天性 印度尼西亚是什么意思 - 印度尼西亚翻译

• sifat
• alam

在 中文 中使用 天性 的示例及其翻译为 印度尼西亚

逛街，女人的天性。
Belanja, adalah napas perempuan.

N说话出自天性，沉默出自智慧。
Berbicara datang dari alam, keheningan dari kebijaksanaan.

爱，尤其是的母爱，是源自天性。
Terutama pangan berasal dari alam.

說話出自天性，沉默出自智慧.
Berbicara datang dari alam, keheningan dari kebijaksanaan.

人不能违背天性。
Selanjutnya alam pun tidak dapat melanggar hukum-hukum alam.

这是他的天性,当然,但有时你可以过度。
Hal itu harus dilakukan dengan natural, tapi terkadang bisa berlebihan.

渴望充实而有益的生活是第二天性的，但我们经常看错地方。
Ini adalah sifat kedua untuk haus akan kehidupan yang penuh dan bermanfaat, tapi kita sering melihat ke tempat yang salah.

虽然网上学生天性单独工作，研究鼓励合作和参与。
Meskipun secara online siswa oleh alam bekerja sendiri, studi mendorong kerja sama dan keterlibatan.

渴望充實而有益的生活是第二天性，但我們經常在錯誤的地方尋找。
Ini adalah sifat kedua untuk haus akan kehidupan yang penuh dan bermanfaat, tapi kita sering melihat ke tempat yang salah.

虽然网上学生天性单独工作，研究鼓励合作和参与。
Sebuah lingkungan belajar digital Meskipun secara online siswa oleh alam bekerja sendiri, studi mendorong kerja sama dan keterlibatan.

渴望充實而有益的生活是第二天性，但我們經常在錯誤的地方尋找。
Ia bersifat kedua untuk haus untuk kehidupan yang penuh dan bermanfaat, tetapi kita sering melihat di tempat-tempat yang salah.

起初，它可能需要很多關注，但與所有習慣一樣，一段時間後它變成了第二天性。
Pada mulanya, ia mungkin memerlukan banyak perhatian, tetapi seperti semua kebiasaan, selepas beberapa saat ia menjadi sifat kedua.

这种天性，你所看到的，天空，圆顶，以上，再次有五个元素的层。
Alam ini, apa yang kamu lihat, ada angkasa, sebuah kubah yang bulat, dan di atas itu, terdapat lagi lapisan yang tersusun atas lima elemen.

起初，它可能需要很多關注，但與所有習慣一樣，一段時間後它變成了第二天性。
Pada awalnya, ini mungkin memerlukan banyak perhatian, tapi seperti pada semua kebiasaan, setelah beberapa saat, ini menjadi sifat kedua.

以上关于爱的简短描述展现出一个无私的生活，与人类天性自私的生活形成鲜明对比。
Gambaran ringkas tentang kasih ini menunjukkan kehidupan yang tidak mementingkan diri sendiri yang bertentangan dengan sifat manusia biasa.

唯一的解决办法就是营造一个开放的沟通变成第二天性的工作环境，不仅容忍自己承担错误，而且庆祝自己的错误。
Satu-satunya solusi adalah menciptakan lingkungan kerja dimana komunikasi terbuka menjadi sifat kedua dan di mana kesalahan kita tidak hanya ditolerir tapi juga dirayakan.

唯一的解決方案是創造一個工作環境，在這種環境中，開放式溝通成為第二天性，並且不僅容忍我們的錯誤，而且還要慶祝。
Satu-satunya solusi adalah menciptakan lingkungan kerja dimana komunikasi terbuka menjadi sifat kedua dan di mana kesalahan kita tidak hanya ditolerir tapi juga dirayakan.

我們並非天性掠奪，而是被最有力的方法教養成如此；從出生被養育，就吃得像個掠奪者。
Secara alami, kita bukanlah pemangsa, tetapi kita sudah diajarkan sebagai pemangsa, dengan cara yang paling kuat: kita telah dibesarkan sejak lahir untuk makan seperti pemangsa.

但是，雖然線性的做事方式有時讓我望而卻步，但創造性的表達卻是第二天性：舞蹈，戲劇，任何將我帶到另一個神奇飛機的東西。
Tetapi sementara cara lurus melakukan sesuatu kadang-kadang memandang saya, ekspresi kreatif adalah sifat kedua: tarian, drama, apa-apa yang membawa saya ke pesawat lain yang ajaib.

他应该从宗教和移民开始，他已经提出了恐惧和偏执的话题，而不是“我们天性更好的天使“像林肯那样。
Dia harus bermula dengan agama dan imigresen, topik yang dia telah merayu kepada ketakutan dan ketaksuban daripada" malaikat yang lebih baik dari sifat kita" seperti yang dilakukan oleh Lincoln.

天性纯真，待人诚实，是富有正义感的，对待爱情是用情专一的，但有时在爱情中是反应不够灵敏，容易爱错了物件。
Alam murni, memperlakukan orang jujur, penuh rasa keadilan, adalah spesifik dan jiwa terhadap cinta, tapi kadang-kadang cinta adalah reaksi yang tidak cukup sensitif, mudah untuk mencintai objek yang salah.

相反，它是我们的天性，我们的素质的一部分，我们必须不断观察自己的内部像差“社会系统”，这是相互的（当然冲突的众人，因为每个系统出发真理和自然的现实）。
Sebaliknya, itu adalah bagian dari alam kita dan kualitas kami dan kami harus terus-menerus mengamati penyimpangan internal yang sendiri untuk orang banyak" sistem sosial," yang bertentangan satu sama lain( tentu saja, karena masing-masing sistem berangkat kebenaran dan realitas alam).

毕竟，通过不断地反复回顾相同的模式和过程，你会发现你不仅提高了完成任务的能力，但它们很快就会变成第二天性，你甚至不必考虑去做它们。
Bagaimanapun, dengan terus-menerus meninjau kembali pola dan proses yang sama berulang-ulang, anda akan mendapati bahwa anda tidak hanya memperbaiki kemampuan anda untuk menyelesaikan sesuatu, namun juga segera menjadi sifat kedua dan anda bahkan tidak perlu memikirkannya dalam melakukan hal tersebut.

在第七世纪的第四届理事会托莱多（633）批准一个沐浴在洗礼的使用，作为对虚假三位一体理论的白羊座，谁似乎已经考虑到三倍浸泡一意义这使得它意味着3个示威天性在圣三位一体。
Pada abad ketujuh Dewan Keempat Toledo( 633) menyetujui penggunaan Perendaman Tunggal dalam Baptisan, sebagai protes terhadap teori-teori trinitas palsu kaum Arian, yang tampaknya telah diberikan kepada Perendaman Tiga kali lipat arti yang membuatnya menyiratkan Tiga Kodrat dalam Tritunggal Maha Kudus.