CHÚNG TA CŨNG CÓ THỂ NGHĨ Tiếng anh là gì - trong Tiếng anh Dịch

• we can also think
• we too might think
• we might also think

Ví dụ về việc sử dụng Chúng ta cũng có thể nghĩ trong Tiếng việt và bản dịch của chúng sang Tiếng anh

Chúng ta cũng có thể nghĩ như thế về Chúa.
We can think that way about God.

Nhưng khi nói về thung lũng tối tăm chúng ta cũng có thể nghĩ đến những thung lũng tối tăm của cám dỗ, nản chí, thử thách, mà mỗi người phải trải qua.
When speaking of the darkest valley, we can also think of the dark valleys of temptation, discouragement and trial through which everyone has to pass.

Chúng ta cũng có thể nghĩ về điều này trên phương diện lãnh đạo.
We can also think of it in terms of headship.

Phần mô tả ở đây lướt qua những chặng đường trung tín trong đời sống của người nữ tài đức nhưng chúng ta cũng có thể nghĩ đến những đặc tính mà người nữ cần tìm trong sự định hướng đời sống của một người nam.
The description here looks back across many faithful seasons in the life of a virtuous woman, but we can also think of many of these characteristics in terms of what a woman should be looking for in the life-direction of a man.

Chúng ta cũng có thể nghĩ về chúng như bốn sự kiện trong đời sống, được nêu ra như sau.
We can also think of them as four facts of life, as follows.

Với một cảm giác phô trương về cái“ tôi,” chúng ta cũng có thể nghĩ rằng mình giống như Milarepa- những hành giả quá chín chắn đến mức ta chắc chắn sẽ đạt được giác ngộ trong chỉ một vài năm.
With an inflated sense of“me,” we might also think that we are like Milarepas- practitioners who are so ripe that we will certainly attain enlightenment in just a few years.

Chúng ta cũng có thể nghĩ rằng,“ Nếu như mình dựng bức tường lên ngay từ đầu, thì đã không phải đau lòng.".
We might also think,“Well, if I had kept the walls up, I wouldn't have been hurt.”.

Với một cảm giác phôtrương của cái“ tôi,” chúng ta cũng có thể nghĩ rằng chúng ta giống như Milarepas- những hành giả quá cấp tiến( chínháp) cho rằng chúng ta sẽ đạt đến giác ngộ một cách chắc chắn trong chỉ một vàinăm.
With an inflated sense of“me,” we might also think that we are like Milarepas- practitioners who are so ripe that we will certainly attain enlightenment in just a few years.

Chúng ta cũng có thể nghĩ tới các vị thánh anh hùng như Patrixiô mà chúng ta mừng kính hôm nay.
We may think of heroic saints like Patrick, whose feast day we celebrate today.

Và trong bối cảnh đó, chúng ta cũng có thể nghĩ về bitcoin, tiền điện tử- khác biệt với bitcoin hệ thống- như một tài sản kỹ thuật số độc nhất, có thể chứng minh được, thể hiện giá trị tổng thể trong tiềm năng to lớn đó.
And in that context, we can also think of bitcoin the cryptocurrency- differentiated from bitcoin the system- as a unique, provably scarce digital asset that expresses the overall value in that vast potential.

Chúng ta cũng có thể nghĩ về kinh nghiệm thiêng liêng cao cả được chia sẻ bởi Thánh Augustine và mẹ Ngài, Thánh Monica.
We can also think of the sublime spiritual experience shared by St. Augustine and his mother, St. Monica.

Ban đầu tôi nói về Dante, nhưng chúng ta cũng có thể nghĩ xem nền văn minh Hi Lạp có thể đã thế nào nếu không có Homer, bản sắc Đức mà không có bản dịch Kinh Thánh của Luther, tiếng Nga mà không có Pushkin, hay nền văn minh Ấn Độ mà không có những thiên sử thi nền tảng.
I spoke initially of Dante, but we might also think of what Greek civilization would have been like without Homer, German identity without Luther's translation of the Bible, the Russian language without Pushkin, or Indian civilization without its foundation epics.

Chúng ta cũng có thể nghĩ về khoa học giống như một bồi thẩm đoàn, ngoại trừ việc bồi thẩm đoàn này là 1 thể loại đặc biệt.
We can also think of science as being a kind of a jury, except it's a very special kind of jury.

Cả chúng ta cũng có thể nghĩ rằng:" Tôi đã từng là một Kitô hữu suốt mà chẳng có gì thay đổi nơi tôi cả;
We too might think:‘I have been a Christian for all this time, but nothing has changed;

Rồi chúng ta cũng có thể nghĩ đến người đàn bà tội lỗi, từng rửa chân Chúa bằng nước mắt và lau khô chúng bằng mái tóc của nàng;
Then too, we can think of the sinful woman, who washed the Lord's feet with her tears and dried them with her hair;

Chúng ta cũng có thể nghĩ rằng sự quan hệ là sự tính toán tổng số những điều tốt và xấu, điều chúng ta nhận được và không nhận được.
We also can think that a relationship is a matter of calculating the sums of good and bad, what we're getting and not getting.

Cả chúng ta cũng có thể nghĩ rằng:" Tôi đã từng là một Kitô hữu suốt mà chẳng có gì thay đổi nơi tôi cả; tôi vẫn cứ phạm tội thôi".
We too might think:“I have been a Christian for all this time, but nothing has changed in me; I keep committing the same sins”.

Chúng ta cũng có thể nghĩ:“ Tôi là một Ki- tô hữu từ rất lâu rồi, nhưng chẳng có gì thay đổi cả, tôi luôn tái phạm những tội lỗi như trước.”.
We too might think:“I have been a Christian for all this time, but nothing has changed; I keep committing the same sins”.

Chúng ta cũng có thể nghĩ:“ Tôi là một Kitô Hữu hầu hết mọi thời khắc, nhưng chẳng có chi thay đổi ở nơi tôi; tôi vẫn phạm cùng những tội ấy”.
We too might think:‘I have been a Christian for all this time, but nothing has changed; I keep committing the same sins.'.

Nhưng chúng ta cũng có thể nghĩ đến tất cả chúng chơi như hoạt động với nguồn lực của mình tham gia vào vở kịch quyền lực nhỏ bé của riêng mình.
But we can also think of all of them as active players with their own resources engaged in tiny power plays of their own.

Vì vậy, chúng ta cũng có thể nghĩ về agenda mới của con người như thực sự chỉ gồm có một dự án( với nhiều chi nhánh): đạt được tính thần thánh, tính- gót.
So we may well think of the new human agenda as consisting really of only one project(with many branches): attaining divinity.

Chúng ta cũng có thể nghĩ tới“ những Kitô hữu ẩn núp” của vùng Nagasaki, những người đã duy trì đức tin cho nhiều thế hệ, nhờ bí tích rửa tội, cầu nguyện và dạy giáo lý.
We can also think of those“hidden Christians” of the Nagasaki region, who kept the faith for generations, thanks to baptism, prayer and catechesis.

Chúng ta cũng có thể nghĩ tới" những Kitô hữu ẩn núp" của vùng Nagasaki, những người đã duy trì đức tin cho nhiều thế hệ, nhờ bí tích rửa tội, cầu nguyện và dạy giáo lý.
We also think of the"hidden Christians" of the Nagasaki region, who have kept their faith for generations thanks to baptism, prayer and catechesis.

Chúng ta cũng có thể nghĩ đến tham số thứ hai như điều khiển một thanh trượt cho quá trình chuyển đổi từ f{\ displaystyle f} để g{\ displaystyle g} như di chuyển thanh trượt 0{\ displaystyle 0} đến 1{\ displaystyle 1}, và ngược lại.
We can also think of the second parameter as a"slider control" that allows us to smoothly transition from f to g as the slider moves from 0 to 1, and vice versa.

Và bạn có thể nghĩ rằng chúng ta cũng có thể nhận ra từ các đám mây.
And you might think that we could also see it in the clouds.

Chúng ta cũng có thể nhận ra rằng chúng ta đang nghĩ suy.
We may even think we are doing it honestly.

Chúng ta cũng có thể suy nghĩ xem, Chúa Giêsu đang nhìn tôi hôm nay với cái nhìn nào?
We too can reflect: what look is Jesus giving me today?

Chúng ta cũng có thể suy nghĩ xem, Chúa Giêsu đang nhìn tôi hôm nay với cái nhìn nào?
We too can consider: how does Jesus gaze at me today?