加尔文 印度尼西亚是什么意思 - 印度尼西亚翻译

• calvin

在 中文 中使用 加尔文 的示例及其翻译为 印度尼西亚

加尔文形容教会是母亲。
Calvin menyebut gereja sebagai ibu.

年加尔文病逝于日内瓦。
Calvin meninggal di Geneva pada 1564.

在路德遭到失败的地方，加尔文却获得了胜利。
Tetapi di mana Luther gagal, Calvin menang.

路德和加尔文从来没有见过面。
Luther dan Calvin tidak pernah bertemu satu sama lain.

但是，在路德失败的地方，加尔文却获得了胜利。
Tetapi di mana Luther gagal, Calvin menang.

安娜·加尔文扮演德拉卡，杜隆坦的妻子。
Anna Galvin berperan sebagai Draka, istri dari Durotan.

但是，在路德遭到失败的地方，加尔文却获得了胜利。
Tetapi di mana Luther gagal, Calvin menang.

月10日，是加尔文诞生500周年纪念日。
Juli 2009 adalah peringatan hari kelahiran ke-500 Calvin.

加尔文主义的核心信条即上帝拥有绝对主权。
Pokok pikiran Calvin adalah bahwa Tuhan memiliki kekuasaan absolut.

伟大的改革家约翰•加尔文（JohnCalvin）所说的也是一样。!
Reformis tersohor John Calvin juga mengatakan hal yang sama!

然而，加尔文对教会与国家关系之看法与路德不同。
Pandangan Calvin tentang hubungan antara gereja dan negara berbeda dengan Luther.

塞尔维特和加尔文年轻的时候，很可能在巴黎见过面。
Servetus mungkin bertemu dengan Calvin di Paris sewaktu mereka masih muda.

现代基督教起源于大约500年前的路得和加尔文的信仰。
Kekristenan modern diawali dengan kepercayaan Luther dan Calvin sekitar 500 tahun yang lalu.

请注意看加尔文的这句话──约拿是"一位复活的先知"。
Perhatikan kata-kata Calvin- Yunus adalah nabi yang dihidupkan kembali.

现在在商学院工作，加尔文很久以前就驳斥了任何演戏的想法。
Sekarang bekerja melalui sekolah bisnis, Calvin lama menepiskan pemikiran tentang akting.

加尔文和霍布斯都是漫画家比尔．沃特森(BillWatterson)创造的卡通.
Calvin and Hobbes adalah sebuah strip komik yang dikarang dan digambar oleh Bill Watterson.

现在在商学院工作，加尔文很久以前就驳斥了任何演戏的想法。
Kini bekerja melalui sekolah perniagaan, Calvin lama lalu menolak apa-apa fikiran bertindak.

虽然加尔文是宗教改革的领导者，他最终还是将塞尔维特告上了天主教异端裁判所。
Meskipun Calvin seorang pemimpin Reformasi, akhirnya ia menuduh Servetus di hadapan Inkuisisi Katolik.

在大改革的浪潮中，许多从大公教会出来的人，对路德和加尔文引导的改革力度并不满意。
Pada gelombang reformasi yang besar banyak yang meninggalkan Gereja Katolik tidak puas dengan reformasi yang dipimpin oleh Luther dan Calvin.

加尔文在此插入：“我不适宜写长篇大论的文章，因为我爱简洁。
Calvin menyisipkan di sini:" Saya tidak suka menulis panjang-panjang, karena saya menyukai sesuatu yang ringkas.

在大改革的浪潮中，许多从大公教会出来的人，对路德和加尔文引导的改革力度并不满意。
Dalam gelombang reformasi besar banyak yang keluar dari Gereja Katolik tidak puas dengan tingkat reformasi yang dipimpin oleh Luther dan Calvin.

加尔文本人只是在路德之后崛起的几位有影响的新教领袖之一。
Calvin sendiri hanyalah salah seorang dari sekian banyak tokoh Protestan berpengaruh lainnya yang muncul sesudah Luther.

在发表这些异端观点之后，Servetus受到了维也纳天主教宗教裁判所的谴责，最后在加尔文的日内瓦用自己的书籍烧毁。
Selepas menerbitkan idea-idea sesat ini, Servetus dikutuk oleh Pasitan Katolik di Vienne, dan akhirnya dibakar dengan buku sendiri di Geneva Calvin.

加尔文是一个伟大的主人,公寓是非常好的海景和所有的设施列出。
Calvin adalah tuan rumah yang hebat dan apartemennya sangat bagus dengan pemandangan laut dan semua fasilitas seperti yang tercantum.

到了1543年，加尔文已经获得相当多承担教会责任的经验，特别是他在斯特拉斯堡期间。
Pada tahun 1543, Calvin telah memperoleh pengalaman yang jauh lebih banyak tentang tanggung jawab dalam bidang kegerejaan, khususnya selama periodenya di Strasbourg.

加尔文的教会体制是完全民主的、共和的，既然上帝的王国已经共和化了，人间的王国难道仍然还能听命于君主、主教和领主吗?
Konstitusi gereja Calvin sama sekali demokratis dan republiken; dan di mana kerajaan Tuhan direpublikkan, dapatkan kerajaan-kerajaan di dunia ini tetap tunduk kepada raja-raja, biskop-biskop dan tuan-tuan?

如今，该术语也常指归正宗的教条和实践，加尔文是归正宗的早期领导人之一，该神学系统最被人所知的教条是预定论和全然败坏。
Kini, istilah ini juga merujuk kepada doktrin dan praktik dari Gereja Hervormd, dengan Calvin sebagai salah satu pemimpin pertamanya, dan sistem ini paling dikenal karena doktrin predestinasi dan kerusakan total.

年，加尔文的朋友尼古拉·科布在巴黎发表了一个支持路德的演说，加尔文就帮忙撰写演词。
Pada 1533 di Paris, teman Calvin, Nicholas Cop, menyampaikan pidato yang mendukung Luther, dan karena Calvin turut menulis pidato itu, mereka berdua harus melarikan diri demi menyelamatkan nyawa mereka.

不仅路德教，加尔文教和Zwinglianism，但所有这些雨后春笋般从无数教派将不得不被视为男人同样能导致基督和救恩。
Tidak hanya Lutheranisme, Calvinisme dan Zwinglianisme, tetapi semua sekte yang tak terhitung jumlahnya bermunculan dari mereka akan harus dipandang sebagai sama-sama manusia mampu kepada Kristus dan Keselamatan terkemuka.

为了维护加尔文和日内瓦的行政长官，贝扎1554年出版了Dehaereticisacivilimagistratupuniendis（1560年译为法文）。
Untuk membela Calvin dan para magistrat Jenewa, Beza menerbitkan karya pada tahun 1554 berjudul De haereticis a civili magistratu puniendis( diterjemahkan ke dalam bahasa Prancis tahun 1560).