THE QUESTION OF GOD Tiếng việt là gì - trong Tiếng việt Dịch

[ðə 'kwestʃən ɒv gɒd]
[ðə 'kwestʃən ɒv gɒd]
vấn đề thiên chúa
the question of god
câu hỏi về thiên chúa
the question of god

Ví dụ về việc sử dụng The question of god trong Tiếng anh và bản dịch của chúng sang Tiếng việt

{-}
  • Colloquial category close
  • Ecclesiastic category close
  • Computer category close
But they don't address the question of God.
Họ không muốn trả lới câu hỏi của Chúa.
So, the question of God really exists or not?
Vì vậy, với câu hỏi Thượng đế có thực sự tồn tại hay không?
The Buddha was silent on the question of God.
Đức Phật đã im lặng đối với câu hỏi về Thượng Đế.
The question of God's existence is no trivial matter.
Vấn đề“ sự hiện hữu của Thượng Đế” không phải là mục đích của bài nầy.
Even they, however, must consider the question of God.
Tuy nhiên, ngay cả họ cũng cân nhắc câu hỏi về Thiên Chúa.
The question of God is not a danger to society, it does not imperil human life!
Vấn đề Thiên Chúa không phải là một nguy hiểm cho xã hội, không làm cho cuộc sống con người bị lâm nguy!
I have done a lot with trying to engage the question of God and why it makes sense to believe in God..
Tôi đã làm nhiều bằng cách cố gắng tiếp cận, đối thoại với câu hỏi về Chúa và tại sao tin vào Chúa thì có ý nghĩa.
The question of God must not be absent from the great questions of our time.
Vấn đề Thiên Chúa không thể vắng bóng khỏi những câu hỏi lớn của thời đại chúng ta ngày nay”.
This is why in my preaching andin my writings I have always affirmed the centrality of the question of God.
Đây là lý do tại sao trong sự rao giảngcủa tôi và trong các trước tác của tôi, tôi luôn khẳng định tính trung tâm của vấn đề Thiên Chúa.
The question of God to me therefore is one of the fundamental challenges we need to tackle.”.
Do đó, câu hỏi về Thiên Chúa đối với tôi là một trong những thách thức cơ bản mà chúng ta cần phải giải quyết.”.
O A new evangelizationalso means to have the boldness to raise the question of God in the context of these problems.
Tân Phúc Âm Hóacũng có nghĩa là cam đảm nêu lên vấn đề về Thiên Chúa trong bối cảnh của vấn đề này.
The question of God's anger is intimately connected to the problem of human suffering.
Câu hỏi về sự tức giận của Thiên Chúa có liên quan mật thiết đến vấn đề đau khổ của con người.
In the end, however, this way of life proves even more destructive,because it leads to indifference towards the faith and the question of God.
Nhưng rốt cuộc lối sống này càng tàn hại hơn nữa,vì nó đưa tới sự dửng dưng đối với đức tin và vấn đề Thiên Chúa.
Yet the question of God remains present even for them, even if they cannot believe in the concrete nature of his concern for us.
Tuy nhiên, vấn đề về Thiên Chúa vẫn có đó ngay cả đối với họ, thậm chí nếu họ không thể tin vào bản tính cụ thể của việc Ngài quan tâm đối với chúng ta.
In the end, however, this way of life proves evenmore destructive because it leads to indifference to faith and to the question of God.
Tuy nhiên, kết cục thì cách sống này cho thấy còn hủy hoạihơn nữa, vì nó dẫn đến chỗ dửng dưng lạnh lùng với đức tin và vấn đề về Thiên Chúa.
We must be concerned thathuman beings do not set aside the question of God, but rather see it as an essential question for their lives.
Chúng ta cần phải quan tâmlà con người không gạt ra ngoài vấn đề về Thiên Chúa, trái lại, thấy nó như là một vấn đề thiết yếu cho đời sống của họ.
In the end, however, this way of life proves evenmore destructive because it leads to indifference to faith and to the question of God.
Cuối cùng, cách sống này cho kết quả tàn phá nhiều hơn, bởinó mang đến một thái độ dửng dưng đối với đức tin và hững hờ với truy vấn về Thiên Chúa.
And some scientists and other intellectuals are convinced-too eagerly in my view- that the question of God's existence belongs in the forever inaccessible PAP category.
Và một vài nhà khoa học và những trí thức khác đã chịu thuyết phục- quá hăm hở,theo quan điểm của tôi- rằng câu hỏi về sự hiện hữu của Gót thuộc vào thể loại PAP vĩnh viễn không thể đạt đến được.
However, this leads to a“massive amnesia in our contemporary world” which- to the advantage of relativism and in fear of fanaticism- forgets this question of truth,of the origin of all- the question of God.
Tuy nhiên, điều này dẫn đến một thứ" tình trạng quên lãng lung tung nơi thế giới đương thời của chúng ta", một tình trạng- trước tính chất thịnh hành của chủ nghĩa tương đối và trong mối lo âu của chủ nghĩa cuồng tín- quên đi vấn đề về sự thật này,về nguồn gốc của tất cả mọi sự- vấn đề về Thiên Chúa.
A second point, which is important for our reflections,is that by its very nature this method excludes the question of God, making it appear an unscientific or prescience question..
Điểm thứ hai, rất quan trọng cho suy tư của chúng ta,là tự bản chất của nó phương pháp này loại bỏ vấn đề Thiên Chúa, làm cho vấn đề này có vẻ như một vấn đề không thuộc phạm vi khoa học hay tiền- khoa học( pre- scientific).
A"new evangelization" means to have the boldness to raise the question of God in the context of problems, thereby fulfilling the specific character of the Church's mission and showing how the Christian prospective enlightens, in an unprecedented way, the great problems of history.
Một cuộc“ Tân Phúc Âm hóa” cũng có nghĩa là táo bạo nêu lên câu hỏi về Thiên Chúa trong bối cảnh những vấn đề hiện nay, bằng cách đó hoàn thành tính chất đặc thù của sứ vụ Giáo hội và chỉ cho thấy viễn tượng Kitô giáo soi sáng biết là dường nào cho các vấn đề lớn trong lịch sử như chưa từng bao giờ thấy.
At a recent Cambridge conference on science and religion, where I put forward the argument I am here calling the Ultimate 747 argument, I encountered what, to say the least,was a cordial failure to achieve a meeting of minds on the question of God's simplicity.
Trong một hội thảo gần đây về khoa học và tôn giáo ở Cambridge, nơi tôi đưa ra lập luận tôi đang gọi ở đây là luận chứng 747 Sau cùng, tôi đã gặp, để nói ít nhất, những gì là một thất bại thân hữu trong việc đạt đếnmột gặp gỡ của những não thức về câu hỏi sự đơn giản của Gót.
If one wants to look at the meaning of life as courageously and honestly as possible,shouldn't the question of God and the afterlife, and not just its antithesis, be one of the horizons against which that discernment occurs?
Nếu chúng ta muốn dũng cảm và chân thành tìm hiểu ý nghĩa cuộc đời,thì chẳng phải chất vấn về Thiên Chúa và đời sau, chứ không chỉ phản đề của nó, chính là một trong những chân trời đem lại nhận thức thấu suốt sao?
At a recent Cambridge conference on science and religion, where I put forward the argument I am here calling the Ultimate 747 argument, I encountered what, to say the least,was a cordial failure to achieve a meeting of minds on the question of God's simplicity.
Trong một hội thảo gần đây về khoa học và tôn giáo ở Cambridge, nơi tôi đưa ra lập luận tôi đang gọi ở đây là luận chứng 747 Sau cùng, tôi đã đương đầu với, để nói ít nhất, những gì đã là một thất bại thân hữu trong việc đạt đếnmột hội họp của những não thức về vấn đề sự đơn giản của Gót.
That even in the face of such radicalskepticism it is still necessary and reasonable to raise the question of God through the use of reason, and to do so in the context of the tradition of the Christian faith: This, within the university as a whole, was accepted without question..
Ngay trả trước chủ nghĩa hoài nghi cấp tiến như thế,vẫn cần thiết và hợp lý để nêu ra câu hỏi về Thiên Chúa qua việc sử dụng lý trí, và tiến hành điều đó trong bối cảnh của truyền thống đức tin Kitô giáo: Điều này, trong phạm vi Trường Đại học này, đã được chấp nhận mà không hề có thắc mắc gì cả.
Benedict XVI has always called for«authentic Christians,» and this is why, in Germany in September, 2011, and in October, 2011 in Assisi,the Pope praised«agnostics for whom the question of God leave them unease, and are thus closer to the Kingdom of God than routine believers.».
Đức Bênêđíctô XVI luôn luôn kêu gọi phải có“ các Kitô hữu chân chính” và đấy là lý do tại sao tại Đức, hồi tháng Chín năm 2011, và tại Assisi, hồi tháng Mười cùng năm, Ngài khen“ người bất khả tri vìđã cảm thấy bất ổn về vấn đề Thiên Chúa, và nhờ thế gần gũi với Nước ThiênChúa hơn là các tín hữu theo cho có lệ”.
And he explains why“in my preaching andmy writings I have always affirmed the centrality of the questions of God.”.
Và ngài giải thích tại sao“ trong các bài giảngvà giáo huấn của tôi, tôi luôn khẳng định tính trung tâm của các câu hỏi về Thiên Chúa”.
Kết quả: 27, Thời gian: 0.0534

Từng chữ dịch

Truy vấn từ điển hàng đầu

Tiếng anh - Tiếng việt