Eksempler på brug af Kezhaliman på Dansk og deres oversættelser til Engelsk
{-}
-
Colloquial
-
Official
-
Medicine
-
Financial
-
Ecclesiastic
-
Official/political
-
Computer
Ligeledes kezhaliman og shirk.
Omfanget af den(onde) Shirk, og den forklaring, atshirk er en meget stor kezhaliman.
Shirk er den største kezhaliman rettigheder Allah, Most Great.
Og Gud sagde:"(Sandheden) Nej, du faktisk har en god side Vi har ikke kezhaliman på jer i dag.
Og shirk er den største kezhaliman rettigheder Gud den Almægtige.
For eksempel er det kendt, at den indeholder fordelen ved ærlighed og kezhaliman årsag mafsadah.
Den mest lovovertrædere kezhaliman gør shirk, associere partnere med Allah, som hans ord.
Herunder fra perfekt retfærdighed som Allah hævne brutalitet blandt sine tjenere efter deres kezhaliman niveauer.
Så Islam kom for at redde kvinder fra kezhaliman Uvidenhed og giver arveret.
Nogle andre lærde siger, at det er en medfødt egenskab ethvert menneske, der kommer fra naturen Jahl(uvidenhed, uvidenhed om problemets art)og zhulm kezhaliman.
Mens gerningsmændene til jihad kampe kezhaliman, kætteri og munkar, har tre værdighed.
I en efterfølgende erklæring,tilføjer Imam Ibn Qayyim til jihad mod gerningsmændene kezhaliman, kætteri og munkar.
Tredje: Jihad mod de onde og kezhaliman gerningsmændene, og gerningsmændene Munkar kættere.
Tafsir Ibn Kathir, Sura al-Ahzab/ 33:36 Det er ikke civiliseret, hvis der er en svag tjener vovede at modsætte sig herskere, den mægtige ogden Almægtige med umoralske handlinger og kezhaliman.
Mens jihad mod de onde og kezhaliman skuespillere, og skuespillere munkar kættere, omfatter tre faser.
Derfor fralægge sig(associere partnere med Allah)er den mest lovovertrædere kezhaliman, og monoteisme er den mest retfærdige retfærdighed.
Allah den Almægtige forbyder kezhaliman på sig selv, og Allah den Almægtige gør det også ulovligt blandt Hans tjenere.
Det er således en måde benægte, og harmes den handling for kætteri,og munkar kezhaliman med sit hjerte, og håber, at de handlinger, der mangler.
Allah den Almægtige forbyder kezhaliman på sig selv, og Allah den Almægtige gør det også ulovligt blandt Hans tjenere.
Da Allah Subhanahu wa Ta'ala forbyder handlinger fawâhisy(vederstyggelighed) har både set og det usete,forbyder synd, kezhaliman uden sandhed, shirk mod Gud med alt og ligger i Allahs navn l.
Når en fejl eller kezhaliman på andre, nogle mennesker venter for Eid ul-Fitr for at undskylde, som nævnt i den berømte sætning"Tilgiv ked af sagen er den sidste bankdag Eid.
Der er også fortolke,er de overlevende fra hans kezhaliman[4], og det er holdningen hos et flertal af de lærde.
På grund af Shari'ah Allahs(vi vil opnå) venlighed, vejledning, de endelige resultater er prisværdige, fornøjelsen af Almægtige Allah, sandheden og ved Shari'ah denne(vi kan)undgå kezhaliman handling.
Ligeledes fordi straffen ikke havde behov for ijtihad og sikkert fra kezhaliman, skal det udføres af præsten eller dennes repræsentant.
Shirk er en enorm kezhaliman, og tro på en muslim kan ikke lige og sand, hvisdet er blandet med kezhaliman dette, fordi det ikke er muligt en monoteistisk tro og shirk og kufr blandet med.
Som for hans fysiske attributter, mange af de lærde, der forklarede, at han var en sort slave, der Habasyah, tyk-lipped og revnet-footed.[ 5]Shirk er enorm KEZHALIMAN I ovenstående vers, rådgav Luqman hans søn rahimahullah, Tsarân[6] for ikke at begå shirk.
Pent-, så vil vi vide, at kezhaliman nævnt af profeten sallâ Allâhu'alaihi wa sallam kezhaliman her er der ikke stor som nævnt i Guds ord:"I virkeligheden alliere(Allah) er virkelig en stor kezhaliman. .
Hans velbehag overlevede vrede, hans blidhed overlevende fra hævn, ønsket af de overlevende fra hans had, er hans magt reddet fra svaghed, vil hans overleve menyelisihinya,hans ord er sikkert fra løgne og kezhaliman, selv Perfect Hans sætninger i overensstemmelse med ret og retfærdighed, og hans løfte om penyelisihan overlevede.
Den, på ham der mazhlamah(kezhaliman) til sin bror, hvis han nogensinde beskadige ære eller noget(ejendom taget af zhalim) tilhørte hans bror, lad ham bede ham menghalalkannya nu, fordi der(Dommedag) ikke dinar og dirham.
Om tre afsnit i skrivelsen af al-Maidah dette,'Abdullah bin' Abbas sagde Duna kufrin Kufr(vantroen i Hedenskabet, hedenskab er ikke spørgsmålet om tro),zhulmun Duna zhulmin(kezhaliman under kezhaliman, som ikke er udstedt kezhaliman af tro), fisqun Duna fisqin under gudløshed gudløshed, er ondskab ikke spørgsmålet om tro.