日本語 での 巡礼 の使用例とその 中国語 への翻訳
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巡礼者の殉教。
わたしは巡礼者…。
我是朝圣者》.同じ巡礼路の映画。
类似朝圣之路的电影.巡礼者の多くは徒歩。
有很多是徒步来的朝圣者。スイスで最も重要な巡礼地。
巡礼者はひたすら歩く。
所有的朝圣者都徒步旅行。年間数万人もの巡礼…。
每年都会有数以万计的巡礼者.そして、巡礼者たちを手伝いなさい。
请帮助这些朝圣者，.カトリックの巡礼地のひとつです。
是天主教朝圣胜地之一。ルワンダでの信頼の巡礼gt;。
在盧旺達舉行的信心朝聖之旅.古跡巡礼戦地文化寺廟で福を祈る。
交響曲第15番『銀の巡礼』。
第15交响曲“银色朝圣之旅”.毎年何万人もの巡礼者たちが歩く…。
每年都会有数以万计的巡礼者.聖エリヤの生誕の地への巡礼。
杖と履物は巡礼者に必要な道具です。
贝壳、水壶和手杖是朝圣者们必备的行装。氷菓』の「巡礼ノート」（写真提供：酒井亨）。
ロリィタの聖地巡礼手帳in東京』が発売予定。
洛丽塔文化】「洛丽塔的圣地巡礼手册in东京」发售！平和巡礼：彼女自身の言葉で彼女の人生と仕事。
和平朝圣者：她的生活和工作在她自己的话说.毎年、30万の巡礼者がこの地で寺を廻る旅に出る。
每年，30萬巡禮者在這個地巡回寺廟旅行。聖地巡礼マップ」10万部超す：岐阜県高山市。
超过十万册的《圣地巡礼地图》：岐阜县高山市.霊場めぐりを一般的には「巡礼」と呼ぶのに対し、四国では「お遍路」と呼ぶ。
遍访灵地的行为通常叫做“巡礼”，而在四国则称为“遍路”。仏教の巡礼者は底から始めて、彼らがそれぞれの救済を解読したときに上がります。
佛教朝聖者從底部開始，當他們破譯了每個輔助工具後，向上走。ヘロデ王が造ったとされ、巡礼者の沐浴や祭礼のときには生贄の羊を洗った場所があります。
据说为希律王所建，用于让巡礼者沐浴及在祭祀时清洗要献祭的羊。この山は６世紀後半に開山して以来、山岳巡礼者や修行僧（山伏）の聖地となっている。
这座山在6世纪后半开山以来，就成为了山岳巡礼者与修行僧（山伏）的圣地。月の巡礼期間には、神学生たちは中山堂に受付を設置し、信徒に教理や聖歌を教えている。
每年5月朝圣期间，修士们在中山堂设立服务处，给教徒们讲解教理、教唱圣歌。この山は６世紀後半に開山して以来、山岳巡礼者や修行僧（山伏）の聖地となっている。
這座山在6世紀後半開山以來，就成爲了山嶽巡禮者與修行僧（山伏）的聖地。これまで、サウジアラビアのビザは、外国人労働者と商用で訪れるビジネスマン、聖地メッカとメディナを訪れるイスラム巡礼者にのみ許可されていました。
以前，沙特签证只对外国工人、商人和前往麦加等圣地的朝圣者开放。そのため、記者や担当ディレクターが「聖地巡礼」を京アニの価値を語る話題として採用したのだろう。
大概因为这个原因，记者和编导们在说到京阿尼价值的时候，都用“圣地巡礼”来做话题。その後近代になって、死に装束である経帷子の代わりに着用するという考えが生じた。これは、厳しい旅が続く巡礼中は死と隣り合わせであるから、どこで死んでもそのまま葬ることが出来るように死に装束を着る。または、死に装束で他界（聖なる世界）を行く者であることを象徴し、巡礼者は一度死んだものとして霊場を巡り新たな生を得て蘇る、といった発想に基づくものである。巡礼者が白い手甲と脚半を着けるのも、死に装束に準じているものといえる。
之後到了近代，產生了代替死裝束的壽衣而穿的想法。這是因為，在持續著嚴峻旅途的巡禮中，與死亡相伴，所以不管在哪裡死都可以直接埋葬，所以要穿上死的裝束。或者，象徵著穿著死的服裝在另一個世界（神聖的世界）行走的人，巡禮者作為死過一次的人在靈場巡遊朝聖，獲得新的生命並復活，基於這樣的想法。巡禮者戴白色手背和脚部，也可以說是以死裝束壽衣）。以上のように、当寺の創建伝承については伝説的色彩が濃く、創建の正確な事情についてははっきりしない。園城寺（三井寺）の僧の伝記を集成した『寺門高僧記』所収の僧・行尊の三十三所巡礼記は、西国三十三所巡礼に関する最古の史料であるが、これによると、11世紀末頃に行尊が三十三所を巡礼した時は、三室戸寺は三十三番目、つまり最後の巡礼地であった[3]。寺は康和年間（1099-1103年）、三井寺の僧隆明によって中興されたという。
如上所述，關於寺廟的創建傳承，具有濃厚的傳說色彩，目前還不清楚創建的正確情形。根據園城寺(三井寺)僧侶的传记所编集的《寺門高僧記》中，所收錄僧侶行尊的三十三所巡禮和西国三十三所巡禮是相关最早的史料，據說，在11世纪末左右，行尊進行三十三所巡禮時，當時三室戸寺是第三十三個，也就是最後的巡禮地。[3]寺院在康和年間(1099-1103年)，由三井寺的僧侶隆明復興。
