Ví dụ về việc sử dụng Thành rôma trong Tiếng việt và bản dịch của chúng sang Tiếng anh
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
Sợ hãi,Callistô đã bỏ chạy xa khỏi thành Rôma.
Ai cũng biết là thành Rôma được xây trên bảy ngọn đồi.
Một ngày kia, ma quỷ lại tiếp tục cám dỗ Bênêđitô nghĩ tưởng đến một phụ nữ xinh đẹp màcó lần Bênêđitô đã gặp thấy ở thành Rôma.
Thánh Lêô cả, giám mục thành Rôma, người đã đối mặt với Attila the Hun năm 452 A. D.
Tôi kể cho Ngài rằng tôi không còn đủ điều kiện để đứng chung trong Hội Thánh nữa, và Ngàiđã cam đoan với tôi rằng với quyền hạn là Giám Mục thành Rôma, Ngài có thể tái kết nạp tôi ngay lúc đó và tại đó.”.
Combinations with other parts of speech
Sử dụng với danh từ
sự nghiệp thành công
doanh nghiệp thành công
thành phố nằm
tỷ lệ thành công
sau này trở thànhcơ hội thành công
cơ hội trở thànhchìa khóa thành công
thành năng lượng
thành hành động
Hơn
Sử dụng với trạng từ
thành nhiều
hình thành nền tảng
trả lời thành thật
thành nhỏ
trở thành hoàn toàn
hoàn thành nhiều hơn
trở thành tự nhiên
thành nữa
Hơn
Trong một ngày sau khi đến thành Rôma, ông đã chào hỏi được mọi Nghị viên và Vệ binh bằng tên của họ.
Hơn nữa, tài liệu không chứađựng một tuyên bố rõ ràng và chính xác về một thực tế là thẩm quyền của Giám Mục thành Rôma trong thiên niên kỷ đầu tiên không mở rộng sang Đông Phương.
Tôi không muốn viết Tông Thư này mà không hướng đến nhân vật có sức hút và mời gọi ấy, người mà tôi đã chọn tên của Ngài như là sự hướng dẫn vàđộng lực khi tôi được chọn làm Giám Mục Thành Rôma.
Ông đã ra lệnh sản xuất vôi để dùng sửa chữa các tường thành Rôma và trước khi chết ông đã tấn phong một giám mục đảo Corse.
Tôi kể cho Ngài rằng tôi không còn đủ điều kiện để đứng chung trong Hội Thánh nữa, vàNgài đã cam đoan với tôi rằng với quyền hạn là Giám Mục thành Rôma, Ngài có thể tái kết nạp tôi ngay lúc đó và tại đó.”.
Giám Mục thành Rôma đã không có thẩm quyền trực tiếp đối với Đông Phương, mặc dù thực tế trong một số trường hợp, các giám mục Đông Phương đã gọi ngài là vị thẩm phán trong các cuộc thảo luận thần học.
Hơn nữa, tài liệu không chứa đựng một tuyên bố rõràng và chính xác về một thực tế là thẩm quyền của Giám Mục thành Rôma trong thiên niên kỷ đầu tiên không mở rộng sang Đông Phương.
Như các con đãbiết, nhiệm vụ của cuộc Mật Nghị là bổ nhiệm một vị giám mục thành Rôma, và có vẻ đối với Cha thì các vị hồng y anh em cuả Cha đã đi đến tận cùng cuả Trái Đất để bốc( fetch) vị đó lên", Ngài nói.
Sau đó, Đức Bênêđíctô XVI đã đến thăm Đền Thánh Tufo được xây dựng từ thế kỷ thứ 15 ở Rocca di Papa để cầunguyện trước khi đến thị trấn Frascati trên đồi Alban bên ngoài thành Rôma.
Thánh bộ Ân xá đã banbố một bản liệt kê về những ngày ấn định cho những người ở ngoài thành Rôma có thể lãnh nhận các ân xá của các Thánh đường ở Rôma. .
Người ta cũng tin rằng Numa Pompilius,vị vua thứ hai nổi tiếng của thành Rôma, có khả năng liên lạc trực tiếp với các vị Thần, và ông đã tạo ra một ngọn lửa cháy vĩnh cửu trong đền thờ dành cho một thiêng linh.
Ngài giải thích rằng đối với Chính Thống Giáo, điều này có nghĩa là công nhận rằng một Giáo Hội Kitô Hoàn Vũ ở bình diện cao hơn so với các giáo hội quốc gia của họ vàVị Giám Mục thành Rôma là người lãnh đạo truyền thống.
Sau khi từ nhiệm trong tháng này, ngài sẽ đến nghỉ ở Lâu Đài Gandolfo,một nơi nghỉ ngoài thành Rôma, rồi sau đó ngài dự tính sẽ chuyển về đan viện này sau khi có đức Giáo Hoàng mới, có thể là giữa tháng Ba tới.
Thực tê la, danh sách dứt khoát đầu tiên của cuốn sách của Kinh Thánh, hoặc là Canon của Kinh Thánh( từ Hy Lạp, kanon, có nghĩa là" quy tắc"),cuối cùng đã được đưa ra bởi Hội đồng thành Rôma trong 382, thuộc thẩm quyền của Thánh Giáo Hoàng Damasus.
Đức Giáo Hoàng kết thúc khi giải thích rằng để lắng nghe tiếng kêu của thành Rôma, thì chúng ta cần Chúa nắm lấy tay chúng ta và làm cho chúng ta“ đi xuống” giữa các anh chị em của chúng ta là những người đang sống trong thành này.
Bắt đầu với Hội đồng thành Rôma trong 382 Sau Công Nguyên, mà triệu tập thuộc thẩm quyền của Thánh Giáo Hoàng Damasus tôi, Giáo hội Công giáo đã chấp nhận các giá trị và xứng đáng của những cuốn sách này, trong khi các cộng đồng Kitô giáo khác có và làm việc không.
Một trong những sách phụng vụ của lễ nghi Rôma là Sách Lễ Rôma, một sách lễ đã được phác họa ở thành Rôma, và qua các thế kỷ, từ từ đã mặc lấy các hình thức rất giống với các hình thức lễ nghi này có được trong thời gian gần đây.
Bên cạnh những lời miêu tả chính thức về chuyến thăm thành Rôma của Hasekura, một số bức thư đương thời cũng ám chỉ rằng chuyện chính trị cũng được bàn tới, và rằng một liên minh với daimyō Date Masamune được cho là một cách để truyền bá Công giáo tới toàn Nhật Bản.
Ngài nói thêm rằng tài liệu đó" về bản chấthoàn toàn thuộc về lịch sử, nói về vai trò của Vị Giám Mục thành Rôma, khiến hầu như không đề cập đến các giám mục của các Giáo Hội địa phương khác của thiên niên kỷ đầu tiên, tạo nên sự hiểu lầm về cách mà quyền bính được phân bố trong Giáo Hội sơ khai.
Trong buổi cử hành tại Tor Vergata, một khu vực ngoại thành Rôma, có nhiều hồng y và giám mục từ khắp thế giới, gồm cả Đức Tổng Giám Mục Apuron- một vị đã từng là một trong những giám mục thân thiết của phong trào tại Thái Bình Dương- cũng như khoảng 100,000 người đến từ khoảng 130 quốc gia.
Ngài nói thêm rằng tài liệu đó" về bản chất hoàn toàn thuộcvề lịch sử, nói về vai trò của Vị Giám Mục thành Rôma, khiến hầu như không đề cập đến các giám mục của các Giáo Hội địa phương khác của thiên niên kỷ đầu tiên, tạo nên sự hiểu lầm về cách mà quyền bính được phân bố trong Giáo Hội sơ khai.
Điều mà chúng ta đang vui mừng cử hành hôm nay,tất cả cùng nhau, tại thành Rôma, Đức Giáo Hoàng Phanxicô giải thích, là sự tối thượng của Thần Khí,“ vốn làm cho chúng ta thinh lặng trước sự không thể đoán trước được về kế hoạch của Thiên Chúa, và rồi lấp đầy chúng ta bằng niềm vui”.