和主 印度尼西亚是什么意思 - 印度尼西亚翻译

• dan
• dan utama dan
• tuhan

在 中文 中使用 和主 的示例及其翻译为 印度尼西亚

教会和主的关系：.
Hubungan Gereja dan Dunia:.

成為救主，和主。
Menjadikannya Juruselamat dan Tuhannya.

和主，只有-你的任务是打，打，帮助在篮球场的领土。
Dan utama dan hanya- Tugas Anda adalah untuk bermain, memukul, membantu di wilayah lapangan basket.

在生死之間，我們和主完全聯合。
Setelah kematian, kita akan benar-benar menyatu dengan Tuhan.

我说，“耶稣是主的儿子，耶稣和主是一个。
Saya berkata, Isa adalah anak Tuhan Yesus dan Tuhan adalah satu dan sama.

和主，只有-你的任務是打，打，幫助在籃球場的領土。
Dan utama dan hanya- Tugas Anda adalah untuk bermain, memukul, membantu di wilayah lapangan basket.

一個壯觀的房子,海洋和主機完美的父母,所有的設施,禮貌和仁慈。
Sebuah rumah yang spektakuler, Laut dan host orangtua yang sempurna, semua fasilitas, kesopanan dan kebaikan.

和主，只有-你的任務是打，打，幫助在籃球場的領土。
Dan utama dan hanya- Tugas anda adalah untuk bermain, melanda, membantu di dalam wilayah bidang bola keranjang.

性別原則：每個人都是男性和女性，心靈和感情，客觀和主觀，我和我。
Prinsip Kelamin: Setiap individu adalah pria dan wanita, pikiran dan perasaan, obyektif dan subyektif, I dan Me.

這項調查始於我父親的語言，並在四年內成為數百種語言的集合，分析其語言模式和主題。
Siasatan ini bermula dengan bahasa ayah saya dan, dalam masa empat tahun, menjadi koleksi ratusan ucapan yang dianalisis untuk corak dan tema linguistik mereka.

难道我们没有权柄娶信主的姊妹为妻，带着一同往来，仿佛其余的使徒，和主的弟兄，并矶法一样吗？?
Tidakkah kami berhak membawa isteri yang beriman, sebagaimana yang dilakukan oleh saudara-saudara Tuhan dan oleh rasul-rasul lain termasuk Kefas?

没有人配得上主的身体和主的宝血，但是我们可以用一种珍重和感激的态度来纪念主。
Tidak seorangpun yang pernah layak atau pantas atas tubuh dan darah Yesus Kristus, tetapi kita dapat mengenangnya dalam sebuah cara yang pantas/ terhormat dan patut.

林前9:5难道我们没有权柄娶信主的姊妹为妻、带着一同往来、仿佛其余的使徒、和主的弟兄、并矶法一样么。?
Kor 9: 5 Tidakkah kami memiliki hak untuk membawa seorang saudari, yaitu seorang istri, seperti juga para rasul lainnya, dan para saudara Tuhan, dan Kefas?

儘管白人不平衡和主導（無新意），但它已經成為很多人期待討論（或被激怒）的傳統。
Walaupun tidak sekata dan dikuasai oleh orang kulit putih( tidak ada yang baru), ia telah menjadi tradisi yang banyak melihat ke depan untuk membincangkan( atau menjadi marah oleh).

從遊客中心取得鑰匙，您可以深入九個重門深鎖的景點，包括監獄、地下釀酒廠和主礦區-巨礦（MonsterMine）。
Dengan kunci dari pusat pengunjung, Anda dapat menyelami sembilan situs yang terkunci, termasuk penjara, penyulingan bawah tanah, dan area tambang utama, Monster Mine.

在和平的貿易商誰可以購買正確的事，和主，從他們那裡你，能搞到說明各具特色（新事物的事實，在手）。
Pada Perdamaian adalah pedagang yang dapat membeli hal yang benar, dan master, dari mana Anda dapat mencuri petunjuk kerajinan( membuat hal-hal baru dari fakta bahwa di tangan).

從遊客中心取得鑰匙，您便可以深入九個重門深鎖的景點，包括監獄、地下釀酒廠和主礦區-巨礦（MonsterMine）。
Dengan kunci dari pusat pengunjung, Anda dapat menyelami sembilan situs yang terkunci, termasuk penjara, penyulingan bawah tanah, dan area tambang utama, Monster Mine.

它在证据显示出来,与莫兰上校合作,他实际上已经赢得了高达四百二十英镑的坐着,几个星期前,从戈弗雷米尔纳和主巴尔莫勒尔。
Itu datang di bukti bahwa, dalam kemitraan dengan Kolonel Moran, ia benar-benar memenangkan sebanyak 420 dalam duduk, beberapa minggu sebelumnya, dari Godfrey Milner dan Tuhan Balmoral.

資訊科學大學的自由軟件學院院長海克特·羅德里格斯（HectorRodriguez）說「自由軟件運動更接近古巴人民的思想意識--自由和主權高於一切。
Hector Rodriguez, Direktur dari UCI, berkata bahwa" pergerakan perangkat lunak gratis lebih dekat dengan ideologi rakyat Kuba, di atas kebebasan dan kedaulatan.".

因为正如我们按照基督真道而承认每一位格自己是上帝和主，我们也被大公教会禁止说有三位上帝或三位主。
Sebab, seperti kita dipaksa oleh kebenaran Kristen untuk mengakui setiap Pribadi dengan diriNya sebagai TUHAN dan Tuhan, jadi kita dilarang oleh Agama Katolik untuk mengatakan, ada Tiga Tuhan atau Tiga TUHAN.

真正的宗教，暨圣经的基督教，有规则要服从（不要谋杀、不要奸淫、不要撒谎，等等）和仪式要遵守（浸水礼和主的晚餐/圣餐）。
Agama yang sejati, yaitu keKristenan yang Alkitabiah, memiliki peraturan-peraturan yang harus ditaati( jangan membunuh, jangan berzinah, jangan berdusta, dll) dan upacara yang harus dilaksanakan( baptisan selam dan Perjamuan Kudus).

在一個支離破碎的世界中，人們可能有印象，觀察，思想和記憶，但這些單一的部分並不形成一個統一的現實，一個充滿活力和主觀的動態世界（Patočka1992，98）。
Dalam dunia berpecah-belah, orang mungkin mempunyai tanggapan, pemerhatian, pemikiran, dan kenangan, tetapi kepingan-kepingan tunggal ini tidak membentuk realiti bersatu, dunia dinamik yang hidup dan subjektif( Patočka 1992, 98).

在實踐心理學方面，我會說這種東方的形而上學概念是一種心態，在這種心態中，自我與生命，命運或命運之間的關係不再是移動和移動，被動代理和主動權的問題。
Dalam hal psikologi praktis, saya akan mengatakan bahwa konsep metafisik Timur ini adalah keadaan pikiran di mana hubungan antara diri sendiri dan kehidupan, nasib, atau takdir tidak lagi menjadi masalah bergerak dan penggerak, agen pasif dan kekuatan aktif.

我們可以追溯今天流行病的根源，回到我們如何治療疼痛的兩個好心的變化：早期識別和主動治療疼痛，並引入首次延長釋放阿片類止痛藥奧施康定。
Kita bisa melacak akar epidemi saat ini kembali ke dua perubahan yang bermaksud baik dalam bagaimana kita mengobati rasa sakit: pengenalan dini dan perawatan nyeri proaktif dan pengenalan OxyContin, pelepas nafsu makan opioid pelepasan pertama.

在一個支離破碎的世界中，人們可能有印象，觀察，思想和記憶，但這些單一的部分並不形成一個統一的現實，一個充滿活力和主觀的動態世界（Patočka1992，98）。
Dalam dunia yang terfragmentasi, orang mungkin memiliki kesan, pengamatan, pemikiran, dan kenangan, tetapi potongan-potongan tunggal ini tidak membentuk realitas terpadu, dunia yang dinamis yang hidup dan subyektif( Patočka 1992, 98).