有先知印度尼西亚是什么意思

在我之后不会有先知[144]。

Akan tetapi, tidak ada nabi setelahku.

沒有先知稱自己為主。

Karena saat itu tidak ada nabi yang menyampaikan pesan dari Tuhan.

每有先知来临他们的时候，他们都加以愚弄。

Dan setiap kali seorang Rasul datang kepada mereka, mereka selalu memperolok-oloknya.

若有先知擅敢托我的名，说我所.

Kalau seorang nabi berani menyampaikan suatu pesan atas nama-Ku padahal Aku.

在我之后不会有先知[144]。

Gak perlu ada nabi setelah 1400 thn.

如果你们当中有先知，.

Jika di antara kamu ada seorang nabi.

但是，他们今天没有期望有先知出现。

Mereka tidak lagi menanti kedatangan seorang Nabi.

当一切应验的时候，他们就知道有先知在他们当中。

Maka apabila ini terjadi,( tengoklah, ia itu akan datang),maka mereka akan mengetahui bahwa seorang nabi telah berada di tengah-tengah mereka itu.

其实圣经的66卷经书中没有任何一个地方提到过，会有先知从阿拉伯人的后裔中兴起。

Tidak ada ditemukan di dalam ke 66 buku dalam Alkitab yang menyebutkan bahwaseorang nabi dari keturunan Arab akan bangkit.

當一切應驗的時候，他們就知道有先知在他們當中。

Maka apabila ini terjadi,( tengoklah, ia itu akan datang),maka mereka akan mengetahui bahwa seorang nabi telah berada di tengah-tengah mereka itu.

弗4:11「他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，」.

Dan Ialah yang memberikan baik rasul-rasul maupun nabi-nabi, baik pemberita-pemberita Injil maupun gembala-gembala dan pengajar-pengajar.

穆罕默德說：「在我和他（爾撒）之間不再有先知。

Rasulullah SAW bersabda:" Sesungguhnya tidak ada Nabi setelah aku, dan akan.

不管他們聽+還是不聽+，也必知道在他們當中有先知+。

Dan baik mereka mendengarkan atau tidak- sebab mereka adalah kaum pemberontak-mereka akan mengetahui bahwa seorang nabi ada di tengah-tengah mereka.

又另一位說：「我就不會知道有先知在帶領我們。

Dan yang lain lagi mengatakan: Saya tidak akan tahu bahwa kita memiliki nabi untuk memimpin kita..

耶和華說、你們且聽我的話、你們中間若有先知、我耶和華必在異象中向他顯現、在夢中與他說話.

Dan TUHAN berkata," Dengarlah kata-kata- Ku ini!Jika di antara kamu ada seorang nabi, Aku menyatakan diri-Ku kepadanya dalam penglihatan-pengl dan berbicara dengan dia dalam mimpi.

耶和华说："你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。

Ia bersabda," Dengarlah baik-baik apa yang Aku katakan, Jika ada seorang nabi di antara kamu, Aku menyatakan Diri-Ku kepadanya dalam suatu penglihatan, dan Aku berbicara dengan dia dalam mimpi.

耶和华说：“现在你们要听我的话，如果你们中间有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。

Ia bersabda," Dengarlah baik-baik apa yang Aku katakan, Jika ada seorang nabi di antara kamu, Aku menyatakan Diri-Ku kepadanya dalam suatu penglihatan, dan Aku berbicara dengan dia dalam mimpi.

那時、猶大的首領、因為示撒就聚集在耶路撒冷．有先知示瑪雅去見羅波安、和眾首領、對他們說、耶和華如此說、你們離棄了我、所以我使你們落在示撒手裡.

Pada waktu itu Raja Rehabeam dan para pemimpin Yehuda telah berkumpul di Yerusalem karenamelarikan diri dari Sisak. Nabi Semaya datang kepada mereka dan berkata," Begini kata TUHAN,' Kamu meninggalkan Aku, jadi sekarang Aku pun meninggalkan kamu sehingga kamu dikuasai oleh Sisak.'.

优势证据的情况下可能有先知，有利于在被关闭的Hagiographa较晚时期，一个时期的文士一般身体为主犹太教，坐“在摩西的椅子”，并独自拥有采取这种行动的权威和威信。

Namun kasus ini mungkin untuk Nabi telah, bukti dominan nyaman periode akhir seperti yang di mana Hagiographa ditutup, periode ketika tubuh umum ahli Taurat didominasi Yudaisme, duduk" di kursi Musa", dan sendirian memiliki Otoritas dan prestise untuk tindakan tersebut.

我们看不见自己的标帜，不再有先知，.

Kami tidak melihat lagi tanda-tanda, seorang nabi pun tidak ada lagi.

你们中间若有先知，或是作梦的起来，向.

Tengah-tengahmu muncul seorang nabi atau seorang pemimpi, dan ia memberitahukan.

你們中間若有先知或是做夢的起來，向你顯個神蹟奇事，.

Maka apabila di antara kamu bangunlah seorang nabi atau pemimpi, maka diberikannya akan kamu suatu tanda atau mujizat.

我们看不见我们的记号，也不再有先知；我们中间也没有人知道这灾祸要到几时。

Kami tidak melihat lagi tanda-tanda, seorang nabi pun tidak ada lagi, tak seorang pun di antara kami tahu sampai kapan.

我们看不见我们的记号，也不再有先知；我们中间也没有人知道这灾祸要到几时。

Tanda-tanda kami tidak kami lihat, tidak ada lagi nabi, dan tidak ada di antara kami yang mengetahui berapa lama lagi.

我们不见我们的标帜，不再有先知，我们内中也没有人知道，这灾祸要到几时呢。

Kami tidak melihat tanda-tanda; tidak ada lagi nabi, dan tidak ada seorang pun di antara kami yang tahu berapa lama.

先知（朝着吴侯德山）说道：‘吴侯德啊！你当镇定，因为你上面有先知、忠贞的人和两位烈士。

Rasulullah ﷺ berkata, Tetaplah kamu wahai Uhud,diatasmu ada Rasulullah ﷺ, Siddiq, dan 2 orang syahid.

他們不以但以理書為先知書，因他們認為但以理只有先知的恩賜而沒有先知的職分。

Mereka tidak rela dengan kitab( suci yang dibawa beliau). A. karena mereka tidak rela kepada Rasul kecuali( kalau Rasul) mengikuti agama/ tatacara mereka.

若有先知擅敢托我的名，说我所未曾吩咐他说的话，或是奉别神的名说话，那先知就必治死。

Jika seorang nabi, yang terlalu berani untuk mengucapkan demi nama-Ku perkataan yang tidak Kuperintahkan untuk dikatakan olehnya, atau yang berkata demi nama allah lain, nabi itu harus mati.

還有先知約珥的預言（約珥書2：28），在使徒行傳2：17中被使徒保羅引用，提到神使用異夢。

Ada juga nubuatan dari nabi Yoel( Yoel 2: 28) yang telah dipetik oleh Rasul Petrus dalam Kisah 2: 17 dan bercakap tentang Tuhan menggunakan mimpi.