日本語 での 原理主義 の使用例とその 中国語 への翻訳
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原理主義者はまた、この試みを行った。
エジプトが、イスラム原理主義国家になる、とか。
伊朗想让埃及成为伊斯兰原教旨国家。多くの国では、学生自治会をコントロールしている原理主義者は政治的なイスラム化の第一段階である。
原理主義者は彼らの最も神聖な値を脅かす勢力に対して戦っていると感じている。
原教旨主義者認為他們正在與威脅其最神聖價值觀的勢力作鬥爭。最終的に、Fedと他の当局は市場原理主義に屈服し、規制に対する彼らの責任を放棄した。
最终，美联储和其他监管机构倾向于市场原教旨主义，放弃了监管的责任。Combinations with other parts of speech
レーガン大統領が「市場の魔法」などと呼んでいたもので、私が市場原理主義と呼んでいるものである。
里根总统把它叫做市场魔力，我称之为市场原教旨主义。わたしたちは、偉大なアメリカ国民が、アフガニスタンの人々と一握りの原理主義テロリストとを区別してくれることを心から望んでいる。
我們誠意希望美國人民能分辨出阿富汗人民與少數的原教旨主義恐怖份子。レーガン大統領が「市場の魔法」などと呼んでいたもので、私が市場原理主義と呼んでいるものである。
里根总统称其为市场的魔力，我称其为市场原教旨主义。レーガン大統領が「市場の魔法」などと呼んでいたもので、私が市場原理主義と呼んでいるものである。
里根總統把它叫做市場魔力，我稱之為市場原教旨主義。しかし、これらの新しい指導者の受け入れていないすべての原理主義者は、neofundamentalists検討しているからだ。
然而，並不是所有的原教旨主義接納這些新的領導人，考慮到他們來的neofundamentalists。その記念碑的な6巻原理主義プロジェクトの冒頭で、マーティン·E.マーティーとR。
在一开始就其巨大的六卷原教旨主义的项目，马丁E.马蒂和R.しかし、これらの新しい指導者の受け入れていないすべての原理主義者は、neofundamentalists検討しているからだ。
然而，并非所有的原教旨主义者接受了这些新的领导人，认为他们是neofundamentalists。は、1970年代や1980年代には、しかし、再び原理主義勢力が、米国の有力です。
在20世纪70年代和80年代，然而，再次成为一个原教旨主义在美国影响力。統計は、おそらく彼らが主張して、アメリカの人口の4分の1は、原理主義-福音です。
在統計上，他們可以聲稱也許四分之一的美國人口是原教旨主義-福音。また鳩山氏が米国の「市場原理主義」を批判していることを紹介。
社论还介绍了鸠山对美国“市场原理主义”的批判。経済成長至上主義は、市場原理主義とか新自由主義とか言われる。
经济成长至上主义，是所谓的市场原则主义和新自由主义。統計は、おそらく彼らが主張して、アメリカの人口の4分の1は、原理主義-福音です。
据统计，他们可以声称也许有美国人口的四分之一是原教旨主义-福音。シェフェール（どのように入力し、住んでいますか？1976）およびその他の原理主義者と世俗的ヒューマニズムとして保守的なevangelicals攻撃キリスト教信仰の偉大な現代の敵です。
谢弗（那么我们应该怎样活？1976年）和其他原教旨主义者和保守的福音派攻击作为当代伟大的基督教信仰的敌人世俗人文主义。西洋では"原理主義"と呼ばれている活動家のほとんどは、このイスラムの科学に従事したが、全く異なる懸念を持っていません。
在西方被稱為“原教旨主義者”的大多數活動家並沒有參與這種伊斯蘭科學，而是有著截然不同的關注點。西洋では"原理主義"と呼ばれている活動家のほとんどは、このイスラムの科学に従事したが、全く異なる懸念を持っていません。
被称为“原教旨主义者”，在西方的积极分子，大多不从事这个伊斯兰科学，但有相当不同的关注点。シェフェール（どのように入力し、住んでいますか？1976）およびその他の原理主義者と世俗的ヒューマニズムとして保守的なevangelicals攻撃キリスト教信仰の偉大な現代の敵です。
謝弗（我們應該如何接著生活？1976年）和其他原教旨主義者和保守的福音派攻擊世俗人文主義作為當代偉大的敵人的基督教信仰。中国の社会と文化は、原理主義的で理性を持たないアプローチと、カトリック信仰は全く合いいれないものであることを、より理解するよう招かれている。
中国社会和文化应能越来越更加意识到，以原教旨主义及非理性主义的途径来回应人类现实状况，这完全不符合天主教信仰。彼女は、「イスラム教原理主義」がフランスで起きていると主張し、その主張を「移民に終止符を打つ」という要求を正当化するために使用している。
她一直在争辩说，法国正在兴起“伊斯兰原教旨主义”，并用这个说法为“呼吁结束移民”号召辩护。しかし、後半1970sで、原理主義者は、この世俗主義覇権に反抗し始め、センターステージに戻ってその限界位置のうち、宗教を奪い取るとし始めた。
但是在1970晚期，原教旨主義者開始反抗這種世俗主義的霸權，並開始將宗教置於其邊緣地位並回到中心舞台。この用語はまた、彼らのアイデアは、基本的に近代的で非常に革新的であるのに対し、原理主義者は本質的に保守的で、過去に結婚しているという印象を与えます。
这个词给人的印象就是原教旨主义本质上是保守的，过去结婚，而他们的想法本质上是现代化的和高度创新的。汚染を避けるために、彼らはしばしばカウンターを作成するために、主流社会からの撤退、まだ原理主義者は、非現実的な夢想家ではありません。
為避免污染，他們經常退出主流社會，創造反文化;但原教旨主義者並非不切實際的夢想家。原理主義者は、1980年代の初めには多くの点で非常に様々な人々が彼らの前任者からは、さまざまな問題に直面しています。
年代初的原教旨主义者在许多方面非常不同的人从他们的前辈，他们遇到了许多不同的问题。おまけに、彼は、グローバルなクラッシュの引き金として米国-スタイル「市場原理主義」を批評して、ヨーロッパが、より良い社会的で経済のモデルを提供することを提案した。
不仅如此，他还批评美国式的“市场原教旨主义”引发全球破产并指出欧洲提供了更好的社会和经济模式。マンデルカー氏は、今年2月、パレスチナのイスラム原理主義組織「ハマス」がソーシャルメディアを介して、仮想通貨ビットコインの寄付を求めたことに言及。
她还指出，今年2月，巴勒斯坦逊尼派伊斯兰原教旨主义激进组织哈马斯通过社交媒体请求比特币(BTC)捐款。
