在 中文 中使用 在耶穌 的示例及其翻译为 印度尼西亚
{-}
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Computer
洗禮在耶穌基督出生以前就已執行。
Pembaptisan dilakukan sebelum Yesus Kristus dilahirkan.在耶穌身上安息，你將會有永生。
Beristirahat di dalam Yesus dan Anda akan memiliki hidup yang kekal.在耶穌基督裡，我們組織我們的生活，並得到正確的身份。
Dalam Yesus Kristus, kita mengatur hidup kita dan mendapatkan identitas yang benar.在耶穌基督裡，神住在我們中間，教導我們，醫治我們--但這些並不是他最終的使命。
Dalam Yesus Kristus, Allah tinggal di antara kita, mendidik kita, menyembuhkan kita-tetapi bukan itu misi asalnya.在耶穌基督裡，神住在我們中間，教導我們，醫治我們--但這些並不是他最終的使命。
Dalam Yesus Kristus, Allah tinggal di antara kita, mengajar kita, menyembuhkan kita- walau itu bukan misiNya yang terutama.在耶穌基督裡，神住在我們中間，教導我們，醫治我們--但這些並不是他最終的使命。
Dalam Yesus Kristus, Allah tinggal di antara kita, mengajar kita, menyembuhkan kita- tetapi hal itu bukan misi-nya yang dasar.我們在耶穌里有活潑的希望，因為我們的救主活著。
Kita punya harapan yang hidup dalam Yesus, sebab Juruselamat kita adalah Tuhan yang hidup.這是一個移動非常劇烈和傷感的書，但指出在耶穌基督光明的希望。
Ini adalah bergerak dan buku yang sangat dramatis dan sedih,tapi menunjuk ke harapan yang cerah dalam Yesus Kristus.在門派中，我們知道，人是會變和受壓迫，但在耶穌基督裡，人們可以自由設定。
新的異端辯護，只有一個本質，以及一個人在耶穌。
Ajaran sesat baru membela hanya satu alam,serta satu Pribadi dalam Yesus.這本書給了安慰和鼓勵，並指出在耶穌基督的希望。
Buku ini memberikan kenyamanan dan dorongan dan poin untuk berharap dalam Yesus Kristus.在耶穌的教導與感召下，他們成為永遠改變這世界的一股力量。
在耶穌基督裡，神住在我們中間，教導我們，醫治我們--但這些並不是他最終的使命。
Di dalam Yesus Kristus, Allah tinggal 在耶穌的日子，有些猶太的宗教領袖也犯了不可寬恕的罪。
Beberapa pemimpin agama Yahudi di zaman Yesus telah melakukan dosa yang tidak bisa diampuni.希伯來書10:20）不過，在耶穌死後第三天，上帝就把他復活成為靈體。
( Yohanes 19: 30) Tetapi, pada hari ketiga setelah Yesus mati, Bapak surgawinya membangkitkan dia untuk hidup lagi sebagai makhluk roh.但是，在耶穌的救贖下，我們不再需要遵守律法。
Tapi dengan Yesus penebusan, kita tidak lagi diperlukan untuk menjaga hukum.在耶穌誕生700多年以前，以賽亞書給出了他生活和死亡的細節。
Lebih dari 700 tahun sebelum Yesus dilahirkan, Yesaya memberikan perincian tentang kehidupan dan kematian-Nya.再者，上帝的靈在耶穌受浸時降在他身上，由此表明在此之前耶穌並沒有聖靈在他身上。
Lagi pula, roh Allah turun ke atas Yesus pada saat pembaptisannya, yang menunjukkan bahwa sebelum itu Yesus tidak diurapi dengan roh.在耶穌的故事中，這位慈愛的父親答應了兒子的請求。
Dalam cerita Yesus ini, sang ayah mengabulkan permintaan anaknya.但在耶穌的時代裡，十字架代表的只有痛苦的死亡。
Tetapi pada jaman Yesus, salib mewakili kematian yang sangat menyiksa.在耶穌死後的第三天，人們發現耶穌的墳墓空了，並且天使宣布他已經復活了。
Pada hari yang ketiga setelah kematian Yesus, makam Yesus ditemukan kosong, dan para malaikat mengumumkan bahwa Ia telah bangkit.現在的問題是哪一個是嚴重的：如果說，我們不能等到現在耶穌-或者我們可以嗎？?
Pertanyaannya adalah mana yang serius: 回答：聖經中最後一次提到約瑟是在耶穌十二歲的時候。
Jawaban: Terakhir kali Yusuf disebut dalam Alkitab adalah ketika Yesus berumur dua belas tahun.任何人都可以成為上帝的孩子,如果他們會相信在耶穌.
Siapa pun bisa menjadi anak Allah,jika mereka akan percaya pada Yesus.在耶穌升天時，祂帶着「樂園」,以及所有其中得救的靈魂,"被提到第三層天上去…被提到樂園裡"（林後12:2,4。
Ketika Yesus naik ke Sorga Ia membawa firdaus, dan semua jiwa yang telah diselamatkan yang ada di dalamnya, ke ke tingkat yang ketiga dari sorga ke Firdaus( II Korintus 12: 2, 4).在耶穌身上，我們看到人與神在加利利海濱一同行走，醫治病人，使死人復活，傳講關於神國的好消息，最終他自己從死裡復活。
Di dalam Yesus kita memiliki manusia Allah yang berjalan 當聖經上說，一個人是有道理的，這意味著她是從神稱義，她是從判斷他的罪被判無罪落在耶穌基督。
Apabila Alkitab mengatakan bahawa manusia adalah wajar, ia bermakna bahawa dia berasal dari Allah dinyatakan benar,dia dibebaskan dari dosanya oleh penghakiman jatuh pada Yesus Kristus.卻因人多、尋不出法子抬進去、就上了房頂、從瓦間把他連褥子縋到當中、正在耶穌面前.
Tetapi karena orang terlalu banyak 如果男人願意悔改，如果女人願意悔改，在耶穌裡建立他們的信仰，神會赦免他們的罪，在審判日，當他們的案件呈上時，神會說，「你們的訟案，因證據不足而無法立案。
Dan jika seorang pria bertobat,jika seorang wanita bertobat dan meletakkan imannya dalam Yesus, Tuhan akan mengampuni dosa mereka pada hari penghakiman, ketika kasus mereka muncul, Tuhan bisa mengatakan, Kasus Anda dihentikan karena kurangnya bukti.圍繞在耶穌身邊的人.
Langsung orang-orang di sekitar Yesus.
