在 中文 中使用 是批评 的示例及其翻译为 日语
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这是“批评”。
それは、「批判」です。什么人算是批评家?
他指的是批评家。
这只是批评。
ただの批判です。当时只是批评了他，我说：.
批判されたとき、彼はただこう言った。这是批评自由的一个方面。
それは批評する側の自由である。这时，爸爸总是批评我。
お父さんは、いつも俺に批判的だ。Desabafei，抱歉，不批评，但认为这是批评：钢琴现在是这么贵很难adequirir。
Desabafei、申し訳ありませんが、批判はありませんが、批判として、この検討:ピアノ今adequirirするは難しいですが、高価ですが。那么，就不应只是批评民主党的改宪方案，而应该拿出自己的改宪方案来。
ならば「共に民主党」の改憲案を批判だけするのではなく、独自の改憲案を出さなければならない。战后，随着日本的民主化，“非国民”一词被视为半禁忌。由日本国宪法第19条的“思想及良心的自由，不受侵犯”保证了思想信仰的自由。同样，从法律上讲，除非22岁以上的日本国民以自由意志获得外国国籍，否则他们不会被剥夺日本国籍。[1]无论是批评政府政策还是抗议战争，这些人都不再因其意识形态和价值观受到法律制裁。相反，如果一个人因被称为“非国民”并因此感到精神上的痛苦，则对方有可能被追究侮辱罪、名誉毁损罪等。
戦後は民主化とともに、「非国民」の用語は半ばタブー視された。日本国憲法第19条は「思想及び良心の自由は、これを侵してはならない」として、思想信条の自由を保障している。また法的には22歳以上の日本人が自らの意志で外国籍を取得した場合を除いて、日本国籍を剥奪されることはない[3]。たとえ政府の方針を批判しようが戦争反対を唱えようが、そうした個人の思想・価値観をもって法的制裁を受けることはなくなった。逆に、特定の他人を「非国民」呼ばわりして精神的苦痛を与えた場合、侮辱罪・名誉毀損罪等が問われる可能性がある。如果我们与自己的关系是批评，判断，驾驶和推动，那么这也将成为我们与他人的关系。
私たち自身との関係が批判、判断、推進、そして推進のいずれかであるならば、それは私たちと他の人々との関係にもなります。它为您提供了莎士比亚研究方法的严谨和广泛的知识，重点是批评，文本研究，戏剧表演以及莎士比亚的接受历史。
それは、シェイクスピアの研究に対するアプローチの厳格で幅広い知識を提供し、批評、テキスト研究、パフォーマンスにおける演劇、シェイクスピアの受容の歴史を重視しています。但新宝gg娱乐平台国家电视台的重点是批评西方国家基于莫斯科所谓的假造化学攻击而采取的行动。
しかし、国営テレビは、モスクワが嘘の化学攻撃と呼ぶものに基づいた行為で西欧諸国を非難するのに集中しました。但华宇娱乐平台国家电视台的重点是批评西方国家基于莫斯科所谓的假造化学攻击而采取的行动。
しかし、国営テレビは、モスクワが嘘の化学攻撃と呼ぶものに基づいた行為で西欧諸国を非難するのに集中しました。卡特总统曾想任命乔治・波尔（GeorgeBall）做国务卿，但他知道波尔被认为是批评以色列的人士，会遭到游说集团反对。
ジミー＝カーター元大統領はかつてジョージ=ボールを国務長官に任命することを望んでいたが、彼がイスラエルに批判的と見なされておりそれ故にイスラエル系圧力団体がその任命に反対するであろう事を理解していた。他是批评中国政府民族政策及新疆维吾尔自治区领导人经济政策的知名学者，不但关注维族人民的权益，而且一向主张民族融合，坚持理性、和平，反对暴力，却因批评言论被有关当局多次警告和短期监禁，“维吾尔族在线”也曾被关闭。
彼は中国政府の民族政策及び新疆ウィグル自治区指導者の経済政策を批判する著名な学者で、ウィグル族人民の権利だけでなく、民族融合を一貫して主張し、理性と平和を堅持し、暴力に反対していたにも関わらず、その批判的言論を理由に、関係当局からの幾度かの警告と短期間の拘束を受け、「ウィグルオンライン」も閉鎖されたことがあった。这里是批评的意思。
これが批判という意味です。这明显是批评了。
これはもちろん、批判である。他提这茬，主要是批评我。
提案し、主にその点で批判を受けました。我是批评性的看一看。
批判的に見てみる。我是批评性的看一看。
批判的に見てしまいます。无论你在做什么！这会是批评。
これは何を言っても、ご批判を浴びるものです。这，每个人都不能只是批评它。
ただ、誰もがこのことを批判することはできないのです。嗯？我是批评家了吗？”.
反过来，那些只是批评的人心眼儿太窄了。
他们提交了4,000多份关于该规则草案的评论，其中多数是批评性的。
不管这些讨论是批评性的还是解构性的,那关系到与人、人的特性、人的权利、反人类罪行等问题相关的真理历史的东西,原则上应当在大学中,最为典型地在人文学科中找到其无条件讨论的场所,找到其劳动与重新阐述的合法空间。
これらの議論が批判的なものであろうと、脱構築的なものであろうと、それは人間、人間本性、人権、人道に反する罪、等々に関係する真理の問いと歴史に関わるのですが、それらすべては原則的に、大学のなかに、また大学のなかでもとりわけ〈人文学〉のなかに、無条件的で前提を欠いたその議論の場を、何かを検討し再考するための正当な空間を、見い出さなければなりません。这是批评“左”的，然后着重批评右的。
其次是人情批评。
つ目は人格批判をすること。是是，您批评的是。
そうよ、批判しているのよ。
