本笃日语是什么意思

本笃骑.

ベネディクト乗馬。

教皇本笃对.

法王ベネディクトの。

本笃秩序，.

ベネディクト秩序。

努尔西亚本笃.

ベネディクトのnursia。

本笃十三.

XIIIベネディクト。

圣约翰本笃会修道院.

聖ヨハネ・ベネディクト会修道院。

这是本笃十六世第一次以教皇的身份访问法国。

クト１６世が教皇として初めてイギリスを公式訪問している。

首先﹐我希望为我们的荣休教皇本笃十六世祈祷。

最初に、私たちの名誉司教ベネディクト16世のために祈りたいと思います。

教宗本笃之后，你们将亲自由我从天堂上带领。

教皇ベネディクトの後は、あなたは私によって天から導かれるだろう。

首先﹐我希望为我们的荣休教皇本笃十六世祈祷。

何よりもまず、わたしたちの名誉教皇ベネディクト十六世のために祈りたいと思います。

BenedictI(575-79)本笃我（575-79）.

BenedictI(575-79)ベネディクト私（575から79）。

当本笃于1403年恢复人身自由并没有变得更加调解，顽固性或顽固。

復元する際には自由がないますますconciliatingベネディクト1403、または少ない頑固な頑固なんだ。

在910年，威廉创立了本笃会修道院，将成为重要的政治和宗教中心。

年、ギヨームは後に政治的、宗教的に重要な拠点となるベネディクト会のクリュニー修道院を創建した。

诸如《圣本笃的奇迹》（11世纪）之类的作品证明了宗教人士编写典籍的艺术价值。

聖ベネディクトの奇跡』（11世紀）などの作品は、修道士が編集したコードの芸術的価値を証明している。

其他礼仪安布罗，莫扎拉布素歌，本笃，或寺院，有完全不同的线条Psalters;

他のliturgies、アンブロジオとしては、モサラベ、そしてベネディクト、または僧院のは、完全に別の回線を策定psalters;

BenedictXIII本笃十三世PietroFrancesco彼得罗弗朗切斯科.

BenedictXIIIベネディクト13世PietroFrancescoピエトロフランチェスコ。

圣普罗科皮欧斯大教堂原是十三世纪早期本笃会修道院的一部分，建筑风格受到西欧影响。

聖プロコピウス聖堂は元来、13世紀の初めにベネディクト会の修道院の一部として建てられたもので、西欧の建築様式の影響を受けています。

他通过学习本笃会修士在法国，重要的和尚会念经是他们的整体健康和福祉。

フランスのベネディクト会修道士を研究することによって、彼が唱え僧侶が彼らの全体的な健康と幸福にあったいかに重要観察。

本笃会僧侣和保罗之间的合同规定艺术家应该收到324个硬币和一桶蜂蜜作为这幅画的付款。

ベネディクト会の修道士とパオロの間の契約は、芸術家が324の公爵と1樽の蜂蜜を絵画の支払いとして受け取るべきであると定めました。

世纪和12世纪的美丽本笃会修道院教堂将在中世纪城市Saint-Leu-d'Esserent被发现。

世紀と12世紀の美しいベネディクト修道院教会は、中世の都市サン=ルー=デュッセレーヌで発見される予定です。

查理六世发布他的人从服从本笃（1398），并禁止他的臣民，在严厉的惩罚，这个教皇提交。

チャールズviの人々からの彼の服従をリリースしましたベネディクト（1398）、および禁じた臣下は、厳しい罰則のもとで、この法王を提出してください。

本笃会修士和其他哥特风格的格利高利合唱团为你提供充满灵性的冥想音乐，让你“逃离”当下。

ベネディクト会の修道士やその他のゴシック様式のグレゴリオ聖歌隊は、精神性の充満した瞑想音楽を提供し、あなたが今へと「逃げる」ことができるようにします。

此外，阿维尼翁，克莱门特七世和本笃十三，教皇的名字，再后来的教皇（在第十六和十八世纪）是合法的。

しかも、その名の教皇のアヴィニョン、クレメンス7世とベネディクト13世は、撮影された後は、再び教皇（16と18世紀にもわたって）合法的な人です。

Montserrat教堂是由1640年被从巴塞罗那Montserrat修道院驱逐出来的卡斯蒂利亚本笃会修道士修建而成。

モンセラー教会は、1640年にバルセロナのモンセラー修道院から追放されたカスティージャ出身のベネディクト会修道士たちによって創設されました。

和18世纪期间，一座宏伟的本笃会修道院把其入口和教堂建于酒店当前所在地点的一块地（卡塞特街10-16号）上。

世紀と18世紀には、ベネディクト会の大規模な修道院の入口と礼拝堂が、現在のホテルの場所の一部(RueCassette10-16番地)に立っていました。

在修道院长的管理下生活着三十来位一般都是来自上层贵族的修女(1730年时最多曾有六十名本笃会修女，1792年时则有32名修女，全部都被赶出修道院)。

多くが大貴族出身の、30人ほどの修道女（1730年には60人のベネディクト会修道女、1792年の追放後は32人）が女子大修道院長の権限下で生活していました。

然而，面对丑闻和自我怀疑，善于内省的教皇本笃召见对他最严厉的批判者和未来的继任者来到罗马，揭开一个将动摇天主教廷根基的秘密。

代わりに、スキャンダルと自己疑念に直面して、内省的な教皇ベネディクトは彼の最も厳しい評論家とローマの後継者を召喚し、カトリック教会の基礎を揺るがす秘密を明らかにする。

间cunctas“（2月17日，1304），本笃十一，在宪法后说明曾供认属于一个宗教秩序的一个牧师的忏悔是没有义务重申供述自己的牧师补充说：“虽然这是没有必要承认一遍同样的罪，不过，我们把它作为有益的重复的自白，因为它涉及的耻辱，这是一个苦修的很大一部分，因此，我们严格责成兄弟（多米尼加和方济各会告诫他们悔罪，并叮咛他们在布道“，他们承认自己的牧师，每年至少举行一次，保证，这无疑将有助于他们的精神福利“（登青格，”。

憲法では、"インターcunctas"（1304年2月17日）、ベネディクトXIのことを述べた後、修道会に属する司祭に告白していたのpenitentsが自身の司祭に告白を改めて表明する義務はない、追加されます："それは何度も何度も同じ罪を告白する必要はありませんが、それにもかかわらず、我々はそれが有益な告白を繰り返すように考えるなぜなら、苦行の大部分であることが含ま恥、の、それゆえ私たちは、厳密に自分のpenitentsを訓戒するブラザーズ（ドミニコ会とフランシスコ会差し止めると説教"で、彼らは少なくとも年に一度、自分の司祭に告白したことを熱心に勧める、これは間違いなく彼らの精神的な福祉"（デンツィンガー、"。

总理和Compline办公室制定后，总理在第四世纪结束，而Compline通常归因于圣本笃在第六世纪，但必须承认，虽然他可能给它的一种特殊形式为西，存在对应的一天结束之前，他祈祷。

事務所compline総理と考案された後に、総理の第4世紀末には、中には、通常complineに起因するもので、6世紀の聖ベネディクト;しなければならないことを認めたが、それにもかかわらず、彼は与えられた可能性があるための特別な様式西には、そこに存在する前に自分の時間のための祈りの日を閉じることに対応する。

は、憲法の"インターcunctas"（1304年2月17日）、ベネディクトxi、後のことをpenitents告白していた司祭に属している宗教的な秩序をあらためて表明する義務はない独自の司祭の告白には、追加："かかわらず告白する必要はありませんが、同じ罪を繰り返していると、それにもかかわらず我々として有益な点で自白を繰り返すは、恥ずかしさのため、とのかかわり、これは大部分の贖罪;したがって厳密に命じ、我々の兄弟（dominicansとfranciscansを訓戒として説教penitents '熱心に勧めることを告白して、自分のプリーストを少なくとも年に1回、確実にかれらを導くことは間違いないこれは彼らの精神的な福祉"（デンツィンガー、"enchirです"、470）。