Ví dụ về việc sử dụng Tham luyến trong Tiếng việt và bản dịch của chúng sang Tiếng anh
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
Corrine tham luyến loại ấm áp này.
Bạn không có tự do và hoàn toàn bị đảo lộn bởi tham luyến.
Trước khi tham luyến xuất hiện bạn không có vấn đề đó.
Vào lúc cuối,họ gây tranh chấp trên sự thù ghét hay tham luyến.
Mỗi lần bạn tham luyến bạn phải nhận một hậu quả tiêu cực;
Combinations with other parts of speech
Sử dụng với danh từ
tài liệu tham khảo
cơ hội tham gia
vui lòng tham khảo
sinh viên tham gia
khả năng tham gia
phụ nữ tham gia
cơ hội tham dự
thế giới tham gia
công ty tham gia
tham thiền
Hơn
Sử dụng với trạng từ
Tham luyến và căm ghét sẽ không bao giờ có thể quấy rối tâm thức.
Và nếutâm vipāka có đối tượng khả ái, tham luyến có thể sanh.
Sự tham luyến vào những hình tướng của những đời tương lai sẽ đảo ngược.
Hãy luôn ghinhớ điều này đối với đối tượng của sự tham luyến.
Hậu quả sự tham luyến của y là tù ngục và đau khổ khó chịu nổi.
Khi nhận rõ được điều này, quý vị sẽ cókhả năng vượt qua mọi hình thức của tham luyến và vọng chấp.
Vào lúc đó bạn sẽ không tham luyến thân thể hơn những rau trái úa vàng.
Tâm thức không chỉ quy gán“ đẹp” nhưng nó tin tưởng khuôn mặt đó đẹp,và khi đó tham luyến xuất hiện.
Do ảnh hưởng của sự tham luyến, ta bị trói buộc bởi những phản ứng tình cảm với người khác.
Đó là sựcường điệu hóa vẻ đẹp và sau đó tham luyến xuất hiện với niềm tin rằng“ cái này đẹp.”.
Do ảnh hưởng của sự tham luyến, ta bị trói buộc bởi những phản ứng tình cảm với người khác.
Sự nhấn mạnh không đúng chỗ này hoàn toàn không lợi ích gì cả,ngoại trừ sẽ tạo thêm hoang mang, tham luyến, và thù hận.
Bạn cần bắt đầu với sự từ bỏ tham luyến đối với những lạc thú của cuộc đời này và của toàn bộ sinh tử.
Sở hữu nhiều hơn ba y được xem là vi phạm giới luật,lý do là Đức Phật biết rằng tham luyến cản trợ sự giải thoát.
Trong tính thật tạicó thể có vài điều tốt ở đó, nhưng tham luyến nhìn vào nó như là đẹp hoặc tốt một trăm phần trăm.
Thân thể mà bạn nhìn thấy, bạn ôm giữ như thật có vàbám níu vào như dầu trên trang giấy do bởi sự tham luyến thật khó tách lìa.
Nguyên nhân cănbản của tất cả các phiền não khác nhau này, như tham luyến và sân hận, là quan niệm về“ cái tôi” và“ cái của tôi”.
Điều khiến cho sự việc ấy không chấm dứt và làm bạn lập đi lập lại những sự việc ấy là những phiền não của bạn,tập quán tham luyến trong tâm bạn.
Bạn nênthấu hiểu sâu xa tận đáy lòng rằng tham luyến là một tập quán từ những tái sinh tự vô thủy, vì thế nó không phải là điều dễ giải trừ.
Chân lý thứ hai tiếp tục chỉ cho ta thấy rằng động lực phía sau các hành vicủa chúng ta là những cảm xúc tiêu cực, chẳng hạn như thù ghét, tham luyến, kiêu ngạo, ganh tị và, đặc biệt là vô minh, là gốc rễ của mọi thứ khác.
Nếu quý vị khảo sát sự tham luyến mà quý vị cảm thấy đối với nhữngvật sở hữu của riêng mình, quý vị sẽ thấy là có nhiều mức độ tham luyến.
Mặc dù trên cơ bản thì tâm vốn dĩ thanh tịnh,khi chúng ta phát triển sự giận dữ, tham luyến hoặc ngay cả lòng từ bi, thì dường như tâm trí đang tràn ngập cảm xúc.
Trái lại, nếu người ta không thể từ bỏ tham luyến với tài sản cá nhân, dù cho ít và chẳng đáng giá đến thế nào, đó sẽ là một chướng ngại với giải thoát.
Vào thời điểm mà chúng ta thấy sự hỗn loạn lan tràn trên khắp thế giới bởi vì mọi ngườiđều bị điều khiển bởi những cảm xúc xáo trộn như giận dữ và tham luyến, hãy cố gắng phát triển tình yêu thương và lòng từ bi; cống hiến sự hoạt động của mình cho nền hòa bình trên thế giới.
Ở trong trạng thái đó,không bị dính mắc vào chấp thủ hoặc tham luyến, chấp nhận hoặc đối kháng, mong cầu hoặc sợ hãi, đối với bất cứ một trong những kinh- quá của sáu thức, đó là hành.