神圣 印度尼西亚是什么意思 - 印度尼西亚翻译

• suci
• ilahi
• kudus
• sakral
• divine
• holy
• keramat
• kesucian
• sacred
• sakramental

在 中文 中使用 神圣 的示例及其翻译为 印度尼西亚

神圣法.
Hukum Divine.

班长，多么神圣的一个职位。
Betapa sakralnya posisi sebuah buku.

神圣苏丹".
Holy Sultan.

可见，最为神圣的复仇就是宽恕。
Maka pembalasan paling mulia adalah dengan memaafkan.

神圣光.
Cahaya divine.

看看锡安吧！它是我们庆祝神圣节期的城。
Lihatlah Sion, kota tempat perayaan hari raya kita.

神圣的傻瓜。
Tuhan yang bodoh.

我把这称为摩西的模式，以配合神圣。
Saya sebut ini model Musa untuk menyelaraskan dengan Ilahi.

神圣慈悲玛丽亚.
Maria Divine Mercy.

生存本能是神圣的基本组成部分。
Insting bertahan hidup adalah komponen fundamental dari yang suci.

神圣原则，.
Dalam Divine Principle.

于是再也没有中心了，那棵神圣的树已经死亡。
Tidak ada lagi pusat, dan pohon yang dikeramatkan telah mati.

神圣在哪里？他问。
Dimana kesuciannya? dia bertanya.

这是神圣的鸟传说出现在正义与和平的时期。
Itu adalah burung suci yang akan muncul saat keadilan dan kedamaian.

神圣在哪里？他问。
Di manakah kesucian? dia bertanya.

这些象征性的行动具有神圣的价值；.
Dengan demikian, perbuatan-perbuatan simbolik memiliki nilai sakramental;

神圣书籍的新约.
Di Sacred Books of Perjanjian Baru.

第一帝国是神圣罗马帝国，历时844年。
The First Reich adalah Kekaisaran Romawi Suci, yang berlangsung 844 tahun.

神圣的上帝,是的,这是不可思议的。
Masya Allah, ya, ini bingung.

刚刚疏通阻塞的信念自己神圣的，精神本质。
Jelaskan keyakinan yang menghalangi sifat Tuhan dan Spiritual Anda sendiri.

神圣同盟，的确非常的强大。
Holy Union benar-benar sangat tangguh.

思者道说存在，诗人命名神圣。
Para pemikir memikirkan ada', sedangkan para penyair memberi nama kepada Yang Suci.

神圣的符号不会伤害我们的。
Belaian dari Allah takkan menyakiti kita.

实际上．它既非神圣，又非罗马，更非帝国。
Padahal sebenarnya, itu bukan kerajaan, bukan romawi dan sama sekali tidak suci.

这些神圣的礼拜场所变成了邪恶杀戮的场景”。
Tempat-tempat ibadah yang sakral ini diubah menjadi tempat adegan pembunuhan yang jahat.

该酒店紧邻神圣家庭大教堂及幻想-科学发现中心。
Hotel ini jaraknya dekat dengan Katedral Holy Family dan Imaginarium- Science Discovery Center.

神圣的女人，神圣舞蹈是第一本探索女性精神表达的书籍-女性的方式-通过对舞蹈的研究。
Wanita Suci, Tari Sakral adalah buku pertama yang mengeksplorasi ekspresi spiritual wanita- cara perempuan- melalui studi tarian.

他们同意在神圣家族回到拿撒勒后的净化，然后离开拿撒勒，以使他们的家在伯利恒的意见。
Mereka sepakat dalam pendapat bahwa Keluarga Kudus kembali ke Nazaret setelah Pemurnian, dan kemudian meninggalkan Nazaret untuk membuat rumah mereka di Bethlehem.

历史学习使徒佳能旧约，我们必须询问少神圣的，但后来的文件，更明确地表达信仰基督教的第一个年龄。
Untuk historis mempelajari Kanon Apostolik dari Perjanjian Lama, kita harus menginterogasi dokumen kurang Kudus, tetapi kemudian mengungkapkan secara lebih eksplisit usia kepercayaan pertama Kekristenan.

除了神圣的整体，我们认为整个世界是世界的，只有哲学家称之为内在价值的生命和发展。
Di luar keseluruhan sakral yang kita kenali sebagai dunia dalam keseluruhannya, hanya kehidupan dan perkembangannya yang oleh para filsuf disebut nilai intrinsik.