செல்வந்தர்கள் ஆங்கிலம் மொழிபெயர்ப்பு

• wealthy
• those
• are rich

தமிழ் செல்வந்தர்கள் ஐப் பயன்படுத்துவதற்கான எடுத்துக்காட்டுகள் மற்றும் அவற்றின் மொழிபெயர்ப்புகள் ஆங்கிலம்

செல்வந்தர்கள் வலதுபுறம்.
The Sota de Espadas.

அவர்கள் செல்வந்தர்கள், ஆனால் அவர்கள் மகிழ்ச்சியாக இல்லை.
They are rich but they aren't happy.

செல்வந்தர்கள் நினைத்தால் இதை செய்ய இயலும்.
Those believing it can do those things.

அவர்கள் செல்வந்தர்கள், ஆனால் அவர்கள் மகிழ்ச்சியாக இல்லை.
They retreated, but they were not happy.

செல்வந்தர்கள் பகவானை என்ன நினைவு செய்ய முடியும்.
Those in attendance remembered what they could.

இப்போது பாபா மீண்டும் உங்களை செல்வந்தர்கள் ஆக மாற்றுவதற்கு வந்த் இருக்கிறார்.
The Father has now come to make you wealthy once again.

செல்வந்தர்கள் பகவானை என்ன நினைவு செய்ய முடியும்.
For those who left behind can choose to remember.

ஓ, மேலும் ஹெர்குலேனியம் அருகில் நகரம் சிறு மற்றும் ஒரு செல்வந்தர்கள் ஆக மாவட்டம் ஆக இருந்தது மற்றும் செல்வந்தர்கள் ரோமர் ஒருமுறை வாழ்ந்து எப்படி ஒரு உதாரணம் கொடுக்கிறது.
Oh, also the nearby town of Herculaneum is smaller and was a wealthier district and gives an example of how the wealthy Romans once lived.

செல்வந்தர்கள் நல்ல படைப்புகளில் பணக்காரர்கள் ஆக இருக்க வேண்டும்.
Those who are rich should be rich in good works.

நமக்கிடையில்( ஏழைகளாகிய) இவர்கள் மீதா அல்லாஹ் அருள்புரிந்து விட்டான்? என்று( செல்வந்தர்கள்) கூற வேண்டுமென்பதற்காக அவர்களில் சிலரை சிலரைக்கொண்டு நாம் இவ்வாறு சோதித்தோம். நன்றி செலுத்துபவர்களை அல்லாஹ் மிக அறிந்தவனில்லையா?
As such We have made some of them a means for testing others, so that they should say:'Are those whom Allah favors amongst us' But does not Allah best know the thankful?

மேலும், அல்லாஹ்வின் மீது ஈமான் கொண்டு, அவனுடைய தூதருடன் சேர்ந்து போர் புரியுங்கள்" என்று ஏத் ஆவது ஓர் அத்தியாயம் இறக்கப்பட்டால், அவர்களில் வசதிபடைத்த செல்வந்தர்கள்;" எங்களை விட்டு விடுங்கள்; நாங்கள்( போருக்கு வராமல்) தங்கியிருப்போருடன் இருந்து கொள்கின்றோம்" என்று உம்மிடம் அனுமதி கோருகின்றனர்.
Whenever a chapter is sent down, saying:'Believe in Allah and struggle with His Messenger' the rich among them asked you to excuse them, saying:'Leave us with those who are to stay behind'.

நமக்கிடையில்( ஏழைகளாகிய) இவர்கள் மீதா அல்லாஹ் அருள்புரிந்து விட்டான்? என்று( செல்வந்தர்கள்) கூற வேண்டுமென்பதற்காக அவர்களில் சிலரை சிலரைக்கொண்டு நாம் இவ்வாறு சோதித்தோம். நன்றி செலுத்துபவர்களை அல்லாஹ் மிக அறிந்தவனில்லையா?
And similarly We have made some as a trial for others- that the wealthy disbelievers upon seeing the needy Muslims say,“Are these whom Allah has favoured among us?” Does not Allah recognise those who are thankful?

மேலும், அல்லாஹ்வின் மீது ஈமான் கொண்டு, அவனுடைய தூதருடன் சேர்ந்து போர் புரியுங்கள்" என்று ஏத் ஆவது ஓர் அத்தியாயம் இறக்கப்பட்டால், அவர்களில் வசதிபடைத்த செல்வந்தர்கள்;" எங்களை விட்டு விடுங்கள்; நாங்கள்( போருக்கு வராமல்) தங்கியிருப்போருடன் இருந்து கொள்கின்றோம்" என்று உம்மிடம் அனுமதி கோருகின்றனர்.
When a chapter is revealed enjoining,"Believe in God and strive for the cause of God along with His Messenger," the wealthy among them ask you to exempt them saying,"Let us stay with those who are to stay behind.".

இவ்வாறே உமக்கு முன்னரும் நாம்( நம்முடைய) தூதரை எந்த ஊருக்கு அனுப்பினால் உம், அவர்களில் செல்வந்தர்கள்;" நிச்சயமாக நாங்கள் எங்கள் மூதாதையரை ஒரு மார்க்கத்தில் கண்டோம்; நிச்சயமாக நாங்கள் அவர்களின் அடிச்சவடுகளையே பின்பற்றுகின்றோம்" என்று கூறாதிருக்கவ் இல்லை.
Just in the same way, whenever we sent an envoy before you to a settlement, the leaders among them said:“We found our fathers following a certain way, and we will certainly follow in their footsteps.”.

மேலும், அல்லாஹ்வின் மீது ஈமான் கொண்டு, அவனுடைய தூதருடன் சேர்ந்து போர் புரியுங்கள்" என்று ஏத் ஆவது ஓர் அத்தியாயம் இறக்கப்பட்டால், அவர்களில் வசதிபடைத்த செல்வந்தர்கள்;" எங்களை விட்டு விடுங்கள்; நாங்கள்( போருக்கு வராமல்) தங்கியிருப்போருடன் இருந்து கொள்கின்றோம்" என்று உம்மிடம் அனுமதி கோருகின்றனர்.
And when a surah is revealed(which saith): Believe in Allah and strive along with His messenger, the men of wealth among them still ask leave of thee and say: Suffer us to be with those who sit(at home).

குற்றம் பிடிக்க ப்பட வேண்டியவர்கள்( யாரெனில், தாம்) செல்வந்தர்கள் ஆக இருந்தும்,( போருக்குச் செல்லாதிருக்க) உம்மிடம் அனுமதிகோரி, பின் தங்கியிருப்பவர்கள் உடன் தாங்கள் உம் இருந்துவிட விரும்பினார்களே அவர்கள் தாம்; அவர்களுடைய இருதயங்கள் மீது அல்லாஹ் முத்திரையிட்டு விட்டான்- ஆகவே அவர்கள்( இதன் இழிவை) அறிய மாட்டார்கள்.
The way(to blame) is only against those who ask permission of you though they are rich; they have chosen to be with those who remained behind, and Allah has set a seal upon their hearts so they do not know.

மேலும், அல்லாஹ்வின் மீது ஈமான் கொண்டு, அவனுடைய தூதருடன் சேர்ந்து போர் புரியுங்கள்" என்று ஏத் ஆவது ஓர் அத்தியாயம் இறக்கப்பட்டால், அவர்களில் வசதிபடைத்த செல்வந்தர்கள்;" எங்களை விட்டு விடுங்கள்; நாங்கள்( போருக்கு வராமல்) தங்கியிருப்போருடன் இருந்து கொள்கின்றோம்" என்று உம்மிடம் அனுமதி கோருகின்றனர்.
And whenever a chapter is revealed, saying: Believe in Allah and strive hard along with His Apostle, those having ampleness of means ask permission of you and say: Leave us(behind), that we may be with those who sit.

மேலும், அல்லாஹ்வின் மீது ஈமான் கொண்டு, அவனுடைய தூதருடன் சேர்ந்து போர் புரியுங்கள்" என்று ஏத் ஆவது ஓர் அத்தியாயம் இறக்கப்பட்டால், அவர்களில் வசதிபடைத்த செல்வந்தர்கள்;" எங்களை விட்டு விடுங்கள்; நாங்கள்( போருக்கு வராமல்) தங்கியிருப்போருடன் இருந்து கொள்கின்றோம்" என்று உம்மிடம் அனுமதி கோருகின்றனர்.
And when a surah was revealed[enjoining them] to believe in Allah and to fight with His Messenger, those of wealth among them asked your permission[to stay back] and said,"Leave us to be with them who sit[at home].".

மேலும், அல்லாஹ்வின் மீது ஈமான் கொண்டு, அவனுடைய தூதருடன் சேர்ந்து போர் புரியுங்கள்" என்று ஏத் ஆவது ஓர் அத்தியாயம் இறக்கப்பட்டால், அவர்களில் வசதிபடைத்த செல்வந்தர்கள்;" எங்களை விட்டு விடுங்கள்; நாங்கள்( போருக்கு வராமல்) தங்கியிருப்போருடன் இருந்து கொள்கின்றோம்" என்று உம்மிடம் அனுமதி கோருகின்றனர்.
And when a Surah(chapter from the Quran) is revealed, enjoining them to believe in Allah and to strive hard and fight along with His Messenger, the wealthy among them ask your leave to exempt them(from Jihad) and say,"Leave us(behind), we would be with those who sit(at home).".

பூமியில்நடமாடித்( தம் வாழ்க்கைத் தேவைகளை நிறைவேற்ற) எதுவும் செய்ய முடியாத அளவுக்கு அல்லாஹ்வின் பாதையில் தங்களை அர்ப்பணித்துக் கொண்டவர்களுக்குத் தான்( உங்களுடைய தான தர்மங்கள்) உரியவையாகும்.( பிறர் இடம் யாசிக்காத) அவர்களுடைய பேணுதலைக் கண்டு, அறியாதவன் அவர்களைச் செல்வந்தர்கள் என்று எண்ணிக் கொள்கிறான்;. அவர்களுடைய அடையாளங்களால் அவர்களை நீர் அறிந்து கொள்ளல் ஆம். அவர்கள் மனிதர்களிடம் வருந்தி எதையும் கேட்கமாட்டார்கள்;( இத்தகையோருக்க் ஆக) நல்லதினின்று நீங்கள் எதைச் செலவு செய்தால் உம், அதை நிச்சயமாக அல்லாஹ் நன்கறிவான்.
It being for the poor who are restrained in the way of God, and are unable to journey in the land; the ignorant man supposes them rich because of their abstinence, but thou shalt know them by their mark-- they do not beg of men importunately. And whatever good you expend, surely God has knowledge of it.

பூமியில்நடமாடித்( தம் வாழ்க்கைத் தேவைகளை நிறைவேற்ற) எதுவும் செய்ய முடியாத அளவுக்கு அல்லாஹ்வின் பாதையில் தங்களை அர்ப்பணித்துக் கொண்டவர்களுக்குத் தான்( உங்களுடைய தான தர்மங்கள்) உரியவையாகும்.( பிறர் இடம் யாசிக்காத) அவர்களுடைய பேணுதலைக் கண்டு, அறியாதவன் அவர்களைச் செல்வந்தர்கள் என்று எண்ணிக் கொள்கிறான்;. அவர்களுடைய அடையாளங்களால் அவர்களை நீர் அறிந்து கொள்ளல் ஆம். அவர்கள் மனிதர்களிடம் வருந்தி எதையும் கேட்கமாட்டார்கள்;( இத்தகையோருக்க் ஆக) நல்லதினின்று நீங்கள் எதைச் செலவு செய்தால் உம், அதை நிச்சயமாக அல்லாஹ் நன்கறிவான்.
(Charity is) for Fuqara(the poor), who in Allah's Cause are restricted(from travel), and cannot move about in the land(for trade or work). The one who knows them not, thinks that they are rich because of their modesty. You may know them by their mark, they do not beg of people at all. And whatever you spend in good, surely Allah knows it well.

ரசூலன் பாய் தப்பா பாணி மற்றும் புரப் ஆங் ராகங்கள் பாடுவதில் வல்லுனர் ஆக விளங்கினார். அத்துடன் தும்ரி, தவிர தாத்ரா, பூர்பி கீதம், ஓரி, கஜ்ரி மற்றும் சைத்தி போன்ற ராகங்களைய் உம் பாடினார்.. [1] அவரது முதல் நிகழ்ச்சி தனஞ்சய்கர் அரங்கில் நடைபெற்றது, அந்த நிகழ்ச்சியின் வெற்றிக்குப் பிறகு அவர் உள்ளூர் செல்வந்தர்கள் மற்றும் ராஜாக்களிடமிருந்து அழைப்புகள் வரத் தொடங்கின. இதனால் அவர் அடுத்த ஐந்து தசாப்தங்களுக்கு இந்துஸ்தானி பாரம்பரிய இசை வடிவங்களில் ஆதிக்கம் செலுத்தினார், வாரணாசியை மையம் ஆகக் கொண்டு பெனாரஸ் கரானாவின் திறமைமிக்க நபா் ஆனார்.
Rasoolanbai became an expert in Tappa singing as well as Purab Ang, Thumri, besides dadra, poorbi geet, hori, kajri and chaiti.[1] Her first performance was held in Dhananjaygarh court, after its success she started getting invitations from local Rajas of the time, thus she went on to dominated the Hindustani classical music genre for next five decades, based in Varanasi and became the doyenne of Benaras gharana.

செல்வந்தர் 'அது பரவாயில்லை, nobody is perfect' என்கிறார்.
You might say to yourself,"it's okay, nobody's perfect.".

அவர் அந்த ஊரில் ஏயே பெரிய செல்வந்தர்.
He moved deep into that country.

எனவே இது மிக மோசமான செல்வந்தர்களின் மேய்ச்சல் உள்ளன.
So also are the poor the pasture of the rich.

இறைவன் எனக்குக் கொடுத்த் இருப்பது ஒரே ஒரு பிள்ளைதான்” என்றார் செல்வந்தர்.
Only one son that God give to me," she said.

செல்வந்தரின் குழந்தைகள், நம்முடைய தந்தை செல்வந்தர் என்று புரிந்து கொள்வர்.
You children understand that our Father has come.

எனவே, தன்னுடைய குழந்தையை பூமியில் ஒவ்வொரு மனிதனும் ஏற்க வழங்குகிறது யார் இந்த செல்வந்தர்களின் வள்ளல் கடவுள் கற்பனை.
So imagine God as this wealthy philanthropist who offers to adopt every single human being on the Earth as his child.

முதல் 1878 வரை சிறிராம்பூர் நகராட்சியின் ஆணையாளர் ஆகவ் உம் இருந்தார். இவரது தந்தை பிரஜா கிசோர்தேவ் அரசுப் பணியில் இருந்தார். ஒரு செல்வந்தராக இருந்தார்.
He was commissioner of Serampore municipality from 1865 to 1878. His father Braja Kishore Deb was in government service and was considered to be a moneyed man.

ஆனால் இந்த அர்த்தத்தில் தான் எல்லோரும் தன்னை அழைக்க வேண்டும் என்று ஆசைப்பட்டாரா அந்த செல்வந்தர்?
Then, was he who uttered this confident expectation- that all men should be drawn to him?