THIỀN NHÂN Tiếng anh là gì - trong Tiếng anh Dịch

• meditator
• zen people
• meditators

Ví dụ về việc sử dụng Thiền nhân trong Tiếng việt và bản dịch của chúng sang Tiếng anh

Thiền nhân sau cùng sẽ trở thành tấm gương.
The meditator becomes finally a mirror.

Nó nên có mặt trên giá sách của mọi thiền nhân.
It should be on the bookshelf of every meditator.

Thiền nhân gọi nó là trạng thái của việc là người chủ.
Zen people call it the state of being a host.

Do đó ở phương Đông, thiền nhân trở thành biểu tượng của sức mạnh.
Hence in the East, the meditator became the symbol of power.

Thiền nhân có một từ đặc biệt cho việc đi vào, họ gọi nó là hua t' ou( thủ ngôn).
The Zen people have a special word for the entry, they call it hua t'ou.

Chúng ta dùng tất cả mọi phép trị liệu có ích, nhưng không dành cho thiền nhân.
We are using all kinds of therapies which are helpful, but not for the meditators.

Mọi thiền nhân đều trở thành từ bi, nhưng không phải là đầy tớ của nhân dân.
Every meditator becomes compassionate, but not a servant of the people.

Điều này là rất nguy hiểm và là chướng ngại lớn trên con đường của thiền nhân.
This is very dangerous and is a great obstacle in the path of the meditator.

Để thấu hiểu ý nghĩa của chúng, thiền nhân phải tự mình kinh nghiệm các kết quả này.
To fully understand their significance, meditators must experience these results for themselves.

Đây là một trong những cách hợp lí hoá mà gần như bao giờ cũng xảy ra cho mọi thiền nhân.
This is one of the rationalizations which almost always happens to every meditator.

Đã có những cuộc khảo sát não về thiền nhân và các trắc nghiệm triết học về giáo lý Phật giáo.
There have been brain scans of meditators and philosophical examinations of Buddhist doctrines.

Thông minh không phải là của tâm trí, thông minh là của vô trí-- điều Thiền nhân gọi là vô trí.
Intelligence is not of the mind, intelligence is of the no-mind- what Zen people call no-mind.

Thiền nhân có thể cảm thấy rằng thân thể mình đang mở rộng- nhiều đến mức nó choán đầy cả căn phòng.
One meditator may feel that his body has expanded- so much so that it has filled the room.

Khi tâm trí họ bị loại bỏ, họ thực sự trở thành thiền nhân, và khi họ nhìn vào Phật chẳng có ai cả….
When their minds dropped, they really became meditators, and when they looked at Buddha there was nobody….

Nếu Thiền nhân có thể uống trà có tính thiền, sao bạn không thể hút thuốc có tính thiền được?
If Zen people can drink tea meditatively, why can't you smoke meditatively?

Chỉ để được người khác phán xét rằng bạn là người rất tốt, người tôn giáo, thiền nhân, người tìm kiếm Chân lí sao?
Just to be judged by others that you are a very good man, a religious man, a meditator, a seeker after Truth?

Thiền nhân không chỉ không bạo hành, mà người này còn không cảm thấy bạo hành bên trong mình nữa.
Not only does the meditator not commit violence, but he has no feeling of violence within himself.

Đây là lí do tại sao không có nhiều nỗ lực cho thiền nhân để thực hiện: bởi vì tại đây không có gì mâu thuẫn để phát triển;
This is why there is not much effort for the meditator to make: because here there is nothing contrary to develop;

Do vậy, thiền nhân phải đem biến đổi vào trong những phẩm chất mà tự nhiên trao cho anh ta.
Thus, the meditator has to bring about a transformation in the qualities given to them by nature.

Người thường cứ cố gắng quên đi tính cô đơn của mình, và thiền nhân bắt đầu làm quen ngày một nhiều với tính một mình của mình.
The ordinary man goes on trying to forget his loneliness, and the meditator starts getting more and more acquainted with his aloneness.

Nếu thiền nhân bắt đầu sống trong những tiến trình mà trong đó nó mở rộng, thì một sự hài hòa sẽ được tạo ra.
If the meditator begins to live in those processes in which it expands a harmony will be created.

Đây đơn giản là những ghi chép của thiền nhân về cái đẹp của sự tồn tại mà những người không thiền tuyệt đối không nhận biết được.
These are simply notes of meditators about the beauty of existence of which the non-meditators are absolutely unaware.

Một số thiền nhân dừng lại sau khi đạt tới Brahma sharira, thể vũ trụ, bởi vì trạng thái của" Tôi là Brahman" đã tới- trạng thái của" Aham Brahmasmi," khi tôi không có đó mà chỉ có Brahman.
Some meditators stop after reaching the Brahma sharira, the cosmic body, because the state of“I am the Brahman” has come- of Aham Brahmasmi, when I am not and only the Brahman is.

Đứng trên bình diện này, thiền nhân sẽ tuyên bố," Có vô hạn linh hồn và từng linh hồn đều khác lẫn nhau và tách biệt nhau.".
Standing on this plane, a meditator will declare,"There are infinite souls and each soul is different and apart from the other.".

Một số thiền nhân dừng lại sau khi đạt tới Brahma sharira, thể vũ trụ, bởi vì trạng thái của" Tôi là Brahman" đã tới- trạng thái của" Aham Brahmasmi," khi tôi không có đó mà chỉ có Brahman.
Some meditators stop after reaching the Brahma sharira, the cosmic body, because the state of“I am the Brahman” has finally arrived- of“Aham Brahmasmi,” when I am not and only the Brahman is.

Đây là lí do tại sao nhiều thiền nhân dừng lại tại atma gyan, việc nhận ra cái ta, và không tiến lên Brahma gyan, kinh nghiệm về Brahman- thực tại vũ trụ.
This is why many meditators stop at atma gyan, self-realization, and do not go up to brahma gyan, experience of the Brahman- the cosmic reality.

Và khi Thiền nhân nói rời bỏ thế giới, họ không ngụ ý bỏ nhà, bỏ chợ, họ ngụ ý bỏ gắn bó với hoạt động.
And when Zen people say leave the world, they don't mean leave the house, leave the market, they mean leave the attachment to activity.

Chướng ngại đầu tiên là ở chỗ nếu thiền nhân chỉ mê đắm vào trật tự mọi việc của tự nhiên, người đó không thể nào vươn lên khả năng tối thượng của thể vật lí của mình và người đó trì trệ tại điểm bắt đầu.
The first obstacle is that if the meditator indulges only in nature's order of things he cannot rise to the ultimate possibility of his physical body and he stagnates at the starting point.

Nếu bạn hỏi Thiền nhân, họ sẽ nói: trà không phải là cái gì đó bạn rót ra với vô nhận biết và uống như bất kì đồ uống khác nào.
If you ask Zen people they will say tea is not something that you pour with unawareness and drink like any other drink.

Đây là điều Thiền nhân gọi là“ khuôn mặt nguyên thuỷ”- thảnh thơi, không căng thẳng, không khoe khoang, không đạo đức giả, không có cái gọi là kỉ luật về cách bạn phải cư xử.
This is what Zen people call your“original face”- relaxed, without tensions, without pretensions, without hypocrisies, without the so-called disciplines of how you should behave.