耶稣的福音 日本語 意味 - 日本語訳 - 中国語の例文

• イエスの福音を

中国語 での 耶稣的福音 の使用例とその 日本語 への翻訳

耶稣的福音.
イエス福音。

现在，今天早上，我会再次向你们讲述耶稣的福音。
今朝、私はもう一度あなた方にイエスの福音を伝えます。

就在我无助、绝望的时候，一朋友来给我传耶稣的福音。
そんなある日、心が塞いで絶望的になっていた彼女に、友だちがイエスの福音を伝えました。

斐理伯便开口，从这段经文开始，给他宣讲了耶稣的福音。
ピリポは口を開き、この聖書の箇所から始めて、イエスの福音を彼に伝えた。

自从两年前你给我传了主耶稣的福音，我就一直虔心研读圣经并按时参加聚会，感觉得到些收获。
年前にあなたが私に主イエス様の福音を説いてくださって以降、私は敬虔に聖書を読み、スケジュール通りに集会に参加し、ある程度は結果を出せている気がしています。

在三次不同的宣教之旅中--每次长达几年--保罗在很多沿海城市和贸易城镇宣讲耶稣的福音。
三回の宣教旅行で、―それぞれの旅行は数年という時間がかかりました―パウロは海岸の町々や通商路の町々でイエス様の福音を宣べ伝えました。

从这位皇后的故事开始，我跟他分享了耶稣的福音。
そして彼女の物語から始めて、イエスの福音を伝えました。

澳洲雪兰八十年代末期，正在读大学的我有幸接受了主耶稣的福音。
スエラン1980年代後半、私は大学在学中に主イエス様の福音を聞く幸運に恵まれました。

他们尚未认识耶稣基督的福音。
しかし、彼はイエス様の福音は知らなかった。

在今天的福音耶稣告诉我们要『警醒，随时准备』。
今日の福音のなかでイエスは、「目を覚ましていなさい」「用意していなさい」と言います。

故主耶稣在今日的福音中。
このようにイエスは今日の福音で言われました。

两千多年前，使徒彼得和约翰在耶路撒冷向一大群人传讲耶稣基督的福音。
二千年ちょっと前、使徒ペテロと使徒ヨハネはエルサレムにて、イエス.キリストの福音を大勢の群集の前で述べていました。

遗憾的是，世界上有些地方根本接触不到圣经，接触不到耶稣基督的福音，或是学习基督真理的任何手段。
残念なことに、未だに世界には、聖書や、イエスキリストの福音の全く届かない、またキリストの真理を学ぶ方法すらない地域があります。

朋友们，在今天的福音中，耶稣又提出了两个关于天国的比喻。
皆さん、今日の福音の中でイエス様は二つの奇跡を行いました。

在新约圣经的福音书里，耶稣为什么经常称他自己是“人子”呢？
イエスはなぜ、新約聖書の福音書の中で、ご自分のことをよく「人の子」と呼ばれたのですか？

在今天的福音书中，耶稣与他的十二个门徒一同下来，开始向一大群人讲道。
今日の福音書朗読では、イエスは十二人の弟子全員と一緒に降りて来て、大勢の人々に説教をし始めました。

圣克莱门特（公元二世纪），罗马的主教，可能是使徒自己的弟子，描述这个历史的真相：“使徒教我们收到来自耶稣基督的福音，和耶稣基督是上帝的大使基督，在。
聖クレメントは、ローマ司教（第2世紀の広告）は、弟子の使徒すると、おそらく彼自身は、この歴史的真実を説明する："私たちの使徒説教を受けてから、イエスキリストの福音は、イエスキリストは神の大使とします。

接着,在宣道快结束时我似乎有生以来头一次听到了耶稣基督的福音〔虽然她参加我们教会已有一段时间了〕。
そうして、説教が終わりに近づくにつれ、私はイエス・キリストの福音を初めて理解しました［彼女はこの教会に長い間出席していたけれど、聴いていなかったのです］。

作为耶稣的门徒，我们是福音人士。
イエスの弟子として、私たちは福音の民である。

在《托马斯福音》中的『耶稣的受苦与死亡』的含义与其他《格诺西斯福音书》一样是获得『收获(原始自己)』的艰辛，而被杀的并不是耶稣的替代品。
トマス福音書』における『イエスの苦しみと死』の意味は、他のグノーシス福音書同様、『収穫(本来の自己)』を得るための苦難なのであり、殺されたのはイエスの身代わりではない。

在描述耶稣基督后期圣徒教会独有的教义，文化和生活方式的组合时，”恢复耶稣基督的福音“这个词是准确和优先的，”指南说。
末日聖徒イエス・キリスト教会に特有の教義や文化，生活様式と組み合わせて表現する場合，「イエス・キリストの回復された福音」という言葉が正確であり，望ましいものです。

因此，这些诫命不是拯救的基础上，相反，对那些谁发现在耶稣基督的福音得救，他们是对这种生活中充满对上帝的爱是给予丰富的表达指南。
戒めとして、このような基準ではない救世;むしろ、救いを求める人が見つかったのは、イエスキリストの福音を、かれらに向かってfulnessガイドには、人生の中では、与えられた神の愛のために豊かな表現です。

宣扬包容的福音，即“所有的路都能引到天堂”的那些人是在宣扬一个完全不同于耶稣宣讲的福音。
全ての道は天国に続く」などという福音を語っている人々はイエスが語った福音とは全く異なった福音を語っています。

如果是这样，他旁边的耶稣在最后的晚餐（约13:23），被要求照顾耶稣的母亲玛利亚（约翰19时26分），并且是第一个理解耶稣的复活（约翰福音20:2-9）。
もしそうならば、彼はイエスキリストの横には、最後の晩餐（ヨハネ13:23）、イエスキリストが求められるの世話を'聖母マリア（ヨハネ19:26）とは、最初に理解イエスの復活（ヨハネ20:2-9）。

解决方案不在于改变经济体系,而在于通过耶稣基督福音的力量改变人的心。
解決は経済制度の変更にあるのではなく、イエス・キリストの福音の力を通して人の心を変えることにあるのです。

故主耶稣在今日的福音中。
イエスは今日の福音でおっしゃいます。

无需多讲，耶稣所行的福音行迹都是引导我们到永恒天国的真理（约14章6节）。
言うまでもなく、イエス様が行われた福音の行跡は、私たちを永遠の天国に導く真理ですヨハ14：6）。

但是30歲受浸禮的耶稣傳了3年的福音後被釘十字架離世，因而再臨耶稣也要在30歲受浸禮，傳播剩余的37年福音後離世。
ところが、30歳で浸礼(バプテスマ)を受けられたイエス様は、3年間教えを伝えられた後、十字架に釘づけにされ亡くなられたので、再臨イエス様もまた、同じく30歳に浸礼(バプテスマ)を受け、預言上残された期間である37年間福音を宣べ伝えてから亡くなられなければなりません。

福音耶稣.
福音イエス。

耶稣是福音的中心。
キリストが福音の中心です。