Ví dụ về việc sử dụng Cha arrupe trong Tiếng việt và bản dịch của chúng sang Tiếng anh
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
Cha Arrupe đã đưa ra một câu trả lời tuyệt hay.
Nỗi thống khổ của nhân loại này làmối quan tâm liên lỉ đối với cha Arrupe.
Vào năm 1965, Cha Arrupe được bầu làm Bề trên Tổng quyền Dòng Tên.
Trong thư, cha Sosa cho biết rằng cha đã đi nhiều nơi trên thế giới vànhận thấy“ ký ức về cha Arrupe và di sản của ngài” rất sống động.
Với Dòng Tên, cha Arrupe đã để lại một" đóng góp to lớn",cha Sosa thừa nhận.
Combinations with other parts of speech
Sử dụng với danh từ
Cha Arrupe bị đột quỵ vào ngày 7 tháng 8 năm 1981 trên một chuyến bay từ Bangkok đến Roma.
Lần nọ, một tu sĩ dòng Tênviết cho vị Tổng quyền của mình là cha Arrupe để hỏi ngài về giá trị tương đối của chủ nghĩa cộng sản, chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa tư bản.
Cha Arrupe nói:” Khi còn có người bị đói ở bất cứ nơi đâu trên thế giới, thì Thánh Thể chưa trọn vẹn”.
Đức Giáo Hoàng Phanxicô“đã đưa ra một số ví dụ về Cha Arrupe như một người đã giúp Dòng Tên chúng ta tái khám phá linh đạo của chúng ta trong những năm 1970,” Cha Cebollada nói.
Cha Arrupe là“ một người của Chúa và của Giáo hội, thật phi thường và nhiệt tâm”, cha Sosa viết.
Điều đã khiến tôi tin tưởng vào thời điểm của Cha Arrupe( bề trên tổng quyền của Dòng Tên từ năm 1965 đến 1983) đó là sự kiện ngài là một con người của nguyện cầu, một con người giành rất nhiều giờ cầu nguyện.
Cha Arrupe là tinh hoa tốt nhất của Dòng Tên, mặc dù điều này nghe có vẻ phóng đại và xúc cảm quá,” Cha Cebollada nói.
Nhưng đối với nhiều người trong chúng tôi,từ thế hệ này sang thế hệ khác, Cha Arrupe là một tấm gương về việc bắt nguồn mọi sự từ Chúa Kitô, một người luôn lắng nghe và đáp lại tiếng gọi của Chúa Thánh Thần và, không sợ hãi, đưa ra quyết định cần thiết bởi vì ngài bắt nguồn mọi sự từ Thiên Chúa”.
Cha Arrupe quá tử tế bởi vì ngài không nói,“ nhưng thầy không thánh thiện đủ để trở thành một nhà truyền giáo”- ngài tử tế, ngài khoan dung.
Như cha Pascual Cebollada nói, cha Arrupe có một tính cách rất hấp dẫn để giúp nhiều người có được lòng tự tin.
Năm 1958, Cha Arrupe được bổ nhiệm làm cha Giám tỉnh của tỉnh Dòng Nhật Bản, sau đó vào năm 1965, Tổng hội 31 đã bầu ngài là Bề trên cả.
Ngài cũng đang thu thập tất cả các tác phẩm của Cha Arrupe, là các tài liệu sẽ được các nhà kiểm duyệt thần học nghiên cứu kỹ lưỡng, để xét xem“ có bất cứ điều gì chống lại đức tin hay truyền thống của Giáo Hội” hay không.
Trong lá thư này, cha Arrupe đề cập đến cái nghèo và nói rằng, thỉnh thoảng tiếp xúc thực với người nghèo là một việc cần thiết.
Có một lá thư tuyệt vời do Cha Arrupe gửi cho Các Trung Tâm Nghiên Cứu và Hành Động Xã Hội về nghèo đói, trong đó, ngài nói rõ ràng rằng người ta không thể nói về nghèo đói nếu không trải nghiệm chính sự nghèo đói, qua việc nối kết trực tiếp với những nơi nghèo đói.
Có một lá thư tuyệt vời của cha Arrupe gửi Các Trung Tâm Nghiên Cứu và Hoạt Đông Xã Hội về sự nghèo đói, trong đó ngài nói rõ rằng không thể đề cập đến nghèo đói nếu chưa từng kinh nghiệm về cái nghèo, qua việc thâm nhập trực tiếp vào những nơi người ta đang sống cảnh nghèo đói.
Tôi thường xuyên tham khảo lá thư của cha Pedro Arrupe, người đã từng là Tổng quyền dòng Tên.
Cha Jesus Pedro Arrupe, người được bầu làm Bề trên Tổng quyền của Dòng năm 1965, đã qua đời năm 1991.
Vâng, Trung tâm Astalli là một ví dụ cụ thể về sự tiếp đón này,được khai sinh trong cái nhìn tiên tri của Cha Pedro Arrupe.
Đức Thánh Cha nhấn mạnh:“ Ngày nay hơn bao giờ hết, khi chiến tranh đang tàn phá khắp công trình sáng tạo của Thiên Chúa, khi con số kỷ lục người tị nạn chết khi cố vượt biển Địa trung hải và những người tị nạn sống mòn mỏi năm này quanăm khác trong các trại tị nạn, Giáo Hội cần anh chị em theo gương can đảm của cha Pedro Arrupe.
Theo cha Pascual Cebollada, điều này ảnh hưởng đến Arrupe sau này trong tư cách là lãnh đạo của Dòng Tên.