日本語 での 自我 の使用例とその 中国語 への翻訳
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自我と魂の対話。
高い自我と低い自我。
自我も降りてこない。
自己也不下去。それは自我に関することです。
这与自我有关。自我の考察/77。
为自己负责/77.心の構造3.真我と自我。
身分歸屬：自我與真我.自我と社会性(1)。
自我与自性（1）.これが自我消滅のプロセスです。
这是一个自我消亡的过程。自我に苦しんだ少年時代。
苦於自我的少年時代.アンナ・フロイトの『自我と防…。
安娜·弗洛伊德》自我与防御机制».自我と防衛機制』1936年。
自我和防御机制》，1936.嘘吐きな《自我(おまえ)》の影…。
是滿口謊言的<自我gt;(你)之影….あなたの自我やあなたの誇りは、この拒絶反応から一時的に傷つけられますか？
その変革の中心にあるのは、「自我に基づく意識状態を超越することです。
这种转变的核心是“超越我们以自我为基础的意识状态”。狂った自我(エゴ)が視せる幻想(まぼろし)歪な螺旋を描いて繰り返す。
讓瘋狂的自我（Ego）看到幻像反覆勾起著歪曲的螺旋.混乱に対処するための第2の洞察は、自我よりもむしろ心に集中することです。
應對混亂的第二個見解是專注於處於內心而不是自我。ところが、この思考、つまり自我（エゴ）は、本当のあなたではありません。
這個意象就是自我(ego)，它不是你真正的自己(self)。それまでに、私は自我や生や死を観念論的に考えていて、肉体の問題と物質の問題には関心がありませんでした。
在那之前，我只對自我、生死的觀念上思考，並不關心肉體的問題與物質問題。その分離は、知性と直観の間、自我と魂の間にますます広いギャップを生み出します。
這種分離在智力和直覺之間，在自我和靈魂之間產生了越來越大的差距。したがって、「方便品・自我偈の読誦と唱題」には、大聖人の仏法における勤行の本義と目的が欠けるところなく具わっているのである。
讀誦方便品‧自我偈及唱題」即完整地包含了大聖人佛法的勤行之本義與目的。その分離は、知性と直観の間、自我と魂の間にますます広いギャップを生み出します。
这种分离在智力和直觉之间，在自我和灵魂之间产生了越来越大的差距。あなたは自我保護の心が非常に強く、もし一度傷つけられたら、再び同じ傷を負うことを許さず、再び信じることは非常に難しくなる。
你的自我保护欲很强，如果被伤到一次，就绝对不允许再受同样的伤，很难再相信。最初に確認するには“ダミー-ライト-自我-グレー-ドナ-エディス-1”返信をキャンセルします。
是第一个评论“假人-建兴-自我-灰色-唐娜-伊迪丝·-1”取消回复.数学上の解答は閾下自我によって選択されるが、そのよりどころは「数学的美」、数と形式の調和、幾何学的優雅さにある。
数学解答是由潜意识自我所选择的，是基于“数学之美”，数字与形式的和谐，以及几何学的优雅。第8チャクラを通してより高い自我と魂に接続することができます、彼は時折、トップホイールと合併する）。
透过第八脉轮可以跟更高的自我与灵魂互相连接，他偶尔会与顶轮合并）.このメタ分析から、自我消耗の原因の上位5つは、努力、困難の自覚、否定的な感情、主観的な疲れ、血糖値だとわかりました。
这项元分析发现了引起自我损耗的5个最重要的因素：努力程度、感知难度、消极情绪、主观疲劳和血糖水平。第8チャクラを通してより高い自我と魂に接続することができます、彼は時折、トップホイールと合併する）。
透過第八脈輪，可以跟更高的自我與靈魂互相連接，偶爾會與「頂輪」合併。私たちの自我と一緒に行くという習慣的なパターンは、私たちが直感していることを感じ、感じ、注意を払うことができるように、私たちが壊さなければならないものです。
我们必须打破惯于与自我同行的习惯模式，以便我们能够感知，感受和关注我们的直觉告诉我们什么。すべての私たちの考えや悩み,知識と信念,自我と現実,生死-すべてがねばねばの1.5キログラムで、単にニューロンの発火である,私たちは私たちの脳を呼び出すグレー素材。
我们所有的思念与牵挂,知识和信仰,自我与现实,生死-一切都在一个仅仅纹状体神经元半公斤糊糊,我们称我们的大脑的灰色物质.しかし轟雷はただのフレームアームズ・ガールではなく、通常の人工知能以上に高度な、人格を有する人工自我、AS（アーティフィシャル・セルフ）を搭載した最新型の試作機だったのです。
但是轰雷可不只是普通的机甲少女，而是搭载著比人工智能更高等的AS(ArtificialSel)智能，拥有人工自我人格的最新型试作机。
