原罪 印度尼西亚是什么意思 - 印度尼西亚翻译

• dosa asal

在 中文 中使用 原罪 的示例及其翻译为 印度尼西亚

原罪的概念；和f圣灵。
Konsep dosa asal;

这个就叫“原罪”。
Hal ini disebut" dosa asal.".

谁无原罪，就掷石头吧。
Siapa yang tidak ada dosa, lempar batu lebih dulu.

嬰兒洗禮是沒有必要的，因為沒有原罪。
Bayi tidak perludibabtis, karena mereka tidak mempunyai dosa asal.

一八五○年，教宗庇烏九世（PiusIX,1792-1878）宣布馬利亞無原罪成胎。
Paus Pius IX( 1792- 1878) diumumkan bahwa Maria tidak mempunyai dosa asal.

我特别提到基督教的中心教义：为“原罪”赎罪。
Saya secara khusus merujuk pada doktrin sentral Kekristenan: yaitu penebusan untuk dosa asal.'.

一八五○年，教宗庇乌九世（PiusIX,1792-1878）宣布马利亚无原罪成胎。
Paus Pius IX( 1792- 1878) diumumkan bahwa Maria tidak mempunyai dosa asal.

剥削这种原罪是资本主义制度造成的，它属于整个资产阶级。
Dosa asli eksploitasi ini melekat dalam sistem kapitalis, yang menjadi milik seluruh borjuis.

如果你从来都没有感到过原罪的沉重，就不要称自己是基督徒。!
Dan jika Anda belum pernah merasakan beratnya beban dosa asal, jangan sebut diri Anda sendiri sebagai orang Kristen!

抗命是原罪-和当时的社会需要与一个伟大的报复报复。
Ketidaktaatan adalah dosa asal- dan kemudian masyarakat membalas dendam dengan dendam yang hebat.

从一开始共产主义魔鬼就诱惑人背弃神的教诲，否认神，否认原罪。
Sejak awal, iblis komunisme menggoda manusia untuk meninggalkan ajaran Ilahi, menyangkal Ilahi, dan menyangkal dosa asal.

生活和商場之中，有兩大原罪…第一個是不經思考就快速行動；而第二個則是完全不行動。
Dalam hidup dan bisnis, ada dua dosa utama Pertama adalah bertindak dengan tergesa gesa tanpa berpikir dan yang kedua tidak bertindak sama sekali.

因此，他争辩说，相信家长是圣洁的婴儿在子宫内，因此从外面洗礼原罪中解放出来。
Oleh karena itu, ia berpendapat bahwa bayi dari orang tua Percaya diKuduskan dalam rahim dan dengan demikian dibebaskan dari dosa asal tanpa Baptisan.

对了！我们必须相信，童贞女马利亚在她母亲怀胎时，是无原罪成孕的…凡不信这教义的人都要灭亡！”!
Kita harus percaya bahwa Perawan Maria Yangdiberkati tanpa dosa saat dilahirkan Tidak ada keselamatan kepada mereka yang tidak percaya dogma ini!

這慶祝除夕比較，同時還完美和廉政-這就是說，不受原罪-和聖母開發了：.
Hal ini dirayakan perbandingan antara Hawa, sementara belum teratur dan sepenuhnya utuh- artinya, tidak tunduk pada dosa asal- dan Santa Perawan dikembangkan oleh:.

正式的積極本質原罪不是從她的靈魂，因為它是從別人的洗禮，它被排除在外，它從來就沒有在她的靈魂。
Inti aktif formal dosa asal tidak dihapus dari JiwaNya, seperti yang dihapus dari orang lain dengan Baptisan;( itu dikeluarkan), ini tidak pernah ada dalam JiwaNya.

這比較慶祝“平安夜”，同時還完美和廉政-這就是說，不受原罪-和聖母開發了：.
Hal ini dirayakan perbandingan antara Hawa, sementara belum teratur dan sepenuhnya utuh- artinya, tidak tunduk pada dosa asal- dan Santa Perawan dikembangkan oleh:.

原罪的教义特别注重它对我们的本性和我们在神面前的地位的影响，这种影响甚至在我们成长到会故意犯罪之前就有了。
Doktrin dosa asal khususnya berpusat pada efek-efeknya terhadap natur kita dan keberadaan kita di hadapan Allah, bahkan sebelum kita cukup dewasa untuk melakukan dosa..

除夕庆祝之间的这种比较，同时还完美，廉洁-这就是说，不受原罪-圣母和开发方式：.
Hal ini dirayakan perbandingan antara Hawa, sementara belum teratur dan sepenuhnya utuh- artinya, tidak tunduk pada dosa asal- dan Santa Perawan dikembangkan oleh:.

如果我们加入原罪的概念并相信同一个上帝让我们容易受诱惑，那么他不仅做了粗暴的工作，而且还需要治疗。
Jika kita menambahkan konsep dosa asal dan percaya bahwa Tuhan yang sama membuat kita rentan terhadap pencobaan, maka Dia tidak hanya melakukan pekerjaan yang buruk tetapi Dia membutuhkan terapi.

年版的日內瓦聖經說，"罪指的是我們遺傳的疾病，而人們通常把它稱為原罪"（對羅馬書5:12的註解。
The 1599 A. D. Geneva Bible mengatakan, Oleh dosa berarti bahwa penyakit yang merupakan warisan kita, dan orang-orang pada umumnya menyebutnya dengan dosa asal( catatan atas Roma 5: 12).

如果我们加入原罪的概念并相信同一个上帝让我们容易受诱惑，那么他不仅做了粗暴的工作，而且还需要治疗。
Sekiranya kita menambah konsep dosa asal dan mempercayai bahawa Tuhan yang sama menjadikan kita terdedah kepada godaan, maka tidak hanya Dia melakukan kerja yang tidak baik tetapi Dia memerlukan terapi.

原罪及人类所有本罪的后果，使世界在整体上陷于一种为罪所奴役的局面，这可用圣若望的措辞界定为：「世界的罪恶」(若1:29)。
Akibat-akibat dosa asal dan semua dosa pribadi manusia membawa dunia secara menyeluruh ke dalam keadaan dosa, yang bersama penginjil Yohanes dapat dinamakan" dosa dunia"( Yoh 1: 29).

这个教义认为原罪是与性有关的，但不能解释为什么圣经的其余部分都有一种世界观，即原罪是不顺服，而不是性。
Doktrin mereka beranggapan bahwa dosa asal bersifat seksual, namun tidak dapat menjelaskan mengapa seluruh Alkitab mengandung naratif dimana dosa asal bersifat pemberontakan, bukan seksual.

没有不洁之物可以进入天国和我们一样是原罪的所有运营商在我们的地球上的凡人生活的结束，所以我们都注定要度过永生在地狱中。
Sesuatu yang haram dapat masuk ke dalam Kerajaan Sorga dan seperti yang kita semua adalah pembawa dosa asal pada akhir kehidupan manusia kita di Bumi, jadi kita semua dihukum menghabiskan hidup yang kekal di dalam neraka.

有些穆斯林的传统可以追溯回穆罕默德对这件事的宏论：所有的孩子生来都是没有原罪的，但是撒旦在新生儿诞生的那一刻侵入了他们里面。
Beberapa tradisi Muslim di jaman Muhammad kemudian mengembangkan hal ini dan mengatakan: Semua anak dilahirkan dalam keadaan tidak memiliki dosa asal, tetapi Iblis mencemari bayi sejak saat pertama kali mereka dilahirkan.

这是一个天主教教条，密切与原罪教义，并与赎罪，那我们的第一个父母提出的圣洁恩典国家和注定要一个超自然的结束，即上帝在天上beatific视野相连。
Ini adalah dogma Katolik, erat dengan dogma dosa asal, dan dengan itu Kurban Tebusan bahwa orangtua pertama kita dibesarkan dengan keadaan rahmat Pengudusan dan ditakdirkan untuk akhir supernatural, yaitu visi ceria Allah di surga.

原罪從我們第一對父母以自然繁殖的過程傳給了一切人類後裔，所以，以同樣[繁殖]的方式降生的一切人，都是生在罪孽之中的(WestminsterLargerCatechism26)。
Dosa asal diturunkan dari orang tua kita yang pertama atas semua anak-cucu mereka melalui kelahiran alamiah, sehingga semua yang lahir dari mereka dalam cara yang sama[ melalui kelahiran alamiah] dikandung dan dilahirkan dalam dosa( Westminster Larger Catechism 26).

他热心敬礼始胎无染原罪圣母，1836年他把他的本堂奉献给无染原罪圣母，1854年他又以坚信不疑的信德和极大的喜乐接受此真理为信条。
Imam dari Ars amat berdevosi kepada Santa Perawan Maria yang Dikandung Tanpa Dosa; pada tahun 1836 ia mempersembahkan gereja parokinya kepada Bunda Maria yang Dikandung Tanpa Dosa dan ia menyambut definisi dogmatis dari kebenaran ini pada tahun 1854 dengan iman mendalam dan sukacita besar.