中国語 での 律法时代 の使用例とその 日本語 への翻訳
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律法时代神为什么作工在以色列.
律法时代神为什么以灵的方式作工.
なぜ神は律法の時代には霊をとおして働いたのか。律法时代神为什么以灵的方式作工.
律法の時代に神が霊によって働かれたのはなぜか。律法时代神为什么作工在以色列.
なぜ神は律法の時代にはイスラエルで働いたのか。全能神的发表《律法时代的工作》.
全能神の御言葉「律法の時代における働き」。为什么神称第一个时代为律法时代.
なぜ神は最初の時代を律法の時代と呼ぶのか。神的经营】律法时代神为什么作工在以色列.
律法の時代に神がイスラエルで働かれたのはなぜか。那耶和华神在律法时代作工时，他说没说过有儿子呢？也没有。
それでは律法の時代に神ヤーウェは、御子がおられると言いましたか？言っていません。上一篇：律法时代神为什么以灵的方式作工.
前の記事:律法の時代に神が霊によって働かれたのはなぜか。摘自《话在肉身显现·律法时代的工作》.
言葉は肉において現れる』の「律法の時代における働き」より。今天对人的要求与以前不一样，与对律法时代那些人所要求的更不一样。
今日人に求められるのは、過去に求められたものとは異なり、律法の時代に人に求められたものとはさらに異なる。律法时代之后神第一次道成肉身，此次道成肉身的时间长达三十三年半。
律法時代の後、神は初めて受肉したのであり、受肉した時間は、三十三年半であった。当然，这一步工作是比律法时代更进一步、更深一层的神的经营。
もちろん、この段階の働きは律法の時代から一歩進んだ神の経営であって、律法の時代よりもさらに深い段階のものであった。神在人性里的作工内容更具体、更真实、更有针对性，在方式上也灵活了许多，在形式上也超越了律法时代。
神の人性による業は比較的具体的であり、真正であり、対象が特定されているものであり、また方法は格段に柔軟であり、形式においては律法時代よりも優れたものであった。就这样人类在“看不见、摸不着”的神的带领之下度过了律法时代──人类的摇篮时代。
このように、人類は「見ることも触れることもできない」神の導きの下で律法時代――人類の揺籃時代を過ごした。神在人性的作工内容更具体、更真实、更有针对性，在方式上也灵活了许多，在形式上也超越了律法时代。
神の人間性による業は比較的具体的であり、真正であり、対象が特定されているものであり、また方法は格段に柔軟であり、形式においては律法時代よりも優れたものであった。神在人性里的作工内容更具体、更真实、更有针对性，在方式上也灵活了许多，在形式上也超越了律法时代。
神の人間性による業は比較的具体的であり、真正であり、対象が特定されているものであり、また方法は格段に柔軟であり、形式においては律法時代よりも優れたものであった。律法时代的.
律法の時代。旧约》是律法时代。
旧約時代は律法の時代といいます。全能神揭开律法时代的工作内幕.
全能神は律法の時代における働きの内幕を明らかにする。所以，他们说，那是「律法时代」。
法の時代」といわれます。神在律法时代作的主要工作.
律法时代的条例是神引领全人类的实证.
律法の時代の規則は神が人間を導いている確かな証拠である。神在律法时代的作工（旧约圣经选编）.
律法の時代における神の働き（旧約聖書精選）。月亮是在妇人的脚下，因为月亮时代是律法时代，不该像星那样被高举。
なぜなら月の時代は律法の時代であり、それは星のように高く上げられるべきではなかったからです。今天对人的要求与以前不一样，与对律法时代那些人所要求的更不一样。
この日、人に求められるのは、過去に求められたものとは異なり、律法の時代に人に求められたものとはさらに異なる。比如：在律法时代要求人要以眼还眼、以牙还牙，而主耶稣来了却说“不要与恶人作对。
例えば、律法の時代には、人々は「目には目を、歯には歯を」と求められていましたが、主イエスが到来されたとき、主は「悪人に手向かうな。圣经将人类的历史，分为七个时代，即无罪时代，良心时代，人治时代，应许时代，律法时代，恩典时代，禧年时代。
不管人在下一个时代是什么样的，总的来说，神在最起初的律法时代就作了这些简单的工作。
つまり、次の時代で人間がどのようであるかを問わず、律法の時代の初めに、神はこれらのシンプルな働きをした。神说：“在我的整个经营计划当中，也就是六千年的经营计划当中，一共分三个步骤，即三个时代：起初的律法时代，恩典时代（即救赎时代），末了的国度时代。
わたしの全経営計画の中、すなわち六千年の経営計画の中には、全部で三つの段階、つまり最初の律法時代、恵みの時代（すなわち贖いの時代）、最後の王国時代という三つの時代が含まれている。
