念 中国語 意味 - 中国語訳 - 日本語の例文

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日本語 での 念 の使用例とその 中国語 への翻訳

念のため保守カキコ。
银叶杜鹃为了以防万一.

今も抱かれる望郷の念--湾生と台湾。
至今怀揣望乡之念--湾生与台湾.

虐げられた民の果て無き憎しみと復讐の念。
被虐民众无比的憎恨与复仇之念。

第2章正義という感覚，自責の念，および功績という意識について。
第二章论公正感、愧疚感以及对功绩的认知.

人びとよ，あなたがたに対するアッラーの恩恵を念え。
人们啊！你们应当铭记真主赐予你们的恩惠。

念住の四つの所縁または、基礎は：身、受、心と法である。
長部，四念住經）念住的四個所緣或基礎是關於：身，受，心和法。

会社の集まりあるいは結婚紀念日のプレゼントとしてもとても適切でです。
公司聚會或者作為結婚紀念日禮物佩戴也是非常恰當的。

ユキコはかつて特脳研の被験体であり、リュウセイの念動力の素質は母から受け継がれている。
雪子曾經是特腦研的被驗體之一，隆聖的念動力素質也是遺傳自母親。

特別展「慶念坊とその時代展」のお知らせと学習会のご案内（2018年8月2日博物館）。
特别展览"慶念坊和那个时代展"的通知和学习会的向导(2018年8月2日博物馆).

もし、正しく正定に到達したいのであれば、四組の念処（身、受、心、法）を所縁としなければならない。
如果要正確地達到正定，必須以四組念處(身、受、心、法)為所緣。

特別展「慶念坊とその時代展」のお知らせと学習会のご案内（2018年8月2日博物館）。
特別展覽"慶念坊和那個時代展"的通知和學習會的向導(2018年8月2日博物館).

そして、人がそのような献身（の念）によって至高主を完全に意識するとき、彼は神の王国に入ることができます。
當一個人以這樣的奉獻完全地知覺著至尊主的時候，他便能夠進入神王國。

その後、松本紀念館として現在地に移り、昭和23年（1948）に松本市立博物館となりました。
稱為松本紀念館後，被遷移到目前所在地，昭和23年（1948年）稱為松本市立博物館。

また、翌年には、公園内に台北二二八紀念館が設置され、歴史を思い、その痛みを慰める記念の公園となりました。
次年，並於公園內設立台北二二八紀念館，成為一個追溯歷史、撫平傷痛的紀念公園。

覚えておいて欲しいのは、四念処は修心であって、修身ではない事である：もし、心が間違えたならば、身体もまた間違うのである。
记住，四念住只是修心而非修身；如果心错了，身也会跟着做错的。

程教授は26日のインタビューで、「東京裁判紀念館設立に関する計画は、国内で早くから報じられており、現在進行中だ。
程兆奇教授26日表示，關於建立東京審判紀念館的計劃，國內早有報道，目前正在進行中。

元の名を「総理紀念歌」としたが，民国三十六（1947）年の憲法施行後「国父紀念歌」に改められた。
原名《總理紀念歌》，民國三十六年行憲之後易為《國父紀念歌》。

年５月19日、228事件受難者グループは｢中正紀念堂｣を｢台湾民主紀念館｣へと改名するイベントを参加しました。
年5月19日，228、白色恐怖受難者團體，參加「中正紀念堂」改名為「台灣民主紀念館」活動。

黒竜江省の東北烈士紀念館、侵華日軍第731部隊罪証陳列館は第二次世界大戦博物館協会の第一期会員になった。
近日，侵華日軍第731部隊罪証陳列館和東北烈士紀念館成為首批國際二戰博物館協會成員單位。

業績を顕彰し台大理学部には「思亮館」と命名された建築物があり、中研院化学研究所研究棟は「銭思亮紀念館」と命名されている。
為了紀念錢先生對中研院的貢獻，中研院化學研究所研究大樓因此命名為「錢思亮紀念館」。

去年、抗戦紀念69周年の際、習近平は改めてこう述べた「中国共産党の中心的役割は、中国人民抗日戦争勝利における主役としての位置にある」。
去年在紀念抗戰69周年時，習近平重申「中國共產黨的中流砥柱作用是中國人民抗日戰爭勝利的關鍵」。

もし、精進根が強すぎる時、その他の信、念、定、慧の諸根は、おのおの、決定、確立、不散乱と安般念似相を見通す（＝透視する）という作用を、実行することができない。
如果精進根過強，其餘的信、念、定、慧諸根就不能實行其決定、確立、不散亂和透視的作用。

あまりにも多くの栄誉に浴しながらも悔恨のうちに果てた騎士の執念、とりわけ王と王妃に向ける決して答の出ない愛憎の念ゆえに、彼は永劫の狂気に囚われ続ける。
在接受了太多的荣誉的同时也在悔恨中死去的执念、尤其是对王与王妃绝对无法回答的爱憎之念的缘故，他永远都被狂气所囚禁着。

同日早朝、式典が開かれる「侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館」に向かうバスの中で、松岡氏は「侵略戦争において、“惨案”（ツァーアン）と呼ばれる虐殺は、南京だけではなく中国全土で起こりました。
当日一早，在开往「侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館」的巴士里，松冈环女士说「在侵略战争中、被称为屠杀的“惨案”，不仅仅是南京，而在中国全境都有发生。

惟喬親王や建礼門院をはじめ、大原三寂（常盤三寂）と称された寂念・寂超・寂然兄弟、藤原顕信・西行・鴨長明などの隠遁の地として知られている。
作為惟喬親王、建礼門院或稱為大原三寂（常盤三寂）的寂念・寂超・寂然兄弟、藤原顯信・西行・鴨長明等的隱遁之地而廣為人知。

そして鎌倉地福寺の僧であった念阿弥慈音(通称は「慈音」)が「念流」を創始し、教導を受けた中条兵庫助が中条流を興し、鐘巻流、天道流、富田流、一刀流の大元となった。
此外，镰仓地福寺的僧侣念阿弥慈音（通称"慈音"）创始了"念流"，受了他教导的中条兵库助创立了中条流，成为钟卷流、天道流、富田流、一刀流的开端。

年、初の民主進歩党籍の台南市長に就任した張燦鍙（中国語版）は、平和記念日（和平紀念日）を翌日に控えた1998年2月27日に民生緑園を「湯德章紀念公園」に改名し、德章が銃弾に倒れた場所に半身像を建てることを宣布した。
年臺南市首任民主進步黨籍市長張燦鍙上任後，翌年2月27日宣佈將綠園更名湯德章紀念公園，於湯德章遭槍決處豎立半身胸像以為紀念。

今日、われわれが中正紀念堂を台湾民主紀念館に改名したことは、台湾の国民が過去半世紀にわたって自由と民主主義と正義を追求するための犠牲と貢献を明確に伝えるだけでなく、台湾の主体意識を新たに構築する意義があります。
今天我們將中正紀念堂改名為台灣民主紀念館，不但凸顯台灣人民在過去半個世紀為追求自由、民主與公義所做的犧牲與奉獻，更要重新建立台灣主體意識。

中正紀念堂」を「台湾民主紀念館」に改名できるのかどうかや「大中至正」を「自由広場」に変えるべきなのかどうかという問題は、「暫定古跡」あるいは行政手続き上の技術的な争議などでは決してなく、われわれが一人の独裁者を、人権を迫害した一人の強権統治者を、これからも神または封建の帝王として祀り祭り続けるのかどうかの問題なのです。
中正紀念堂能不能夠改名為台灣民主紀念館，「大中至正」應不應該被「自由廣場」所取代，這絕對不是什麼「暫定古蹟」或行政程序上技術性的爭議，而是我們還要不要把一位獨裁者、一位迫害人權的極權統治者，繼續當成神或是封建帝王來供奉的問題。

私は侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館、侵華日軍南京大屠殺史研究会、南京大屠殺幸存者援助協会、南京社会科学院国際和平研究所を代表し、あなたが公職の身でありながら、一度ならずも、二度、三度となく公然と南京大虐殺という歴史事実を否認することに強烈な抗議を表します。
本人謹代表侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館、侵華日軍南京大屠殺史研究會、南京大屠殺倖存者援助協會、南京社會科學院國際和平研究所，對你不惜以公職身份，一而再，再而三地公然矢口否認南京大屠殺的歷史事實，表示強烈地抗議！