TƯỚC HIỆU NÀY Tiếng anh là gì - trong Tiếng anh Dịch

• this title

Ví dụ về việc sử dụng Tước hiệu này trong Tiếng việt và bản dịch của chúng sang Tiếng anh

Tước hiệu này chỉ dành riêng cho Thiên Chúa.
This title exclusively refers to God.

Tổng giáo phận Nagasaki làm đơn xin tước hiệu này hồi tháng 2.
The archdiocese of Nagasaki had applied for this status in February.

Tước hiệu này là cha truyền con nối.
The title is passed down from parent to child.

Do đó George III trong tương lai, cháu nội của George II, không được nhận tước hiệu này.
Hence the future George III, grandson of George II, did not receive this title.

Đặc biệt hơn, tước hiệu này được các vị vua Hyksos đầu tiên của vương triều thứ 15 sử dụng.
Significantly, this title was borne by the early Hyksos kings of the 15th Dynasty.

Adjib được coi là đã hợp pháp hóa vai trò của ông là vua của Ai Cập bằng việc sử dụng tước hiệu này.
Adjib is thought to have legitimised his role as Egyptian king with the use of this title.

Đức Giáo Hoàng nói tước hiệu này không phải là“ một nguyên cớ cho sự tự hào mà là sự phục vụ và yêu thương”.
The Pope said this title is not a“cause of pride but of service and of love.”.

Tuy nhiên có một số người trong giáo hội thời sơ khai không nghĩ rằng dùng tước hiệu này là đúng.
However, there were some in the early church who did not think it was right to use this title.

Trong tước hiệu này, nhân tính và thần tính được kết hợp, vì trong Mẹ của Người, Thiên Chúa mãi mãi trở thành người.
In this title, humanity and divinity are joined, for in his Mother, God became forever man.

Kể từ thời điểm đó, trừ vua Edward III, tất cả con trai cả của vua Anh đều mang tước hiệu này.
Since that time, except for King Edward III, the eldest sons of all English monarchs have borne this title.

Dưới tước hiệu này, Đức Trinh Nữ Maria được cho là người hướng dẫn và bảo vệ của những người đi trên biển.
Under this title, the Virgin Mary intercedes as a guide and protector of those who travel or work at sea.

Về phần cả argyraspides và chalkaspides," những tước hiệu này có thể không thiết thực, thậm chí có lẽ không chính thức.".
In regards to both the argyraspides and chalkaspides,"these titles were probably not functional, perhaps not even official.".

Dưới tước hiệu này, Đức Trinh Nữ Maria được cho là người hướng dẫn và bảo vệ của những người đi trên biển.
Under this title, the Virgin Mary is believed to intercede as a guide and protector of those who travel or seek their livelihoods on the sea.

Các tín hữu, trong khi xin chính thức tuyên bố tước hiệu này cho Đức Mẹ, tỏ ra rằng họ công nhận tước hiệu Mẹ của Thiên Chúa.
The faithful, by asking them to officially define this title of Our Lady, showed that they acknowledged her divine motherhood.

Tước hiệu này đã được nắm giữ bởi các quân phiệt vĩ đại nhất của Ayuthaya và có nghĩa là sự phản ánh lòng dũng cảm của người nắm giữ nó trên chiến trường.
This title was held by the greatest warlords of Ayuthaya and was meant to reflect the prowess of the holder on the battlefield.

Julian bắt đầu công khai sử dụng tước hiệu Augustus thậm chí còn phát hành tiền xu với tước hiệu này, đôi lúc với Constantius, đôi khi không.
Julian began openly using the title Augustus, even issuing coins with the title, sometimes with Constantius, sometimes without.

Mẹ phán:“ Mẹ đến với dưới tước hiệu này, không phải cho một quốc gia hay cho một bán cầu, nhưng cho tất cả mọi quốc gia và tất cả mọi người.
My daughter, I come to you under this title, not for one nation or hemisphere, but for all nations and all people.

Khi Phổ Vĩ qua đời vào năm 1936, Dục Giang được thế tập tước hiệu của cha mình," Cung Thân vương"( 親王), và giữ tước hiệu này cho đến năm 1945.
When Puwei died in 1936, Yuzhan inherited his father's princely title,"Prince Gong of the First Rank"(恭親王), and held this title until 1945.

Lý do để cho Heraclius lựa chọn tước hiệu này thay vì những thuật ngữ La Mã trước đó như Augustus đã được một số học giả quy cho là có liên quan đến nguồn gốc Armenia của ông.
The reason Heraclius chose this title over previous Roman terms such as Augustus has been attributed by some scholars to his Armenian origins.

Giờ đây những trục trặc và chống đối của Nestôriô đã hiến cho chúng ta cơ hội để nêu lên một vài suy tư hữu ích trong việc hiểu và cắt nghĩa một cách đúng đắn tước hiệu này.
Now, the difficulties and objections raised by Nestorius offer us the opportunity to make several useful reflections for correctly understanding and interpreting this title.

Theo truyền thống, quốc vương sẽ ban tước hiệu này cho người trung thành với Hoàng gia, đổi đất đai, tiền bạc hoặc người được thừa kế trực tiếp từ đời trước.
Traditionally, the monarch would bestow these titles on people loyal to the crown, in exchange for land or money, or they were inherited from a direct ancestor.

Tước hiệu này sau này được ban cho những linh mục lâu năm nhất của các giáo xứ và các giám mục của bảy giáo phận xung quanh Rome.
The title was later extended to the most senior priests in the city's parish churches and the bishops of the seven dioceses around Rome.

Tuy nhiên, các nhà thờ dưới ảnh hưởng của Antioch, đang khi lưu tâm đến sự đe dọa của chủ thuyết Apolinaris( 14) về nhân tính trọn vẹn của Đức Kitô, đã không nhận tước hiệu này ngay tức khắc.
Churches under the influence of Antioch, however, conscious of the threat Apollinarianism posed to belief in the full humanity of Christ, did not immediately adopt this title.

Tước hiệu này ít được sử dụng trong quá khứ, nhưng mới đây trở nên phổ biến hơn trong những công bố của huấn quyền Giáo Hội và trong sự sùng kính của dân Kitô hữu.
This title was rather rarely used in the past, but has recently become more common in the pronouncements of the Church's Magisterium and in the devotion of the Christian people.

Ngài đã tự làm điều này trong bài diễn từ của ngài vào lúc kết thúc khóa ba của Công Đồng( 21/ 11/ 1964), đồng thời ngài cũng yêu cầu là" từ nay trở đi toàn thể dân Kitô giáo phải tôn kính và kêu cầu Đức Trinh Nữ bằng tước hiệu này"( AAS 1964, 37).
He did so himself in his speech at the end of the Council's third session(21 November 1964), also asking that"henceforth the Blessed Virgin be honoured and invoked with this title by all the Christian people"(AAS 1964, 37).

Tước hiệu này đúng ra ít được dùng trong quá khứ, nhưng gần đây đã trở thành quen thuộc hơn trong các công bố của Huấn quyền Giáo hội và trong lòng sùng kính của dân chúng Kitô giáo.
This title was rather rarely used in the past, but has recently become more common in the pronouncements of the Church's Magisterium and in the devotion of the Christian people.

Từ đó trở đi, chính việc sử dụng tước hiệu này đã đưa Giáo Hội đến việc khám phá sâu xa hơn về tình mẫu tử thánh thiêng, mà chúng ta có thể gọi“ metaphysical maternity”-“ tình mẫu tử siêu hình”.
From then on, it was the use of this title that brought the Church to the discov¬ery of a deeper divine maternity, which we could call“metaphysical maternity.”.

Từ tước hiệu này, nhiều nhà Ai Cập học cho rằng Mentuhotep này có lẽ là cha của Intef I và II, và ông cũng chưa bao giờ là pharaon, vì tước hiệu này thường được dành riêng cho vị tổ tiên không thuộc hoàng gia của các pharaon.
From this title, many Egyptologists argued that this Mentuhotep was probably the father of Intef I and II, and also that he was never a pharaoh, as this title was usually reserved for the non-royal ancestors of pharaohs.

Trong gần 50 chỗ của Tin Mừng thứ Tư, tước hiệu này được thừa hưởng từ toàn thể truyền thống Do Thái, nhưng ở đây mang một ý nghĩa mơí mà Đức Kitô thường có ý nhấn mạnh, để chỉ về Chúa Giêsu.
In nearly 50 places in the four Gospels, this title, inherited from the whole Jewish tradition but here given a new meaning that Christ Himself often seeks to emphasize, is attributed to Jesus.