영어에서 Maurin 을 사용하는 예와 한국어로 번역
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Upon leaving he wrote to Maurin.
Maurin emulated Francis's way of life.
모린은 프란치스꼬의 삶의 방식을 모방하였다.We were just sitting there talking when Peter Maurin came in.
피터 모린이 들어왔을 때 우리는 그저 앉아서 이야기를 나누고 있었지요.In 1933[Dorothy Day and Peter Maurin] began the Catholic Worker Movement.
년 5월에 도로시 데이와 피터 모린은 가톨릭 일꾼 운동을 시작했습니다.For Maurin, personal and community poverty was the road to the spirit and to freedom.
모린에게 있어서 개인적, 공동체적 가난은 영과 자유로 향하는 길이었다.When I got back to New York, Peter Maurin was at the house waiting for me.”.
뉴욕 시로 돌아왔을 때, 그녀는 자신을 기다리고 있던 피터 모린을 만났다.”.To see Maurin in relation to Buber and Gandhi might be difficult for some, at least at first.
부버와 간디와의 연관성 안에서 모린을 보는 것은 어떤 이들에겐 적어도 처음엔 어려울지 모른다.When she returned to New York, she would find Peter Maurin waiting to meet her.
뉴욕 시로 돌아왔을 때, 그녀는 자신을 기다리고 있던 피터 모린을 만났다.”.The appearance of Peter Maurin, I felt with deep conviction, was the result of my prayers.
내가 깊이 확신하건대 피터 모린의 출현은 내 기도의 결과였다.A COMPLEMENTARITY OF backgrounds and gifts made the meeting of Maurin and Dorothy Day providential.
삶의 배경과 선물들의 상호보완성이 모린과 도로시 데이의 만남을 어떤 섭리로 이루어지게 했다.As a modern follower of Francis, Maurin was profoundly at odds with the times in which he lived.
현대의 프란치스꼬 추종자로서 모린은 그가 살았던 시대의 가장자리(밑바닥)에 있었다.Maurin wanted her to look at history in a new way which centered not on the rise and fall of nations but on the lives of the saints.
모린은 그녀가 역사를 새로운 방식으로, 즉 국가의 흥망성쇠가 아니라 성인들의 삶을 중심으로 보기를 원했다.Instead of providing blueprints, Maurin hoped to raise questions that could not be ignored.
청사진을 제시하는 대신, 모린은 무시될 수 없는 질문들을 제기하고자 했다.Nonetheless Maurin continued to critique passivity and injustice and propose paths of peace and justice.
그런데도 모린은 계속해서 수동성과 불의에 대해 비판하고 평화와 정의의 길을 제시하였다.By binding the fortunate to the poor in the service of hospitality, Maurin profoundly challenged personal and social conscience.
부유한 사람들과 가난한 사람들을 환대의 봉사 속에서 서로 관계를 맺게 함으로써 모린은 개인과 사회적 양심에 깊이 있는 도전을 하였다.Still, to see Maurin simply as a dissenter against modernity is to miss the foundation of his mission and life.
아직까지도 현대에 대항하는 반대자로서 단순히 모린을 보는 것은 그의 사명과 삶의 근거를 놓치는 것이다.However when the first issue of was ready for distribution May 1, 1933, Maurin was disappointed and asked that his name not be included among the list of editors.
년 5월 1일 창간호 배포 준비를 마쳤을 때 모린은 실망하여 편집자 명단에서 자기 이름을 빼주길 청했다.In 1933 I met Peter Maurin, a French peasant who proposed to me the idea of starting a paper which had the purpose of bringing the social teachings of the Church to the man on the street.
년 나는 프랑스 농부 피터 모린을 만났고, 피터는 나에게 교회의 사회적 가르침을 거리의 사람들에게 전하기 위한 신문을 발행하자고 제안했다.We recall the words of our founders, Dorothy Day who said,"God meant things to be much easier than we have made them," and Peter Maurin who wanted to build a society"where it is easier for people to be good.".
우리는 이 운동을 시작한 창립자들, “하느님께서는 우리들이 만든 세상보다 훨씬 편안한 상황이 이루어지기를 바라셨다”고 말씀하시는 도로시 데이 여사와 “사람들이 선해지기가 더 쉬운” 사회를 세우고자 했던 피터 모린의 말씀을 상기한다.When I first met Peter Maurin my impression was of a short, broad-shouldered workingman with a high, broad head covered with greying hair.
피터 모린을 처음 보았을 때 내가 받은 인상은, 희끗희끗한 머리카락에 덮인 높고 넓은 이마에 어깨가 넓은 키 작은 노동자의 모습이었다.Though he lived his last years as an agitator, Maurin was distinct from many twentieth-century secular social activists.
비록 모린이 그의 생애 마지막 수년간을 활성가로 살았지만, 그는 많은 20세기의 다른 세속적인 사회활동가들과는 달랐다.FOR SOME TIME now, Peter Maurin and Dorothy Day, along with the Catholic Worker movement they founded, have been thought by many to exemplify the prophetic voice in the twentieth century.
오랫동안 지금까지도 피터 모린과 도로시 데이, 또한 그들이 창시한 가톨릭일꾼운동은 많은 사람들에게 20세기의 예언적 목소리를 대표한다고 생각되어 왔다.In this life of spirit and sacrifice Maurin saw the only possibility of recapturing the integrity of the person and bringing about authentic social reform.
영과 희생의 이런 삶에서 모린은 인간의 고결함을 회복하고 올바른 사회변혁을 가져오는 유일한 가능성을 보았다.
