Ví dụ về việc sử dụng Phật giáo trung quốc trong Tiếng việt và bản dịch của chúng sang Tiếng anh
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
Đền Sam Poh là một ngôi chùa Phật giáo Trung Quốc.
Viện nghiên cứu Phật giáo Trung Quốc được chia thành bốn khoa riêng biệt;
Lý do:truyền thống Nalanda không trái nghịch với tâm thức Phật giáo Trung Quốc.
Ngài nhớ lại rằng, khi vị Tăng Sĩ Phật giáo Trung Quốc- Ngài Huyền Trang- đến Ấn Độ vào thế kỷ thứ 7, ông đã học tại Đại học Nalanda.
Buổi lễ được chủ tọa bởi Ðại Sư Xue Cheng,phó chủ tịch Hiệp hội Phật Giáo Trung Quốc.
Combinations with other parts of speech
Sử dụng với tính từ
Sử dụng với động từ
sang trung quốcxuyên quốc gia
trung quốc muốn
quốc tế hàng đầu
trung quốc cổ đại
quốc hội thông qua
quốc gia phát triển
trung quốc nói
trung quốc tiếp tục
trung quốc bắt đầu
Hơn
Sử dụng với danh từ
Hơn
Wat Mangkon Kamalawat, trước đây được gọi là Wat Leng Noei Yi,là ngôi chùa Phật giáo Trung Quốc lớn nhất và quan trọng nhất ở Bangkok, Thái Lan.
Fanjingshan là đỉnh núi cao nhất trong dãy núi Wuling của Trung Quốc vàlà nơi linh thiêng trong Phật giáo Trung Quốc.
Sau này trong Phật giáo Trung Quốc, thuật ngữ Ái 愛 đã được áp dụng để đề cập đến một tình yêu nồng nhiệt, chăm sóc và được coi là một mong muốn cơ bản.
Đây là lần đầu tiên có kinh Phật tiếngTrung Quốc, niềm tự hào trong lịch sử Phật giáo Trung quốc.
Kinh điển Phật giáo Trung Quốc lần đầu tiên được in giữa năm 972 và 983 dưới sự bảo trợ của hai vị hoàng đế đầu tiên của triều đại Bắc Tống.
Các tác phẩm văn học đầu tiênđề cập đến Tokharistan xuất hiện vào cuối thế kỷ thứ 4 trong nguồn Phật giáo Trung Quốc( Vibhasa- sastra).
Đến thế kỷ thứ hai,một tu viện Phật giáo Trung Quốc được tồn tại, và sự dịch kinh sách Phật giáo bằng tiếng Trung Quốc đang được tiến hành.
Vào năm 1979, hai Phật tử đến từ Hong Kong đã hiến tặng đất vàtiền để xây dựng một ngôi chùa Phật giáo Trung Quốc tại Bắc Mỹ.
Wat Mangkon Kamalawat, trước đây được gọi là Wat Leng Noei Yi,là ngôi chùa Phật giáo Trung Quốc lớn nhất và quan trọng nhất ở Bangkok, Thái Lan.
Ngôi chùa, mặc dù nhỏ hơn nhiều so với các ngôi chùa khác tại Trung Quốc, được hầu hết các tínđồ xem là" cái nôi của Phật giáo Trung Quốc".
Nhưng trong khi được nới lỏng, Phật giáo Trung Quốc đã không khởi sắc, liên tục bị chỉ trích vì một loạt các vấn đề như thương mại hóa và tham nhũng.
Ngôi chùa dù rằng nhỏ hơn nhiều so với các ngôi chùa khác tại Trung Quốc nhưng nó được những tínđồ xem là“ cái nôi của Phật giáo Trung Quốc”.
Nhưng kể từ khi sựbức hại đã giảm bớt, Phật giáo Trung Quốc vẫn không khởi sắc, liên tục bị chỉ trích vì một loạt các vấn đề như thương mại hóa và tham nhũng.
Những kiệt tác kiến trúc gỗ này rất quantrọng đối với lịch sử nghệ thuật, vì chúng minh họa sự thích nghi của kiến trúc và bố cục Phật giáo Trung Quốc với văn hóa Nhật Bản.
Hiệp hội Phật giáo Trung Quốc trong một tuyên bố trên website của mình nói rằng những cáo buộc trên" đã ảnh hưởng đến hình ảnh vàdanh tiếng của nền Phật giáo Trung Quốc".
Truyền thống Phật Giáo Trung Quốc cũng xuất phát từ Nalanda nhưng chỉ ở Tây Tạng mới bảo tồn được các tác phẩm về luận lý học của các luận sư Dignaga, Dharmakirti, Shantarakshita và Kamalashila.
Năm 792, sau một cuộc tranh biện lớn về triết học,Vua Trisong Detsen đã chính thức tuyên bố Phật giáo Ấn Độ, chứ không phải Phật giáo Trung Quốc, là Quốc giáo của vùng đất này.
Đền Bright đóng một vaitrò quan trọng trong lịch sử Phật giáo Trung Quốc, vì nhiều tu sĩ Phật giáo nổi tiếng đến đây để giảng giáo lý, mang lại vinh quang cho ngôi đền này.
Năm 1961, nó được liệt kê để bảo vệ như là một lịch sử quan trọng của tỉnh và trang web văn hóa vàđược coi là một trung tâm nghiên cứu hàng đầu liên quan đến văn hóa Phật giáo Trung Quốc.
Tư tưởng Phật giáo Trung Quốc được thúc đẩy bởi các nhà tư tưởng như Yang Rensan và Ou- Yang Jingwu[ 1] trong khi một phong trào có ảnh hưởng khác là Nho giáo mới( tiếng Trung: 新 儒家; bính âm: xīn rú jiā).
Đó là khoảng thời gian mà nhiều người Hán Trung Quốc đã bắt đầu gia nhập Phật giáo Tây Tạng vì họ nhận radường như thứ tôn giáo này tinh khiết hơn và đáng tin cậy hơn Phật giáo Trung Quốc.
Hàng trăm triệu người Trung Quốc có xu hướng tự đồng nhất mình với một hỗn hợp các tôn giáo truyền thống,bao gồm cả Phật giáo Trung Quốc do nhà nước kiểm soát, rất khác với Phật giáo Tây Tạng.
Xa hơn về phía bắc, một nhà sư từ tỉnh Sơn Tây cho biết sự can thiệp chính trị đang diễn ra và sự thiếu tự do tôn giáo đã tạo ra mộtnền văn hóa im lặng trong Phật giáo Trung Quốc, cản trở sự phát triển của truyền thống.