馬太 印度尼西亚是什么意思 - 印度尼西亚翻译

• matius

在 中文 中使用 馬太 的示例及其翻译为 印度尼西亚

帕庇亞斯還說馬太也保存了耶穌的教導。
Papias mengatakan bahwa Matius juga telah mempertahankan ajaran-ajaran Yesus.".

馬太對他說：「你像是一個有智慧的哲學家。
Matius berkata kepadanya, Engkau seperti seorang filsuf yang bijaksana.

因此，馬太是明確說耶穌只騎著一頭驢駒，跟其他三福音書的作者說的是一致的。
Oleh karena itu, Matius jelas mengatakan bahwa Yesus hanya mengendarai seekor keledai, yang juga disepakati oleh ketiga Injil lainnya.

馬太和多馬、亞勒腓的兒子雅各、和奮銳黨的西門.
Matius dan Tomas, Yakobus anak Alfeus, dan Simon( yang disebut Patriot).

如果馬太、馬可和路加沒有使用「Q」文獻，那為什麼他們的福音書如此相似？?
Kalau Matius, Markus dan Lukas tidak menggunakan dokumen" Q, mengapa tulisan mereka begitu serupa?

當他已嚐到了，他也不會喝"（馬太27:34）。
Ketika ia rasakan, ia tidak akan minum"( Matius 27: 34).

當他已嚐到了，他也不會喝"（馬太27:34）。
Setelah Ia mengecapnya, Ia tidak mau meminumnya( Matius 27: 34).

對他們，他揭示了更多隱藏的部分他的理論（馬太13點11分）。
Bagi mereka, Dia mengungkapkan bagian-bagian yang lebih tersembunyi dari ajaran-Nya( Matius 13: 11).

以賽亞是先知，以斯拉是祭司，馬太是收稅官，約翰是漁民，保羅是造帳篷的，摩西是牧羊人，路加是醫生。
Yesaya adalah seorang nabi, Ezra adalah seorang imam, Matius adalah seorang pemungut cukai, Yohanes adalah seorang nelayan, Paulus adalah pembuat tenda, Musa adalah seorang gembala, Lukas adalah seorang dokter.

馬太、馬可、及路加都告訴我們說,從午正到下午三點（耶穌死去的時候,"遍地都黑暗了"。
Matius, Markus, dan Lukas memberitahu kita bahwa kegelapan yang turun atas seluruh daerah itu dari siang sampai pukul tiga sore, ketika Yesus mati.

耶穌從那裡往前走、看見一個人名叫馬太、坐在稅關上、就對他說、你跟從我來．他就起來、跟從了耶穌.
Kemudian Yesus meninggalkan tempat itu. Sementara berjalan, Ia melihat seorang penagih pajak, bernama Matius, sedang duduk di kantor pajaknya. Yesus berkata kepadanya," Mari ikut Aku!" Maka Matius berdiri dan mengikuti Yesus.

這三個要素去構成管轄權-立法權，司法權，並強制力-是，此外，所有隱含在基督的指示，以使徒（馬太18）。
Tiga Elemen yang pergi untuk membentuk yurisdiksi- Kuasa Legislatif, Kuasa Kehakiman, dan Kuasa Koersif- yang, apalagi, semua tersirat dalam arah Kristus kepada Para Rasul( Matius 18).

這個理論是由預期的猶太人"了很大一筆錢，向士兵，他說：都說你的，他的弟子們來到夜，並偷走了他離開的時候，我們正在睡覺"（馬太28:12平方）。
Teori ini diantisipasi oleh orang-orang Yahudi yang" memberikan sejumlah besar uang kepada para prajurit, mengatakan: Katakanlah Anda, murid-murid- Nya datang malam-malam dan mencuri-Nya pergi ketika kami sedang tidur"( Matius 28: 12 persegi.).

此外，它可指定專門誰行使這些辦事處的教學和執政的信徒，在教會Docens（馬太18:17），或再次管轄不同於他們的牧師，在教會Discens（使徒20:28）。
Selain itu, menunjuk khususnya mereka yang menjalankan fungsi mengajar dan memerintah umat beriman, yang Ecclesia Docens( Matius 18: 17), atau lagi diatur yang dibedakan dari imam mereka, Ecclesia Discens( Kisah Para Rasul 20: 28).

基督引用了這一案文，以證明他是在adonai（一希伯來語任期僅用於神），在座位上的右手jahweh，他們始終是偉大的神的以色列（馬太22時44分）。
Kristus mengutip teks ini untuk membuktikan bahwa Dia adalah Adonai( istilah Ibrani yang digunakan hanya untuk Tuhan), duduk di sebelah kanan dari Yahweh, yang selalu Allah yang besar Israel( Matius 22: 44).

馬太•亨利也說:"此處的翻譯應是這樣,'所以她的愛多'…她的愛多並不是起因，而是結果"(MatthewHenry'sCommentaryontheWholeBible;對路加福音7:47的註釋)。
Matthew Henry juga berkata, Ini seharusnya diterjemahkan, karena itu ia banyak berbuat kasih' banyak berbuat kasih bukanlah suatu sebab namun suatu dampak( Matthew Henry's Commentary on the Whole Bible; catatan untuk Lukas 7: 47).

這一立場，他已經被指定（馬太16:15sqq。
Untuk posisi ini ia sudah ditunjuk( Matius 16: 15 sqq.).

馬太•普爾（MatthewPoole,1624-1679）說起這節經文時講到,"他們永遠無法進入我的安息。
Matthew Poole( 1624- 1679) berkata tentang ayat ini, Mereka tidak akan pernah masuk ke tempat perhentian-Ku.

為了回應耶穌通過童女瑪利亞，其母親出生的奇事，馬太發現這降生就是賽7:14預言的應驗。
Menanggapi peristiwa kelahiran Yesus yang ajaib lewat perawan Maria, ibunya, penginjil Matius menemukan bahwa kelahiran tersebut adalah penggenapan dari nubuat dalam Yesaya 7: 14.

他告訴我們，他們如何形成一個回合他的保鏢和一個字，他會報復他的敵人（馬太26:53）;
Dia memberitahu kita bagaimana mereka membentuk pengawal putaran Nya dan pada kata dari-Nya akan membalas-Nya atas musuh-Nya( Matius 26: 53);

天使害怕看守他的亮度，把它們飛行，滾走石頭，坐在自己不經評審（EPautou），但以上（epanoautou）石（馬太28:2-4）。
Malaikat takut para penjaga dengan kecerahan nya, menempatkan mereka untuk penerbangan, terguling batu, dan duduk sendiri bukan pada( ep autou), tetapi di atas( epano autou) batu( Matius 28: 2- 4).

馬太•亨利（MatthewHenry）說:"這是極有可能的：人可以對一位好的牧師…具有崇敬之心…但〔本人〕卻是一個惡人。
Matthew Henry berkata, Adalah mungkin bahwa seseorang bisa saja sangat menghormati para pendeta yang baik namun[ dia sendiri] masih menjadi orang jahat.

我認為在這周的課，馬太這麼寫的原因之一是為了教導我們即使不理解神的決定，我們還是要信靠祂。
Menurut saya salah satu alasan mengapa Matius menuliskan bahan yang akan kita pelajari minggu ini adalah untuk mengajarkan kita agar menaruh percaya kepada Allah, bahkan jika kita kurang memahami keputusan yang dibuatNya.

聖馬太報告說，答案在某種意義上說，可能留下一些疑問，在我們的印象中，如果我們不是聖馬克的報告非常相同的答案。
Matius melaporkan bahwa jawaban dengan cara yang mungkin meninggalkan keraguan dalam pikiran kita, telah kita tidak laporan St. Markus dari jawaban yang sama.

其他兩個聖地婦女進入墳墓，找到一個天使坐在前庭，表明他們空洞的墳墓，宣布復活，及佣金他們告訴門徒和彼得說，他們將看到耶穌在加利利（馬太28:5-7;馬克16:5-7）。
Kedua wanita Kudus lainnya masuk kubur itu, menemukan Malaikat duduk di ruang depan, yang menunjukkan mereka kubur kosong, mengumumkan Kebangkitan, dan komisi mereka untuk memberitahu Para Murid dan Petrus bahwa mereka akan melihat Yesus di Galilea( Matius 28: 5- 7; Markus 16: 5- 7).

又有安得烈、腓力、巴多羅買、馬太、多馬、亞勒腓的兒子雅各、和達太、並奮銳黨的西門.
Andreas, Filipus, Bartolomeus, Matius, Tomas, Yakobus anak Alfeus, Tadeus, Simon si Patriot.

因為底馬貪愛現今的世界、就離棄我往帖撒羅尼迦去了．革勒士往加拉太去．提多往撻馬太去.
Sebab Demas sudah meninggalkan saya karena mencintai dunia ini. Ia sudah pergi ke Tesalonika. Kreskes sudah pergi ke Galatia, dan Titus ke Dalmatia.