以色列人民 日语是什么意思 - 日语翻译

• イスラエルの人々
• イスラエルの民

在 中文 中使用 以色列人民 的示例及其翻译为 日语

出29:43我在那裏要會見以色列人民。
また、その所でわたしはイスラエルの人々に会うであろう。

以色列人民.
イスラエルの民。

後來以色列人民呼求上主幫助。
イスラエルの民が主に助けを求める。

出29:43我在那裏要會見以色列人民。
わたしはその所でイスラエルの人々に会う。

因為是上帝為以色列人民打仗。
イスラエル国民のために神自らが戦われるからです。

在影片中，你将学习在实际穿越红海，以色列人民。
このビデオでは、あなたが学ぶことで、実際の交差点紅海、イスラエルの人々。

以色列：联合国无法打破以色列人民和以色列之间长达4，000年的联系.
すなわち国連がどのような決議をしようとも、4000年にわたるイスラエルの民とイスラエルの土地との結びつきを、断ち切ることはできない。

名單營地的以色列人民在他們在沙漠中遊蕩。
のリストをencampments、イスラエルの人々は、砂漠の中に徘徊します。

利18:2告訴以色列人民：「我是上主─你們的上帝。
レビ記18:2「イスラエルの人々に言いなさい、『わたしはあなたがたの神、主である。

尽管国王摩押人提出了许多要求，但预言家巴兰不仅没有诅咒以色列人民，而且还赐福他们三次。
モアブ王の多数の要求にもかかわらず、なだめる人のバラームはイスラエルの人々を呪っただけでなく、彼らを三度祝福しました。

现在，我又感到上帝对我说话了：‘帮助巴勒斯坦人民建立他们的国家，也帮助以色列人民获得安全，在中东建立和平吧。
そして「私は今再び神の言葉がやってくるのを感じている『パレスチナに行って、パレスチナの人々に国を与え、イスラエルの人々に安全を与え、中東に平和を与えよ』と」。

该法律教导了解放人类罪恶条件的必要性（由以色列人民代表）：“所以，罪通过一个人进了世间，死又通过罪而来，于是死就传给所有人，因为所有人都犯了罪。
律法は人類の罪深い状態（イスラエルの人々によって代表される）:「このような訳で，1人の人によって人類に罪が入り，罪によって死が入り，こうして，全ての人が罪人になったために，死が全ての人に広がったように―。

在禱告中，這個思路是表示，"人"是用來在區別"，以色列人民"，事實上，"孩子們"，似乎標誌著一個對比的孩子"，以色列"，在這首歌的摩西（deut。
祈りの中では、このような考えを表明し、"男"とは区別して使用され、"イスラエルの人々";実際には、"子どもたちの男"のマークが表示されますが、対照的に"イスラエルの子孫"は、歌のモーゼス（deut。

以色列人民都会听见这事而惧怕。
全イスラエルはこのことを聞いて、恐れを抱くであろう。

申34:8以色列人民在摩押平原為他舉哀三十天。
イスラエルの人々はモアブの平野で三十日の間モーセのために泣いた。

上主吩咐摩西2告訴以色列人民：「我是上主─你們的上帝。
主はまたモーセに言われた、18:2「イスラエルの人々に言いなさい、『わたしはあなたがたの神、主である。

年3月，她又在以色列议会演讲中说：“犹太人大屠杀是德国人的羞耻”，并以深深的鞠躬表达对以色列人民的歉意。
翌年３月にはイスラエル議会で演説、ホロコーストについて「ドイツ人にとって最も大きな恥」と発言し、イスラエルの国民や国際社会に謝罪した。

事實上，所有的先知們嚴厲inveighed針對以色列人民的時候，他們喜歡和崇拜的怪神，而不是獨一的真神。
確かに、すべての預言者に対する重大inveighedたびに、イスラエルの人々に尊敬され、かれらの神々を崇拝奇妙ではなく、真の神のみです。

年3月，她又在以色列議會演講中說：“猶太人大屠殺是德國人的羞恥”，並以深深的鞠躬表達對以色列人民的歉意。
翌年３月にはイスラエル議会で演説、ホロコーストについて「ドイツ人にとって最も大きな恥」と発言し、イスラエルの国民や国際社会に謝罪した。

即使在今天，一些評論家希望方面赫雷米亞斯作為叛徒對他的國家，赫雷米亞斯，誰是最好的朋友，他的兄弟和以色列人民的（二馬赫。
さらに現今では、いくつかの解説者として希望するイェレミアスに関して自分の国を裏切り者イェレミアス、whoは、彼の兄弟の最良の友とイスラエルの人々は（2マッハです。

從這些和其他旅費，在pentateuch出現的概念，包含之間雅威和以色列人民，讓以色列人被享受祝福和保護雅威以換取剩餘的順從和忠實地給他。
これらおよびその他の通路からは、五の受胎が起きてヤハウェとの間の契約は、イスラエルの人々は、何を楽しむことが、イスラエル人の祝福と保護のヤハウェに忠実に従順で、残りの見返りにしています。

這是由他的不可思議的將是以色列人民之間的選擇，但由於因此，上帝是倍加嚴格要求在他的這個國家，並在他的雙重嚴重懲罰其越軌（iii.2）。
不可解なことは彼が選ばれたが、イスラエルの人々の間ではなく、その結果、次のように神は彼の要求に二重に厳重で、この国、および二重処罰に厳重での彼のtransgressions（iii.2）。

我会让我的人民以色列囚禁。
わたしは、わたしの民イスラエルの捕らわれ人を帰らせる。

我将为以色列全体人民努力。
わたしは、イスラエルの人々のために、彼らすべてを追い払う。

以色列全体人民都为死者的家属感到悲伤。
イスラエルの人々は犠牲者の遺族の方々とともに悲しみに暮れている。

事实：摩西律法中有一项规定，就是将整套律法书向以色列全体人民宣读，也包括女人和小孩。
事実:モーセの律法には，律法全体が女性や子どもたちを含むイスラエルの民すべてに対して読まれる，という規定がありました。

日，29日，傾注了所有以色列，即全體人民，將先知（num.傳譯十五，全文完）.
日、29日、イスラエルには、皆を注ぎ出す;すなわち、すべての人々が預言者（15num.共和党。

法老连夜急召摩西、亚伦来，说：“起来，你们和以色列人快离开我的人民。
(31)そこでパロは夜のうちにモーセとアロンを呼び寄せて言った、「あなたがたとイスラエルの人々は立って、わたしの民の中から出て行くがよい。

事實：摩西律法中有一項規定，就是將整套律法書向以色列全體人民宣讀，也包括女人和小孩。
事実:モーセの律法には，律法全体が女性や子どもたちを含むイスラエルの民すべてに対して読まれる，という規定がありました。

我所宣稱的信仰證明，我是亞伯拉罕的真子，我是以色列真正的人民，所以我的俘虜的命運被寫下來。
私が公言する信仰によって、私は自分がアブラハムの真の息子であり、イスラエルの真の人々の出身であることを示しているので、捕虜の運命が書かれています。