영어에서 Use of violence 을 사용하는 예와 한국어로 번역
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The use of violence.
한편에서는 폭력을 사용하고.Other posts advocate the use of violence.
The use of violence grows less and less and evidently must disappear.
폭력의 사용은 점점 더 줄어 들고, 분명히 반드시 사라진다.Second, the use of violence.
셋째, 폭력 사용의 문제.All use of violence against peaceful protesters must stop immediately.
제주강정에서 평화를 위협하는 모든 공권력의 폭력은 즉시 중지해야합니다.However, he does not condone the use of violence.
하여튼 그는 폭력의 사용을 주저하지 않는다.The use of violence as a disciplinary tool often is applied to young children.
징계 도구로 폭력을 사용하는 것은 어린 아이들에게 종종 적용됩니다.Not many situations require the use of violence.
많은 경우에 그들은 꼭 폭력을 쓰지 않아도 됩니다.In the case of robbery, the use of violence is dangerous to health and life.
강도가 높을 때, 폭력의 사용은 건강과 삶에 위험합니다.I have a deeply held belief that people must solve all conflicts through peaceful diplomacy and without the use of violence.
사람들은 폭력을 사용하지 않는 평화적 외교를 통해 모든 분쟁을 해결해야만 한다는 깊은 믿음을 갖고 있습니다.Robbery and robbery can be committedthrough the use of violence. They have differences.
강도 공격과 강도가 저지 될 수 있습니다. 폭력을 사용. 그들은 차이가 있습니다.Tilak was one of the first to maintain that Indians should cease to cooperate with foreign rule, but he always denied that he had ever encouraged the use of violence.
틸라크는 처음으로 인도인들이 외국통치에 협력하지 않아야 한다는 주장을 한 사람들 중의 하나였으나 자신이 폭력 사용을 권장했다는 사실은 항상 부인했다.Sheikh Nemr Refuses Use of Violence against Security Forces.
년 2월 21일에 확인함. “Sheikh Nemr Refuses Use of Violence against Security Forces”.As new demonstrations are announced for tomorrow,the Israeli army must stop its disproportionate use of violence against Palestinian protesters.
또 다른 시위가 내일로 예정된 지금,이스라엘 군은 팔레스타인 시위대를 겨냥한 무분별한 폭력 사용을 중단해야 합니다.We cannot give up the use of violence, because we are surrounded by violent ruffians.".
우리는 폭력의 사용을 포기할 수 없다, 왜냐하면 우리는 폭력적인 악당들에 둘러 싸여 살고 있기 때문이다.”.We especially see the effects of“toxic masculinity” in the use of violence and hatred to“solve problems.”.
Fifteen years later, the strategic use of violence against women has expanded, while a majority of women remain excluded from any influence on conflict prevention measures.
After the assassination of Tsar Alexander II in 1881, the Nihilists were known throughout Europe as proponents of the use of violence for political change.
년 알렉산더 2세의 암살 이후 니힐리스트들은 정치적 변화를 만들어내기 위해 폭력을 사용하는 이들로 전유럽에 알려지게 되었다.The weakness of the use of violence lies in the fact that all the arguments brought forward by oppressors in their own defense can with even better reason be advanced against them.
폭력 사용의 약점은 압제자들에 의해서 그들 자신의 변호를 위해 제시되는 모든 논증은 심지어 더 좋은 논리로서 그들에 대항하여 전개될 수 있다는 것이다.After the assassination of Tsar Alexander II in 1881, the nihilists were known throughout Europe as proponents of the use of violence in order to bring about political change.
년 알렉산더 2세의 암살 이후 니힐리스트들은 정치적 변화를 만들어내기 위해 폭력을 사용하는 이들로 전유럽에 알려지게 되었다.In former times the chief method of justifying the use of violence and thereby infringing the law of love was by claiming a divine right for the rulers: the Tsars, Sultans, Rajahs, Shahs, and other heads of states.
과거 시절에는 폭력의 사용을 정당화하는 그리고 그럼으로써 사랑의 율법을 침범하는 최고의 수단은 통치자들에게 신적인 권리를 주장하는 것이었습니다: 짜르, 술탄, 라자, 샤, 그리고 기타 국가의 수반들.Lenin regarded the elimination of religion as central to the socialist revolution, and put in place measures designed to eradicate religious beliefs through the“protracted use of violence.”.
레닌은 종교의 제거를 사회주의 혁명의 핵심으로 여겼고, ‘장기적인 폭력의 사용'을 통해, 종교적인 신념을 제거하기 위한 조치를 단행했습니다.If any man has a right to use violence when another is threatened by danger, then the question as to the use of violence reduces itself to the question of defining what constitutes a danger for another person.
만일 모든 사람들이 다른 사람들을 위협하는 위험에 직면하여 폭력에 의거할수 있는 권리를 가진다면, 폭력의 사용에 대한 문제는 다른 사람에 대한 위험의 정의의 문제로 압축된다.While Democratic presidential hopeful Hillary Clinton issued a statement declaring that"Chinese repression in Tibet continues," Barack Obama's statement echoed Pelosi's in condemning"the use of violence to put down peaceful protests.".
민주당 대통령 예비 후보 힐러리가 "티벳에서 중국의 탄압이 계속된다"고 선언하는 성명을 발표한 한편, 오바마의 성명은 "평화적 항의를 진압하기 위한 폭력의 사용"을 비난하는 펠로시의 것에 동조했다.Then we establish our morals among them, teach them the use of violence and new methods of destruction, i.e., we teach them nothing but the animal law of strife, below which man cannot sink, and we do all we can to conceal from them all that is Christian in us.
그리고 우리는 우리의 도덕을 그들 안에 확립시키며, 그들에게 폭력의 사용과 새로운 파괴 방법들을 가르친다, 즉, 더 이상 사람이 가라 앉을 수 없는 오직 투쟁의 동물적인 법을 그들에게 가르친다, 그리고 우리 안에 있는 기독교적인 모든 것을 그들로부터 숨기기 위해서 할 수 있는 모든 것을 다한다.But there will then be no laws, no property, no courts of justice, no police,no popular education," say people who intentionally confuse the use of violence by governments with various social activities.
그러나 그렇다면 아무런 법률도, 아무런 재산도, 아무런 법정도, 아무런 경찰도, 아무런 공교육도 없을 것이다,'라고 정부들을 다양한 사회적 활동들과 폭력의 사용을 의도적으로 흐리게 하는 사람들이 말한다.He knows, as every reasonable person is bound to know, that the use of violence is incompatible with love as the basic law of life, that once violence is tolerated in any cases whatsoever, the inadequacy of the law of love is recognized and therefore the law itself is repudiated.
그는, 모든 사리를 아는 사람들이 반드시 그러하듯이, 어떠한 폭력의 사용이라도 삶의 최고의 법으로서 사랑과 양립할 수 없음을, 그리고 Democracy is a state which recognises the subordination of theminority to the majority, i.e. an organisation for the systematic use of violence by one class against another, by one section of the population against another.
민주주의는 다수에 대한 소수의 복종을 인정하는 국가, 즉 한 계급이 다른 계급에 대해,주민의 일부가 다른 일부에 대해 체계적 폭력을 사용하기 위한 조직.Then we sell them spirits, tobacco, and opium, i. e., corrupt them;then we establish our morals among them, teach them the use of violence and new methods of destruction, i, e., we teach them nothing but the animal law of strife, below which man cannot sink, and we do all we can to conceal from them all that is Christian in us.
그리고 우리는 우리의도덕을 그들 안에 확립시키며, 그들에게 폭력의 사용과 새로운 파괴 방법들을 가르친다, 즉, 더 이상 사람이 가라 앉을 수 없는 오직 투쟁의 동물적인 법을 그들에게 가르친다, 그리고 우리 안에 있는 기독교적인 모든 것을 그들로부터 숨기기 위해서 할 수 있는 모든 것을 다한다.With a light heart and in the twentieth century you, an adherent of a religious people, deny their law, feeling convinced of your scientific enlightenment and your right to do so, and you repeat(do not take this amiss)the amazing stupidity indoctrinated in you by the advocates of the use of violence- the enemies of truth, the servants first of theology and then of science- your European teachers.
기쁨에 들뜬 마음으로 그리고 20 세기에 당신은, 종교적 사람들의 한 신봉자로서, 당신의 과학적 계몽 및 그와 같이 행할 권리를느끼면서 그들의 율법을 부인하며, 당신은 폭력의 사용에 대한 옹호자들 - 진리의 적들, 처음은 신학의 그리고 나중엔 과학의 시녀들인, 당신의 유럽인 교사들- 에 의하여 당신 안에 주입된 놀라운 어리석음을 반복합니다.
