命題 中国語 意味 - 中国語訳 - 日本語の例文

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命題

日本語 での 命題 の使用例とその 中国語 への翻訳

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人類の究極の命題
人类的终极问题.
命題(客観的な部分)。
内容(客观)◇.
島田荘司『エデンの命題』。
島田莊司《伊甸的命題》.
第二命題も現実的には難しい。
第二个问题,也是很现实的。
企業は継続することが命題gt;gt;。
企业的使命就是坚持“?
それはこの10年の命題じゃない。
这不是这几十年的问题
効率化は全ての仕事における命題
讲效率,是一切工作的关键
これは最初の命題とは関係ない。
这个跟第一个问题应该没有关联。
第184話「愛と自由についての命題」。
第184話關乎愛與自由的命題.
前提Γの元で、命題Zを導出したいとする。
假设给你一组前提Γ而你希望从它们演绎出命Z。
これは命題6.3と6.4の間の懸隔に見ることができる。
这可以在命题6.3和6.4之间的缝隙中找到。
弱者と出来損ないは亡びるべし、――これはわれわれの人間愛の第一命題
孱弱的和败绩的应该沉沦:这是我们的博爱的第一要义
しかし、複雑な命題で同じ文字を別の意味で再利用すると混乱が生じる。
但是,在复合命题的其他地方再次使用同一个字母可能导致冲突。
編集命題6.*命題6の始まりで、ウィトゲンシュタインはすべての言明の本質的形式を仮定している。
從命6開始,維特根斯坦假定了所有句子的基本形式。
前述の通り、命題3の各法則は命題1および命題2の基本法則から導出できる。
如前所述,命题3里的每条定律都可以从命题1和命题2的五组基本定律推导出来。
論理と型理論の違いは、焦点が型(命題)からプログラム(証明)に移っている点である。
在逻辑和类型论之间的区别主要是把焦点从类型(命题)转移到了程序(证明)。
知識の概念、命題と論拠の論理構造、信念の正当化における構造などを分析します。
它分析了知识的概念,命题和论点的逻辑结构,以及我们信念的正当性的结构。
哲学的なことがらについて書かれたほとんどの命題や問いは、誤っているのではなくナンセンスなのである。
关于哲学物事写下的大多数命题和问题,不是假的而是无意义的。
中共は試験の命題権を掌握しているので、つまり学生の学習時間の分配と脳力の運用を支配しているのである。
中共控制了考试的命题权,就是支配了学生学习时间的分配和脑力的运用。
したがって、最初の状態預言者彼の命題;remonstrances入力し、彼は以下の通りとされる可能性が提起されたこれらの彼のアドレス;
因此,先知先國的主,然後他注視著remonstrances可能提出的那些他地址;
中共は試験の命題権を掌握しているので、つまり学生の学習時間の分配と脳力の運用を支配しているのである。
中共控制了考試的命題權,就是支配了學生學習時間的分配和腦力的運用。
哲学の正しい方法とは、本来、語られうるもの、つまり自然科学の命題-つまり哲学とは何の関係もないこと-以外になにも語らぬことである。
哲学的正当方法是:除可说者外,即除自然科学的命题外--亦即除与哲学无关的东西外--不说什么。
第五命題:自然が人間に解決を迫る最大の問題は,組織全体に対して法を司掌するような公民的社会を形成することである.。
命题五为:“大自然迫使人类去加以解决的最大问题,就是建立起一个普遍法治的公民社会。
さて、さきほど私がパラドックスとして語った命題(これこそ脳内の過程によって引き起こされている!)に、全く逆説的な点はなかったということを考えよ。
现在记住我作为一种悖论说出的那个命题(这是由一种大脑过程产生的)并无任何悖谬之处。
エイブラハム・リンカーンがゲティスバーグ演説を行うときに、アメリカは「自由と考えられ、かつ全ての者が平等に生まれているという命題に捧げられた」国であることから始めた。
亞伯拉罕·林肯總統於其蓋茨堡演說中表述,美國『於自由中孕育,並致力於凡人生而平等之念。
命題4.*-5.*とその補助命題を通じて、ウィトゲンシュタインは論理的な理念的言語の構成のために必要になる形式的な諸装置を追究した。
通过命题4.,5.,和它们的补充命题,维特根斯坦探索了逻辑上理想的语言所需要的形式机制。
同じことが言えるが、他の数字は、聖体は、パンやワインとして提供されてmelchisedech、loafの複数の命題(propositionisペイン)は、復活祭の子羊。
同样持有圣体圣事的其他数字真实,因为由Melchisedech提供面包和酒,面包的命题(窗格propositionis),逾越节的羔羊。
続く命題6の補助命題群において、かれは論理学のより哲学的反省、つまり知識や思考、アプリオリや先験的、超越的、といった理念に関連する問題へと移る。
命题6的补充命题中,他转移到逻辑的哲学反映上,它联系到关于知识、思维、先验和超越性的思想。
バートランド・ラッセル(BertrandRussell)はPrinciplesofMathematics(1903,section348)において非常によく似た証明をしており、そこで彼は対象よりも命題関数の方がたくさんあることを示す。
罗素在《数学原理》(1903,section348)中给出了一个非常类似的证明,在这里他证明了命题函数要比对象多。
命題的態度』(1978年)という著作で、フォーダーは、心的状態(mentalstates)とは、個体と心的表象(mentalrepresentations)との関係である、という鍵になるアイデアを導入した。
在福多的《命题态度》(PropositionalAttitudes,1978)一书中,他介绍了这样的观点:心理状态是个体与心理表征之间的关系。
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