தமிழ் தேவியின் ஐப் பயன்படுத்துவதற்கான எடுத்துக்காட்டுகள் மற்றும் அவற்றின் மொழிபெயர்ப்புகள் ஆங்கிலம்
{-}
-
Ecclesiastic
-
Colloquial
-
Computer
வாரணாசியின் பிரபல பாரம்பரிய இசைப் பாடகர் கிரிஜா தேவியின் தும்ரிஸ் இசை நிகழ்ச்சி.
இவர் சேகேந்திர பூசன் சட்டோபாத்யாய் மற்றும் ககனேந்திரநாத் தாகூர் மற்றும் அபானிந்திரநாத் தாகூர் ஆகியோரின் சகோதரியான பினயானி தேவியின் மகளாவார். [1] [2].
சாந்திநிகேதனில் தங்கியிருந்தபோது, இரவீந்திரநாத் தாகூரின் இளைய மகள் ஆன மீரா தேவியின் மகள் நந்திதாவை சந்தித்தார். இருவர் உம் திருமணம் செய்ய முடிவு செய்தனர். [1].
மருத்துவர் மிசா பாரதி( Dr. Misa Bharti)( நீ யாதவ்) பீகார் மாநிலத்தைச் சேர்ந்த இந்திய அரசியல்வாதி ஆவார். இவர் லாலு பிரசாத் யாதவ் மற்றும்ராப்ரி தேவியின் மகளாவர்.
மைசூர் மகாராசாக்களின் ஆரம்ப நாட்கள் இலிருந்து, சாமுண்டி தேவியின் சிலை வருடாந்திர விஜயதசமி திருவிழாவில் கொண்டாட்டங்களின் ஒரு பகுதிய் ஆக அலங்கரிக்கப்பட்ட யானை மீது கொண்டு செல்லப் பட்ட் உள்ளது.
இது அகத்தியர் சிவனை நோக்கி தவம்செய்த குகை. இந்த குகைக்கு 120 செங்குத்தான படிகளைத்தாண்டி செல்லல் ஆம். குகைக்க் உள் வணங்க தேவியின் ஒரு சிலை வைக்கப் பட்ட் உள்ளது.[ 6].
இந்திய நடன முன்னோடி ராகினி தேவியின் பேத்தி மற்றும் சமகால இந்திய புகைப்படக் கலைஞரும் கியூரேட்டர் உம் ஆன ராம் ரகுமானின் சகோதரி ஆவார். புதுதில்லியில் உள்ள கலைக் கல்லூரியில் ஓவியம் பயின்றார்.
குச்சிபுடி நடனத்தில் சிம்ஹானந்தினியை நிகழ்த்தக்கூடிய ஒரு சில நடனக் கலைஞர்களில்மீனு ஒருவர் ஆவார். அதில் நடனக் கலைஞர் சிம்ஹவாஹனாவை( துர்கா தேவியின் வாகனம்) தனது கால்களால் வரைகிறார்.
திருவிழா நாளில், பகவதி தேவியின் ஆசீர்வாதம் பெற ஆயிரக்கணக்க் ஆன பக்தர்கள் கோயிலுக்கு வருகிறார்கள். ஆண்கள் தங்களுக்கு விருப்பமான பெண் உடையில் ஆடை அணிவார்கள். சிலர் செட் புடவை, பட்டு புடவை, பாவாடை அல்லது நடன ஆடைகளை அணிவார்கள்.[ மேற்கோள் தேவை].
காளியின் உக்கிர வடிவினள் ஆக சாமுண்டி கருதப்படுகிறாள். ஆனால், இங்கு அத் ஏ சாமுண்டி அருகிருகே உள்ள மூன்று வெவ்வேறு வடிவங்களில்வழிபடப்படுகிறார். முதன்மை ஆலயத்தில் இடது பக்கம் ஆக தேவியின் சிலை அமைந்த் உள்ளது.
இப்போது கங்கை மற்றும் யமுனா நதிகளுக்க் ஆன சிலைகளால் சூழப்பட்ட தர்சனி தர்வாசா,ஒரு முற்றத்திற்கு நுழைவாக அமைந்த் உள்ளது. அதன் தெற்க் ஏ லட்சுமி-நாராயணா மற்றும் அம்பிகா தேவியின் கல் ஆலயங்கள் உம், ரிஷபநாதரின் பெரிய சிலை கொண்ட ஒரு சமண கோவில் உம் இருக்கின்றன. [1].
சைலபுத்ரி துர்கா தேவியின் அவதாரமாக கருதப்படுகிறார். இவர் மலைகளின் மன்னர்“ பர்வத ராஜனின் மகளாவார். மலைகளின் அரசன் என்று அறியப்படுகின்ற இமயத்தின் அரசனான ஹிமவானின் மகள் என்பதால் ஹேமாவதி என்கிற பெயர் இவருக்கு ஏற்பட்டது என்று புராணங்கள் கூறுகின்றன.
கர்பா தீபத்திற்கு மற்றொரு குறியீட்டு விளக்கம் உள்ளது. இந்த பாத்திரமே உடலின் அடையாளமாகும், அவற்றில் தெய்வீகம்( தேவியின் வடிவத்தில்) வாழ்கிறது. எல்லா மனிதர்களுக்க் உம் தேவியின் தெய்வீக ஆற்றல் தங்களுக்க் உள் இருக்கிறது என்பதை மதிக்க கர்பா நடனக் கலைஞர்கள் இந்த விளக்கு சின்னத்தைச் சுற்றி நடனமாடுகிறார்கள். கர்பா இப்போது உலகளவில் பாராட்டப்பட்ட நடனம் ஆகத் திகழ்கிறது.
முதல்1967 வரை ருக்மிணி தேவியின்( கலாசேத்திராவின் நிறுவனர்) கீழ் ஒரு முன்னணி ஆண் நடன பயிற்சியாளரானார். இவர் கலாசேத்திரத்தில் பரதநாட்டியம் மற்றும் கதகளியில் முதுகலை பட்டம் பெற்றார். மேலும் பொருளாதாரம் மற்றும் அரசியலில் இளங்கலை பட் இடம் உம் பெற்றார்.
விந்தியவாசினி கோயிலில் இருந்து, சுமாராக 3 கி. மீ தூரத்தில், உள்ள ஒரு சிறுகுன்றின் மேல் மகா சரசுவதிக்கு ஒரு கோவில் உள்ளது. இது,'அஷ்டபுஜ கோயில்' என்று அழைக்கப்படுகிறது. மேலும் ஒரு காளி தேவியின் கோயில் ஒன்ற் உம் அருகில் உள்ளது. இங்குள்ள காளி குகையில் உள்ளதால், 'காளி கோ கோவில்' என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த மூன்று கோயில்களைய் உம் யாத்ரீகர்கள் பார்வையிட விரும்புகிறார்கள். இது, திரிலோகன் பரிக்ரமா என்ற சடங்கின் ஒரு பகுதிய் ஆக இருக்கும். [1] [2].
தேவியின் சிலை பாண்டி மேளம் உள்ளிட்ட பாரம்பரிய இசைய் உடன் கூடிய அலங்கரிக்கப்பட்ட யானையின் பின்புறத்தில் கொண்டு செல்லப்படும். அத் ஏ ஊர்வலம் மாளிகாபுரத்திற்கு மௌனம் ஆகத் திரும்பும். இது சரங்குத்தியில் ஆயிரக்கணக்க் ஆன அம்புகளைப் பார்க்கும் தேவியின் வருத்தத்தை அடையாளப்படுத்துகிறது. [4].
சித்திதாத்ரி என்பது இந்து மதத்தில் வழிபடப்படும் துர்கா தேவியின் ஒன்பத் ஆவது வடிவம் ஆகும் அவரது பெயரின் பொருள் பின்வரும் ஆறு: சித்தி என்றால் அமானுஷ்ய சக்தி அல்லது தியானத் திறன், தாத்ரி என்றால் கொடுப்பவர் என்று பொருள். நவராத்திரியின் ஒன்பதாம் நாளில் சித்திதாத்ரி வணங்கப்படுகிறாள்; அவள் எல்லா தெய்வீக விருப்பங்களைய் உம் பூர்த்திசெய்து, இவ்வுல வாழ்க்கையை நிறைவு செய்கிறாள். [1] [2].
சித்தாரா தேவியின் இரண்டாவது திருமணம் திரைப்பட தயாரிப்பாளர் கே. ஆசிஃப் என்பவருடன் இருந்தது. இவர் தனது முதல் கணவரின் உறவினர் மட்டுமல்ல, சிக்கந்தரா பேகமின் சகோதரரும் கூட. மீண்டும், இவர் ஒரு திருமணமான ஆணின் இரண்டாவது மனைவியானார். அவரது இணை மனைவி திலீப் குமாரின் சகோதரி அக்தர் ஆசிப் ஆவார். இந்த திருமணம் உம் மிக நீண்ட காலம் நீடிக்கவ் இல்லை.
திருச்சூரில் உள்ள திரூர் வடகுரும்பக்காவு கோவிலில் அவரது முதல் படைப்பு கேரள கோவில்களில் ஒரு பெண் கலைஞரால்வரையப்பட்ட முதல் சுவரோவிய ஓவியமாக கருதப்படுகிறது. தேவியின் மூன்று வடிவங்களைக் கொண்ட சுவரோவிய ஓவியத்தை முடிக்க இரண்டு ஆண்டுகள் ஆனது. சரஸ்வதி( வெள்ளை நிற நிழல்களில்), பத்திரகாளி( அடர் நீல நிற நிழல்களில்) மற்றும் மகாலட்சுமி( சிவப்பு நிற நிழல்களில்).
பூமாதேவியின் எப்போதும் மலையப்ப சுவாமியின் இடது புறத்தில் காணப்படுவார். பூமாதேவி தோற்றத்தில் ஸ்ரீதேவியின்தோற்றத்திலிருப்பார். ஸ்ரீதேவிய் உம் பூதேவிய் உம் விஷ்ணுவின் மனைவியான லட்சுமி தேவியின் இரு சம ஆவிகளின் பிரதிநிதியாவார்கள். [1] தோற்றத்தில் உள்ள ஒரே வித்தியாசம் கையில் இடமாற்றமே. பூமாதேவி விக்ரகம் வலதுகை கடக ஹஸ்த வடிவத்தில் உம் இட்துகையில் கஜகர்ண தோற்றத்தில் உம் காணப்படும்.
கொந்தௌஜம் இலாய்ரெம்பி ஜி குபாம் அல்லது கொந்தூஜம் லைரெம்பி கோயில் என்பது புனித ஆலமரத்தில் மூன்று ஆயிரம் ஆண்டுகள் குடி கொண்ட் உள்ள பழமையான பழங்காலபுனித ஆலயம் ஆகும். இது உமாங் லாய் தேவியின்" கொந்தௌஜம் தம்பா லைரெம்பி", சோரரனின் துணைவியார், மணிப்பூரி புராணங்களில் வான கடவுள் மற்றும் சனமிகம்( மணிப்பூரி மதம்) ஆகியவற்றின் முழுமையான தங்குமிடமாகும். இந்த கோயில் மணிப்பூரின் மேற்கு இம்பால் மாவட்டத்திலுள்ள கொந்தூஜம் என்ற கிராமத்தில் அமைந்த் உள்ளது. [1] [2][ 3] [4].
திருவிழாவின் உரிமைகள், சடங்குகள் போன்றவை சைவ-வைணவ-சாக்த்த சமயங்களின் நல்லிணக்கத்தின் அடையாளமாக உள்ளது. ரோகினி ஆராதணை[ 1] வைசக மகோத்சவத்தின் போது புனித சடங்குகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது, 'குருமத்தூர்' என்ற பெயரில் ஆன வைணவ குடும்பத்தின் தலைமையில் நடக்கிறது. சுயம்பு லிங்கத்திற்கு 'ஆலிங்கண புஷ்பஞ்சலி' நடத்துகிறனர்,இது சிவன் தனது அன்பு மனைவி சதி தேவியின் எரிந்த சடலத்தைக் கண்டு ஆழ்ந்த துக்கத்தில் இருந்தபோது அவரை சமாதானப்படுத்திய விஷ்ணுவை நினைவுகூருவதாகும்.
திருமந்தம்குன்னு பூரம், கோயிலின் வருடாந்த திருவிழாவாகும். இது 11 நாள் கொண்டாடப்படுகிறது. இது மலப்புறம் மாவட்டத்தில் ஒரு முக்கிய திருவிழாவாகும்.இதில்" ஆராட்டு" ஒரு அழகான வழக்கம். தேவியின் குளியல் விழாவான ஆராட்டு, இதில் உயரமான யானை மீது புனித சிலை கொண்டு செல்லப்படுகிறது. மேலும் 5 யானைகள் உடன் கோயிலுக்கு அருகிலுள்ள ஏரிக்கு செல்கிறது. சிலைக்கு கோயிலின் பிரதான வழங்குநரால் புனித குளியல் வழங்கப்பட்டு மீண்டும் கோவிலுக்க் உள் கொண்டு செல்லப்படுகிறது.
மேலும், லக்னோ பல்கலைக்கழகத்தில் முதுகலை நவீன வரலாற்றில் தங்கப்பதக்கம் பெற்றார். இதில் இடைக்கால மற்றும் நவீன இந்திய கட்டிடக்கலையை சிறப்பு பாடம் ஆக பயின்று நிபுணத்துவம் பெற்றார். இவர், பழம்பெரும் இந்துஸ்தானி இசை பாடகரான காந்தா பந்த் மற்றும் பனாரஸ் கரானாவின் பத்மா விபூசண்விருது பெற்ற் உள்ள விதுஷி கிரிஜா தேவியின் மாணவி ஆவார். இவர், மூத்த ஐ. ஏ. எஸ் அதிகாரி அவனிஷ் அவஸ்தியை (உ. பி.: 1987) திருமணம் செய்து கொண்டார், அவர் தற்போது உத்தரபிரதேச அரசின் முதன்மை செயலாளர் ஆக பணியாற்றி வருகிறார்.
இது சில பிராந்தியங்களில் நம்பப்படுகிறது, சாமுண்டா தேவி இந்த நாளில் அன்னை துர்காவின் நெற்றியில் இருந்து தோன்றி சாந்தா, முண்டா மற்றும் ரக்தாபிஜா( மகிஷாசுராவின் கூட்டாளிகள் ஆக இருந்த பேய்கள்) ஆகியவற்றை அழித்துவிட்டார். மகாஷ்டமியில் துர்கா பூஜை சடங்குகளின் போது 64 யோகினிகள் மற்றும் அஷ்ட சக்தி அல்லது மெட்ரிகாக்கள்(துர்கா தேவியின் எட்டு மூர்க்க வடிவம்) வழிபடப்படுகின்றன. அஷ்ட சக்திகள் என்ற் உம் எட்டு சக்திகள் என்ற் உம் அழைக்க ப்படும் இந்தியாவின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் வித்தியாசமாக விளக்கப்படுகிறது. ஆனால் இறுதியில், எட்டு தெய்வங்கள் உம் சக்தியின் அவதாரங்கள். அவை ஒரே சக்திவாய்ந்த தெய்வீக பெண்பால்.
இல் காசிக்குச் சென்றபோது நிவேதிதா தேவியைச் சந்தித்து தமது ஞான குருவாக ஏற்றார்.
மினோவான்" பாம்பு தேவி" இலக்கியத்தில் அடிக்கடி பெண் தெய்வ மதம் பற்றி குறிப்பிடுகிறது.
ஆகவே, தேவிக்கு மூன்றாவது கண் உள்ளதா?
தேவி ஐசிஸ்.
ஆம் ஆண்டு தேர்தலில் அவர் வீனா தேவிக்கு தோல்வியுற்றார்.