在 中文 中使用 留置 的示例及其翻译为 日语
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第四節留置權之消滅.
当晚我就被关进了留置室。
その夜、彼は留置場に入れられた。日間2號月台留置車輛1編組。
日中は2番線に車両1編成が留置される。下板橋站（使用閑散時間的車輛留置）.
下板橋駅-閑散時の車両留置に使用。站構內西側設有七尾鐵道部的車輛留置線，定為夜間滯泊。
月：車站站區內的車輛基地機能轉移到到品川客車操車場，只留下部分留置線。
月-駅構内の車両基地の品川客車操車場への移転完了、一部の留置線のみ残される。本站往北有昭和30年代設置的3條留置線，可夜間停放車輛。
当駅よりさらに北へには、昭和30年代に3本の留置線が新設され、夜間留置が可能である。車站構內設有若干留置線，是夜間等的車輛留置地，同時也是保線用設施。
駅構内には複数の留置線を持ち、夜間などを中心に車両が留置される他、保線用施設もある。車站北側有轉向線，供日比谷線直通列車折返與夜間電車留置使用。
駅北側には引き上げ線があり、日比谷線直通列車など当駅折り返しおよび夜間留置の電車が使用する。車站西側有橫渡線與2條留置線，用來夜間放置車輛（留置線2列，站內1列）。
駅の西側に両渡り線と2本の留置線があり、夜間滞泊に用いられている（留置線2本、駅構内1本）。另外，留置線方向設有橫渡線，因此1號線列車入庫與2號線列車進入可同時進行。
なお、渡り線は留置線側にあるため、1番線の列車の入庫および2番線の列車の進入はほぼ同時に行われる。三個神學美德，道德，由七名禮物的聖靈，和個人留置的聖靈在靈魂都是考慮的。
つの神学的美徳は、道徳的な美徳は、7つの贈り物は、聖霊は、個人的な留置とは、聖霊は、すべての魂とみなされます。这三个神学美德，道德的美德，在圣灵的七个礼物，和圣灵中的灵魂都被认为是个人留置。
つの神学的美徳は、道徳的な美徳は、7つの贈り物は、聖霊は、個人的な留置とは、聖霊は、すべての魂とみなされます。年3月，以2面3線島式月台架構分為7～10號月台，月台北側有條平行的留置線。
年3月より、2面3線の島式ホームとなる7-10番ホームが組み合わさっており、ホームに平行して北側に留置線が1線ある。之後，為確保車輛留置線，1985年3月10日起上下線啟用副本線，配線成為2面4線。
その後、車両留置線の確保のために1985年3月10日より上下線とも副本線の使用を開始し、2面4線の構内配線となった。北越谷站高架改建與複複線化工程完工後，廢除本站的回送列車與夜間留置，本線也改回內側。
北越谷駅の高架改築および複々線化工事が完成したのに伴い、回送列車・夜間留置は廃止され、本線は内側に戻された。只限包車使用，通常作為南大阪、吉野線系統留置，與八木方向起的列車與吉野方向的臨時列車轉乘）.
貸切列車などのみが使用し、通常は南大阪・吉野線系統の留置、および八木方面からの電車と吉野方面の臨時列車との乗換えホームとして機能）。此外，“洗”的洗礼，意味着一个新的“清洁和纯洁性”为一个圣灵（圣灵）在个别适合新留置入口。
加えて、"洗濯"の洗礼を意味する新しい"清浄度や純度"の入り口に適しているのは、新たな留置聖霊（聖霊）にして個々のです。該留置線除了供本站-新宿站-田端站間列車運行時使用，現在也供外回本站始發列車轉換方向時使用。
この留置線はかつて当駅-新宿駅-田端駅間の列車の運転が行われた時に使用されており、現在は、外回り当駅始発の方向転換の為に使用される。曾經為側式月台、島式月台混合的2面3線，3號月台現在只作為除雪車輛和工程車輛的留置使用。
かつては単式ホーム・島式ホーム混合の2面3線を持っていたが、3番線は現在は使用されず除雪車両や工事車両の留置に使用されている。白金高輪側的A線（赤羽岩淵方向）、B線（目黑方向）間有能收容車輛的留置線，供夜間留置使用。
白金高輪寄りのA線（赤羽岩淵方面）・B線（目黒方面）間に1編成のみ収容かつ両線から入線可能な留置線があり、夜間の留置に使用されている。只限包車使用，通常作為南大阪、吉野線系統留置，與八木方向起的列車與吉野方向的臨時列車轉乘）.
貸切列車などのみが使用し、通常は南大阪・吉野線系統の留置、および大和八木方面からの電車と吉野方面の臨時列車との乗換えホームとして機能）。第二，顯示了說教的使徒們繼續他們的繼承人載有超自然的保證infallibility通過留置的聖靈（haer.，第三，第24條）;
第二に、説法をしたということを示す彼らの後継者が含まれ、使徒の継続を保証する超自然の無謬性を通じて、聖霊の留置（haer.、3世、24）;其次，通过展示，宣扬其继任者继续在使徒包含通过留置的圣灵“（Haer.，三，24）超自然犯错误的保证;
第二に、説法をしたということを示す彼らの後継者が含まれ、使徒の継続を保証する超自然の無謬性を通じて、聖霊の留置（haer.、3世、24）;此外，留置圣灵明白什么独特的顺序和过程是每一个人，所以笼统泛泛必要的（像这样的描述！）往往不正确。
Areoftenincorrect.また、聖霊の留置プロセスを理解し、どのようなユニークなシーケンスは、個々のために必要なので、抜本的総論（このような説明！）は、しばしば間違っている。針對pneumatomachians他們努力證明真正的神的聖靈從他留置，認為只有上帝才能建立自己的靈魂;
Pneumatomachians彼らに対する真の神性を証明しようと努力するのは彼の留置から聖霊は、神のみを維持することは、自分自身の魂を確立すること;年（平成6年）-隨著桑園站至札幌站變成3線化，貨物線的2條線及第一乘降場的1面2線遷移至站房旁，而當時的札幌方向第一乘降場則被拆卸但設置2條留置線。
年（平成6年）：桑園駅-札幌駅間3線化に伴い、貨物線2線と第一乗降場一面2線を駅舎側に移設し、既存札幌方面第一乗降場を撤去して留置線2本設置。抵押权人在被担保债权获得全额清偿之前，可以对抵押物的全体实现抵押权（准用留置权的不可分性规定、372条・296条）。
抵当権者は、被担保債権の全部の弁済を受けるまで（一部の弁済を受けたとしても）、抵当目的物の全部について抵当権を実行できる（留置権の不可分性の規定の準用、372条・296条）。对Pneumatomachians他们努力证明了，从他的留置圣灵真正的神，认为只有上帝可以建立自己的灵魂，肯定没有任何生物可以栖息的其他生物。
Pneumatomachians彼らに対する真の神性を証明しようと努力するのは彼の留置から聖霊は、神のみを維持することは、自分自身の魂を確立すること;確かな生き物が生息していない他の生き物です。不可分性抵押权人在被担保债权获得全额清偿之前，可以对抵押物的全体实现抵押权（准用留置权的不可分性规定、372条・296条）。
不可分性抵当権者は、被担保債権の全部の弁済を受けるまで（一部の弁済を受けたとしても）、抵当目的物の全部について抵当権を実行できる（留置権の不可分性の規定の準用、372条・296条）。
