது.
இவர் பெண்கள் கல்வியின் ஆதரவாளர் ஆக இருந்தார். [1] அகமதாபாத்தில் வனிதா விசாரம் மகிளா வித்யாலயாவை நிறுவினார். [2] இவர் கார்வே, சிறீமதி நாதிபாய் தாமோதர் தாக்கர்சி மகளிர் பல்கலைக்கழகத்துடன் இணைந்த ஒரு கல்லூரியைய் உம் நிறுவினார்.
இந்தியாவின் பஞ்சாப்பின் லூதியானாவில் தனது பெற்றோருக்கு ஒன்பது குழந்தைகளில் மூத்தவர் ஆக பிறந்தார். சிறு வயதில் ஏயே தந்தையின்இழப்பு குடும்பத்தின் பொறுப்பை இவரது தோள்களில் வைத்தது. இவர் கல்வியின் ஆற்றலை கடுமையாக நம்பினார். மேலும் தனது சகோதர சகோதரிகள் அனைவரும் கடினமாகப் படிப்பதை உறுதி செய்தார். இவர் தனது சகோதரர் கே. சி.
முஸ்லீம் பெண்களின் கல்வியின் ஆதரவாளர் ஆகவ் உம் பிள்ளை இருந்தார். நிறுவனத்தின் பெண் மாணவர்களின் கல்விக்கு நிதியளிப்பதற்காக அலிகர் முஸ்லீம் பல்கலைக்கழகத்திற்கு கணிசமான உதவித்தொகை வழங்கினார். [1].
சாரதா மேத்தா( Sharda Mehta)( 1882 சூன் 26- 1970 நவம்பர் 13) இவர் ஓர் இந்திய சமூக சேவகரும்,பெண்கள் கல்வியின் ஆதரவாளர் உம் மற்றும் குசராத்தி எழுத்தாளர் உம் ஆவார். சமூக சீர்திருத்தவாதிகளின் குடும்பத்தில் பிறந்த இவர், நவீன குசராத் மாநிலத்தில் முதல் இரண்டு பெண் பட்டதாரிகளில் ஒருவர் ஆக இருந்தார்.
நடைமுறைவாதம் மற்றும் முற்போக்க் ஆன கல்வியின் ஒரு எதிர்ப்பாளர், பக்லே தனது சொந்த நோக்கத்திற்காக அறிவின் மதிப்பை வலியுறுத்தினார், வெறுமனே ஒரு கருவி அல்ல, கல்வித்துறை பாடங்களை முறையாக ஆய்வு செய்யத் தவறியதற்காக அவரது சக ஊழியர்களை விமர்சித்தார். பகல் கல்வி அத்தியாவசியத்திற்கு ஆதரவ் ஆக இருந்தது.
தில்லி பல்கலைக்கழகத்தில் பி. எஸ். சி. பட்டம் பெற்றுள்ளார். மேலும் முதுநிலை பட்டப்படிப்பு சான்றிதழை MIE மற்றும் பிரஸ்டன் பல்கலைக்கழகத்த் இலிருந்து கல்வியின் முதுகலை பட்டப்படிப்பு( PGDip) ஆகியவற்றில் பூர்த்தி செய்தார். அவர் மொரிஷியஸ் கல்வி நிறுவனத்தில் ஒரு பகுதி நேர விரிவுரையாளராவார். அவர் திருமணம் செய்துகொண்டாா்இரண்டு குழந்தைகஞக்கு தாய் ஆவாா்.
கல்வியின் பரவலில் அவர் முக்கிய பங்கு வகித்தார். கொல்கத்தா பல்கலைக்கழகத்தின் புகழ்பெற்ற தாகூர் சட்ட பேராசிரியர் பதவி அவரது நன்கொடைய் இலிருந்து பெறப்பட்ட வட்டியில் இருந்து பராமரிக்கப்பட்டது. நில உரிமையாளர்களின் செய்தித் தொடர்பாளர் ஆக, இவர் சிப்பாய் கலகத்தை கொள்கையளவில் எதிர்த்தார். பிரிட்டிசு அரசாங்கம் இவருக்கு 1866இல் சிஎஸ்ஐ என்ற பட்டத்தை வழங்கியது.
வளர்ந்த நாடுகளில், கல்வியாளர்கள் என்று மாணவர்கள் அதிகபட்ச பொதுக் கல்வியின் சூழலில் உள்ள மக்களுக்கு வழங்கப்பட்டு வருகிறது கற்பிக்கும் முறைகள், சூழலில் மாற்ற. எனவே, வளர்ந்த நாடுகளில் சிறப்பு கல்வி அடிக்கடி விட ஒரு இடத்தில் ஒரு சேவையாக கருதப்படுகிறது. ஒருங்கிணைப்பு சமூக எழுச்சி குறைக்க மற்றும் பல மாணவர்கள் கல்வி சாதனை அடைய முடியும்.[ 7].
உதாரணமாக, கல்வியின் ஒரு கலாச்சாரக் கோட்பாடு, கல்வி, சிறைச்சாலைகள், குடும்பங்கள் மற்றும் சமய நிறுவனங்கள் மற்றும் பாடசாலைகள் உள்ளிட்ட கலாச்சாரம் முழுவதில் உம் எவ்வாறு கல்வி கற்கிறது என்பதைக் கருதுகிறது. கல்வி சார்ந்த உளவியல் மற்றும் கல்வியியல் சமூகவியலில் இருந்து வரும் செயல்பாட்டுவாதக் கோட்பாட்டின்படி வரும் கல்வியின் நடத்தையியல் கோட்பாடு ஆகும்.
மாணவர் ஏற்கனவே ஒரு வலுவான மென்பொருள் உருவாக்குநராக இல்லாவிட்டால், வலுவான எழுத்து மற்றும் வாய்மொழி ஆங்கில திறன்களைக் கொண்டிருக்கவ் இல்லை, மற்றும் கல்லூரி கணிதத்தில் மிகச்சிறந்த திறனைக் கொண்டிருக்கவ் இல்லை அல்லது ஏற்கனவே 3-4 ஆண்டுகள் திட தரவு அறிவியல் அல்லது பெரிய தரவு தொழில்முறை அனுபவங்களைக் கொண்டிருக்கவ் இல்லை எனில், தரவு அறிவியல் படிப்புகள் பொதுவாக சிறந்தவை வளாகத்தில் இரண்டு படிப்புகள் மற்றும்தொலைதூரக் கல்வியின் போது இரண்டு படிப்புகள் உடன் எடுக்கப்பட்டது.
கல்வியின் நோக்கம் ஒரு நபரை ஒரு தனித்துவமான ஆளுமையாக்குவதேயாகும், இதனால் அவர்களால் புதிய யோசனைகளின், தொலைநோக்குடன் சமூகத்திற்கு உதவ முடியும். இதை மனதில் கொண்டு, சேது கல்வி அறக்கட்டளை 1995 ஆம் ஆண்டில் புல்லூர், கரியபட்டி- 626 106, விருதுநகர் மாவட்டத்தில்" அறிவு, சேவை, வளர்ச்சி" என்ற குறிக்கோள் உடன் சேது தொழில்நுட்பக் கல்லூரி நிறுவப்பட்டது.
கல்வியில், ComPro திட்டம் அதன் மாணவர்களுக்கு உயர் தரங்களை அமைக்கிறது. மொத்த மாணவர் மேம்பாட்டிற்கு ஆதரவ் ஆக, MUM மிகவும் வசதிய் ஆகவ் உம், ஆரோக்கியமான வாழ்க்கைச் சூழலை வழங்குகிறது, எனவே மாணவர்களின் கல்வியின் சவால்களை அவர்கள் சிறப்பாக இருக்கும்போது பெறல் ஆம். மக்கள் வேலை வாழ்க்கை சமநிலை பற்றி பேச, மற்றும் நான் MUM இல் கல்வி வேலை மற்றும் வாழ்க்கை சமநிலை சரியான என்று நினைக்கிறேன்… இந்த நான் MUM வாழும் பற்றி மிகவும் அனுபவித்த என்ன.".
சர் ஞான சந்திர கோஷ்( Sir Jnan Chandra Ghosh) (4 செப்டம்பர் 1894- 21 சனவரி 1959) இவர் ஓர் இந்திய வேதியியலாளர் ஆவார். இந்தியாவில் அறிவியல் ஆராய்ச்சி,தொழில்துறை மேம்பாடு மற்றும் தொழில்நுட்பக் கல்வியின் வளர்ச்சியில் இவர் செய்த பங்களிப்புக்கு மிகவும் பிரபலமானவர். [1] இவர் முதல் முறையாக இந்தியத் தொழில்நுட்பக் கழகத்தை முன்மொழிந்தார். மேலும் 1951 இல் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட கரக்பூர், இந்திய தொழில்நுட்பக் கழகத்தின் இயக்குநராக பணியாற்றினார். பெங்களூரு இந்திய அறிவியல் கழகத்தின் இயக்குநர் ஆகவ் உம், கொல்கத்தா பல்கலைக்கழக துணைவேந்தர் ஆகவ் உம் இருந்தார்.
மறைந்த எல். என் பிர்லாவ் உடன் லாலா அன்ஸ்ராஜ் குப்தா; கே. கே. பிர்லா மற்றும் சரத் ராம்- டெல்லியின் வெளிச்சங்கள் ஆவர். இவர்கள் 1944 இல் நிறுவப்பட்டகுழந்தைகள் கல்விச் சங்கத்தின் நிறுவன உறுப்பினர்கள் ஆவர். கல்வியின் வெளிச்சத்தை பரப்புவதற்க் ஆன உன்னத காரணத்திற்காக இவர்கள் கைகோர்த்தனர். பால பாரதி பொதுப் பள்ளி என்பது 1860 ஆம் ஆண்டு சங்கங்கள் பதிவுச் சட்டத்தின் கீழ் பதிவுசெய்யப்பட்ட குழந்தைகள் கல்விச் சங்கத்துக்கு சொந்தம் ஆன தனியார் நிறுவனங்களில் ஒன்றாகும்.
வரலாற்று ரீதிய் ஆக, சையத் அகமத் கான் போன்ற முஸ்லீம் சீர்திருத்தவாதிகள் பெண்களுக்கு கல்வியைக் கொண்டுவரவ் உம், பலதார மணத்தை கட்டுப்படுத்தவ் உம், கல்வியின் மூலம் பெண்களை வேறு வழிகளில் அதிகாரம் செய்யவும் முயன்றனர். [1] பாக்கித்தானின் நிறுவனர் முகம்மது அலி ஜின்னா, பெண்கள் மீது நேர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்ட் இருப்பத் ஆக அறியப்பட்டது. [1] பாக்கித்தானின் சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, பாத்திமா ஜின்னா போன்ற முக்கிய தலைவர்களால் தொடங்கப்பட்ட பெண்கள் குழுக்கள் மற்றும் பெண்ணிய அமைப்புகள் நாட்டில் பெண்களுக்கு எதிரான சமூக-பொருளாதார அநீதிகளை அகற்றும் வகையில் செயல்படத் தொடங்கின.