BALTHASAR Tiếng việt là gì - trong Tiếng việt Dịch

• BALTHASAR

Ví dụ về việc sử dụng Balthasar trong Tiếng anh và bản dịch của chúng sang Tiếng việt

BALTHASAR Full half an hour.
Balthasar nửa giờ.

I will never forget the warning that the great theologian Hans Urs von Balthasar once wrote to me on one of his letter cards.
Tôi sẽ không bao giờ quên lời cảnh báo mà nhà thần học vĩ đại Hans Urs von Balthasar từng viết cho tôi trên một trong những lá thư bưu thiệp của ngài.

BALTHASAR I dare not, sir;
Balthasar tôi không dám, thưa ông;

The few works known from De Heem's first Utrecht period resemble those of the still-life painter Balthasar van der Ast(Dutch, 1593/1594- 1657), who may have been his teacher.
Một vài tác phẩm được biết đến từ thời kỳ đầu tiên của De Heem giống với tác phẩm của họa sĩ tĩnh vật Balthasar van der Ast( Hà Lan, 1593/ 1594- 1657), người có thể là giáo viên của ông.

BALTHASAR No, my good lord.
Balthasar Không, chúa tốt của tôi.

Encyclopædia Britannica states that"according to Western church tradition, Balthasar is often represented as a king of Arabia, Melchior as a king of Persia, and Gaspar as a king of India"….
Từ điển Bách Khoa Anh quốc ghi nhận: theo truyền thống Giáo hội phương Tây, Balthasar thường được phác họa như vua xứ Arabia, Melchior vua xứ Ba Tư, và Gaspar như vua Ấn độ.

Balthasar was losing himself.
Balotelli đã đánh mất chính mình.

As Erich Przywara, the great master of Romano Guardini and Hans Urs von Balthasar teaches us, Christianity's contribution to a culture is that of Christ in the washing of the feet.
Như Erich Przywara, vị thầy đại tài của Romano Guardini và Hans Urs von Balthasar, dạy chúng ta, sự đóng góp của Kitô Giáo đối với một nền văn hoá là việc của Đức Kitô trong việc rửa chân.

Balthasar: You know, I'm sure I had it here somewhere.
Talbot:“ Ông biết đấy- tôi khá chắc ông ta từng ở đây.

Allow me just one example of Gallagher's genius in his selection of thinker, theme, and challenge: In outlining some of the major themes in the thinking of Han Urs von Balthasar he writes.
Cho phép tôi nêu ra một ví dụ về thiên tài của Gallagher trong tuyển tập các nhà tư tưởng này, và thách thức: Khi vạch ra một số chủ đề quan trọng trong tư tưởng của Han Urs von Balthasar, ông viết.

BALTHASAR I will be gone, sir, and not trouble you.
Balthasar tôi sẽ được đi, thưa ông, và không gặp rắc rối bạn.

The idea of giving gifts may be traced to the Bible, in which the infant Jesus was presented with gold, frankincense and myrrh by the Three Wise Men, named in apocryphal texts as Caspar, Balthasar and Melchior.
Ý tưởng tặng quà có thể được bắt nguồn từ Kinh thánh, trong đó Chúa Giêsu trẻ sơ sinh được trao tặng bằng vàng, nhũ hương và mộc dược của Ba người khôn ngoan, được đặt tên trong các văn bản khải huyền là Caspar, Balthasar và Melchior.

BALTHASAR Here's one, a friend, and one that knows you well.
Balthasar Đây là một trong, một người bạn, và biết bạn cũng.

And the Lord will give us strength, and lighten our eyes, and we shall live under the shadow of Nabuchodonosor king of Babylon, and under the shadow of Balthasar his son, and we shall serve them many days, and find favour in their sight.
Xin Chúa ban cho chúng tôi sức mạnh và được sáng mắt để chúng tôi được sống dưới bóng của Nabukôđônôsor, vua Babylon, và dưới bóng của Balthasar, con ngài, để chúng tôi phục vụ họ dài ngày và được nghĩa trước mắt họ.

BALTHASAR I brought my master news of Juliet's death;
Balthasar tôi mang tin tức tổng thể của tôi về cái chết của Juliet;

And that the Lord may give us strength, and enlighten our eyes, that we may live under the shadow of Nabuchodonosor the king of Babylon, and under the shadow of Balthasar his son, and may serve them many days, and may find favour in their sight.
Xin Chúa ban cho chúng tôi sức mạnh và được sáng mắt để chúng tôi được sống dưới bóng của Nabukôđônôsor, vua Babylon, và dưới bóng của Balthasar, con ngài, để chúng tôi phục vụ họ dài ngày và được nghĩa trước mắt họ.

BALTHASAR For all this same, I will hide me hereabout.
Balthasar Đối với tất cả những điều này, tôi sẽ che giấu tôi gần đây.

Borghesi uncovers a huge canvas filled with many influences, from the Lyons Jesuits in the 1950s via Podetti and Methol Ferré and Guardini, through to, more recently, Hans Urs Von Balthasar and Luigi Giussani.
Borghesi cho chúng ta thấy suy tư của Đức Giáo hoàng như một bức tranh với nhiều nét vẽ, từ các tu sỹ dòng Tên ở Lyon hồi thập niên 1950 như Podetti, Methol Ferré và Guardini, cho đến những nhân vật gần đây như Hans Urs Von Balthasar và Luigi Giussani.

Hans Urs Von Balthasar describes the spiritual motion in this way.
Hans Urs von Balthasar đã hùng hồn diễn tả về điều này như sau.

And as for the related claim that Jesus took on our sins themselves- not simply the punishment due to them- here we have Balthasar coming very close to supporting, if not outright supporting, the notion of penal substitution.
Và như lời tuyên bố liên quan đến việc Chúa Jêsus mặc lấy tội lỗi của chính chúng ta- không chỉ đơn giản là ngài chịu phạt vì tội lỗi chúng ta- ở đây chúng ta thấy Balthasar gần như ủng hộ, nếu không muốn nói là hoàn toàn ủng hộ, ý niệm về sự chịu thay án phạt.

BALTHASAR It doth so, holy sir; and there's my master, One that you love.
Balthasar Nó thuần phục như vậy, thánh thiện thưa ông, và sư phụ của tôi, rằng bạn yêu.

For the Feast of the Epiphany, it is beautiful to bless your home with the“CMB” written in chalk over your front door, which not only stands for Caspar, Melchior, and Balthasar, the traditional names of the three kings, but is also an abbreviation of“Christus mansionem benedicat“(may Christ bless the house).
Đối với Lễ Hiển Linh, thật tuyệt vời khi chúc lành cho ngôi nhà của bạn với chữ“ CMB” được viết bằng phấn trên cửa trước của bạn, không chỉ là viết tắt của Caspar, Melchior và Balthasar- tên truyền thống của Ba Vua, mà còn tên viết tắt của“ Christus mansionem benedicat”( Xin Chúa Kitô chúc lành cho nhà này).

Balthasar develops this in a powerful and beautiful analogy in the same work, where he writes.
Balthasa mô tả điều này trong một phân tích mạnh mẽ và tuyệt đẹp, ông viết.

Reed Armstrong's recent article on the influence of Hans Urs von Balthasar and Henri de Lubac on the thinking of the contemporary Church, I found myself perusing an analysis of von Balthasar's“Delirious Hope that All be Saved” by Dr. Christopher Malloy, professor of theology at the University of Dallas.
Reed Armstrong về ảnh hưởng của Hans Urs von Balthasar và Henri de Lubac đối với tư duy của Giáo hội đương đại, tôi nhận thấy mình đang đọc một bài phân tích về“ Niềm hy vọng dạt dào cho rằng tất cả mọi người đều được cứu rỗi” của Tiến sĩ Balthasar Christopher Malloy, giáo sư thần học tại Đại học Dallas.

BALTHASAR As I did sleep under this yew tree here, I dreamt my master and another fought.
Balthasar Như tôi đã ngủ dưới cây thủy tùng này ở đây, tôi mơ thấy sư phụ của tôi và một chiến đấu.

BALTHASAR Then she is well, and nothing can be ill: Her body sleeps in Capel's monument.
Balthasar Sau đó, cô ấy là tốt, và không có gì có thể bị bệnh: cơ thể của cô ngủ trong đài tưởng niệm của Capel.

Hans Urs von Balthasar famously opined that Jesus' own faith and sense of identity(at the level of his human nature) was awakened by the smile of his mother and by her relaying of the story of Israel.
Nhà thần học Hans Urs von Balthasar đưa ra ý kiến nổi tiếng cho rằng đức tin và ý thức về bản ngã của chính Chúa Giêsu( về phương diện nhân tính của ngài) đã được khơi dậy nhờ nụ cười của mẹ và nhờ câu truyện về lịch sử Israel do mẹ kể lại.

Insofar as Balthasar tried to purify the excesses of this school and to initiate a‘return to the object', his work questions deeply-rooted assumptions in the culture around us and even in our personal living of faith.
Trong phạm vi Balthasar gắng gạn lọc những điều thái quá của trường phái này và đề xuất“ sự trở về của khách thể”, trước tác của ông chất vấn những mặc định đã bám rễ sâu xa trong văn hóa quanh ta và thậm chí cả trong việc sống đời sống đức tin của chúng ta.

A: Father Balthasar Fischer(1912-2001) was an eminent German liturgist who worked on the preparatory commission of the Second Vatican Council but is best remembered for his post-conciliar work in chairing the commission that developed the new Rites of the Christian Initiation of Adults.
Cha Balthasar Fischer( 1912- 2001) là một chuyên viên phụng vụ nổi tiếng ở Đức, đã từng làm cho Ủy ban Chuẩn bị của Công đồng chung Vatican II, nhưng được nhớ đến nhiều nhất vì công việc hậu Công đồng của ngài, trong việc làm chủ tịch Ủy ban triển khai các Nghi thức mới của việc Khai tâm Kitô giáo cho người lớn.

Von Balthasar, the"kenosis" of Christ, manifested in his absolute obedience to the Father, even unto death on the cross, reveals an essential characteristic of the life of the Trinity itself; at the same time it brings about the salvation of sinful humanity, as he undergoes the experience of death for it.
Von Balthasar, sự“ tự hạ”( kenosis) của Đức Kitô, được bày tỏ qua việc triệt để vâng phục Chúa Cha, cho đến cái chết trên thập giá, cho thấy một đặc điểm chính yếu của đời sống Thiên Chúa Ba Ngôi, đồng thời thực hiện việc cứu độ nhân loại tội lỗi, khi Người trải qua kinh nghiệm cái chết vì nhân loại.