无政府主义 日语是什么意思 - 日语翻译

• 無政府主義
• アナーキスト

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俄罗斯无政府主义者.
ロシア無政府主義者。

美国无政府主义斗士.
アメリカン・アナーキスト・ファイター』。

普列汉诺夫与无政府主义者的论战.
プレハーノフと無政府主義者の論争。

又见克鲁泡特金“科学和无政府主义”）。
またクロポトキンの『科学と無政府主義』をも見よ）。

无政府主义者的第二个“责难”就是他们否认社会民主党的革命性。
無政府主義者の第二の非難は、彼らが社会民主主義の革命性を否定することである。

无政府主义者对马克思和恩格斯的唯物主义理论的看法是怎样的呢？
無政府主義者は、マルクスとエンゲルスの唯物論の理論をどう見ているか？

无论如何，无政府主义者实在是少数派，若是拒绝与他人合作，就干不了什么大事。
アナーキストは実に少数派のため、ほかのメンバーとの協力がなければ大きなことはできない。

然而无政府主义者一味重复说：马克思和恩格斯及其信徒们只对选票感觉兴趣，他们不承认暴力的革命行动！
だが、無政府主義者は、投票用紙がマルクスとエンゲルスと彼らの後継者の興味をひくだけであり、――彼らは暴力的・革命的行動をみとめていない、とあいかわらずくりかえしている！

第二天，又来了一封匿名信，信上写道，一个瑞士无政府主义联盟决定“用炸药把所有国民院议员、联邦院议员和联邦委员送上天。
その翌日に送られてきた匿名の手紙には、スイスのアナーキスト連合がすべての上院議員、下院議員、連邦閣僚を「ダイナマイトで木っ端みじんにすること」を決定したと書かれていた。

关于黑格尔和辩证方法，我们已经指出：无政府主义者玩弄这种诡计，不过证明他们自己的愚昧无知罢了。
ヘーゲルと弁証法的方法とについては、われわれはすでに、無政府主義者のこのような策略が彼ら自身の無知のほかになにものも証明することができないことを指摘した。

我们看到，无政府主义者在“批评”社会民主党人的辩证方法和唯物主义理论的时候，正是这样做的（见第一章和第二章）。
われわれは、無政府主義者が社会民主主義者の弁証法的方法と唯物論の理論を「批判」するとき、ちょうどこのとおりにふるまったのを見た（第一、第二章を見よ）。

其次，我们那些“有名的”无政府主义者不知在什么地方听说马克思的唯物主义理论就是“填胃的理论”，于是责备我们马克思主义者说：.
さらにまた、わが「有名な」無政府主義者たちは、マルクスの唯物論は「胃の腑の理論」だということをどこかで耳にして、われわれマルクス主義者を非難してこう言っている。

于是那些无政府主义者又说，“马克思主义是依据达尔文主义，并对它采取不批判的态度”，就是说，马克思主义者否认居维叶的激变。
ところが、無政府主義者は、「マルクス主義がダーウィン主義にもとづいており、これを無批判的にあつかっている」、つまりマルクス主義者がキュヴィエの天変地異を否定している、と言うのだ。

有名的无政府主义者克鲁泡特金在自己的著作中也“证明”这一点（见他用俄文发表的“科学和无政府主义”）。
これと同じことを、有名な無政府主義者クロポトキンが彼の著書のなかで「証明」している（たとえば彼のロシア話の著書『科学と無政府主義』を見よ）。

无政府主义者的“始祖”蒲鲁东说：世界上存在着一成不变的正义，这种正义应当成为未来社会的基础。
無政府主義者の「父祖」たるプルードンは、世界にはいちど規定されるとそれきりの不変の正義が存在していて、それが未来の社会の基礎とならなければならない、と言っている。

俄罗斯革命家、无政府主义者巴枯宁(MichailBakunin，坐，1814-1876)与1869年参加巴塞尔国际会议者。
ロシアの革命家であり無政府主義者のミハイル・バクーニン(中央に着席している男性、1814～1876)がバーゼルで1869年に開催された国際共産党大会に出席。

如果无政府主义者的“学说”代表真理，那它自然会给自己开辟道路，把群众聚集在自己的周围。
もし無政府主義者の「学説」が真理をあらわすものであるなら、それはいうまでもなく、かならず自分の道をひらき、自分のまわりに大衆をあつめるだろう。

眼下杀戮十二名无政府主义者，等于为将来播下滋生无数无政府主义者的种子。
国家百年の大計から云えば眼前十二名の無政府主義者を殺して将来永く無数の無政府主義者を生むべき種子を播いて了うた。

辩证法是在和形而上学的斗争中成熟的，它在这个斗争中博得了光荣，而无政府主义者认为辩证法就是形而上学！
弁証法は、形而上学との闘争のなかで成熟し、この闘争で自分の名声をかちえたのだが、無政府主義者の考えでは、弁証法は形而上学だということになるのだ！

目前在正式的社会民主党内占统治地位的考茨基机会主义，认为把国家看做寄生机体是无政府主义独具的特性。
今日公認の社会民主党内で支配的なカウツキー主義的日和見主義は、国家を寄生体と見る見解を、無政府主義だけに特有な属性だと見なしている。

我们这几篇论文的目的是要把这两个对立的原则加以对照，把马克思主义和无政府主义加以比较，从而阐明两者的优点和缺点。
われわれの論文の目的は、この二つの対立する原理をならべ、マルクス主義と無政府主義とをたがいにくらべて、そうすることによってこれらの長所と短所とをあきらかにすることである。

在那一年，劳特雷克会见了一群自由撰稿人，他们在两年前与Nathanson兄弟创办的杂志RevueBlanche的工作人员在某种程度上属于无政府主义者的观点。
その年、ロートレックは、2年前にNathanson兄弟によって創設された雑誌、ReviewBlancheのスタッフと、ある程度の見方でアナキストに属していたフリーランス作家のグループと出会いました。

无政府主义者巴枯宁（MikhailBakunin）在「第一国际」（FirstInternational）会上与马克思发生冲突，1872年第一国际解散，巴枯宁的追随者继续控制诸如西班牙、义大利等拉丁国家的工….
無政府主義者ミハイル・バクーニンは第一インターナショナルでカール・マルクスと衝突し、1872年に第一インターナショナルは解散したが、バクーニンの支持者達はスペインやイタリアなどのラテン系諸国で労働者組織の管理力を掌握し続けた。

例如，无政府主义者就硬说“革命俄国报”和“火星报”这两个机关报都是马克思主义的机关报（见无政府主义者文集“面包和自由”第二〇二页）。
たとえば、無政府主義者は、『革命のロシア』と『イスクラ』という二つの機関紙がマルクス主義的機関紙である、と主張している（無政府主義者の『パンと自由』という論文集の二〇二ページを見よ）。

德国的自由党人，波兰反对沙俄统治的起义者，社会主义者和全欧洲的无政府主义者，只要他们举止尚能保持冷静，就被允许留在瑞士的国土上。
ドイツの自由主義者やポーランドの反ロシア勢力、ヨーロッパ各地の社会主義者や無政府主義者などがそういった亡命者であり、国内の平和を乱さない限り、彼らのスイス滞在は容認された。

和马克思一起建立“第一国际”的俄国无政府主义者巴枯宁（MikhailBakunin），不仅赞颂撒旦，而且宣传“在这革命中，我们必须唤醒人们心中的魔鬼，以激起他们最卑鄙的激情”。
マルクスと共に第一インターナショナルを立ち上げたロシアの無政府主義者ミハイル・バクーニンは悪魔を礼賛しただけでなく、「この革命において我々は人々の心の中の悪魔を呼び覚まし、彼らの最も下劣な激情をかき立てなければならない」と喧伝しています。

第四，恩格斯在提出“国家自行消亡”这个著名的原理以后，立刻就具体地说明这个原理是既反对机会主义者又反对无政府主义者的。
第四に、「国家は死滅する」という有名な命題をかかげたのち、エンゲルスは、ただちに、この命題が日和見主義者にも無政府主義者にも鋒先をむけていることを、具体的に明らかにしている。

Taaki表示：“Rojava是一个具有革命性的项目，希望可以建立一个基于无政府主义原则的新社会，这意味着需要相应的法律、国防、社会和文化支持。
Taaki氏は、『ロジャヴァは"無政府主義"の原則に基づいて新しい社会を築こうとする革命的なプロジェクトであり、法律、防衛、社会、文化を意味する』と語っています。

正是在我用我的无政府主义信念的全部力量和我的明晰的头脑的全部逻辑，清楚地认识到这点的时候，我才进入了我的无政府主义的当下阶段--也就是金融和商业阶段。
私がこのことをはっきりと知ったとき、私のアナーキズムの確信のすべての力と、明晰な男のすべての論理をもって、私は自分のアナーキズムの現段階に入った――商業と銀行の段階。

可以担保，在1万个读过或听过国家“自行消亡”论的人中，有9990人完全不知道或不记得恩格斯从这个原理中得出的结论不仅是反对无政府主义者的。
賭（ｶ）けをしてもよいが、国家は「死滅する」ということを読むか聞いたかした一万人のうち九九九〇人は、エンゲルスがこの命題からの結論を無政府主義者だけにむけたのではないということを、まったく知らないか、あるいはそれを記憶していない。