Hay un río cuyas corrientes alegran la ciudad de Dios".
En Flod og dens Bække glæder Guds Stad, den Højeste har helliget sin Bolig;
Hay un río cuyas corrientes alegran la ciudad de Dios, el santuario, morada del Altísimo.
Vi leder efter den, som er himmelsk, den der skal komme. I Hebræerbrevet: står:"I er komne til Zion og den levende Guds stad, det himmelske Jerusalem.
Mas os habéis llegado al monte de Sión, y á la ciudad del Dios vivo, Jerusalén la celestial.
Men I ere komne til Zions Bjerg og til den levende Guds Stad, til det himmelske Jerusalem og til Englenes Titusinder i Højtidsskare.
Más bien, os habéis acercado al monte Sion, a la ciudad del Dios vivo, a la Jerusalén celestial, a la reunión de millares de ángeles.
Der siges herlige Ting om dig, du Guds Stad.- Sela.
¡Cosas gloriosas se cuentan de ti, oh ciudad de Dios! Selah.
Og jordens nationer skal ære hende og sige:Zion er sandelig vor Guds stad, og Zion kan sandelig ikke falde, ej heller flyttes fra sit sted; thi Gud er der, og Herrens hånd er der.
Y las anaciones de la tierra la honrarán y dirán:Ciertamente bSión es la ciudad de nuestro Dios, e indudablemente Sión no puede caer ni ser quitada de su lugar, porque Dios está allí, y la mano del Señor está allí;
Farerne er på hans sti, og hvishan kommer ud som sejrherre vil han faktisk få en sejrssang at synge i Guds stad.
Hay peligros que amenazan su camino, y sisale vencedor, ciertamente tendrá un canto de triunfo para entonar en la Ciudad de Dios.
Først efter dommedag/paruosien skal Guds stad blive synlig på jorden.
Sólo después de Harmagedón y el Juicio Final se establecerá en la tierra la Ciudad de Dios.
(538) Der er farer alle vegne og den der vinder sejr,vil i sandhed kunne synge sejrens sang i Guds stad.
Los peligros obstruyen todo sendero, yaquel que resulta vencedor también tendrá una canción triunfante para cantar en la ciudad de Dios.
Det er disse, som er kommet til Zions bjerg og til den levende Guds stad, det himmelske sted, det allerhelligste.
Son los que han venido al Monte de Sión, y a la ciudad del Dios viviente, el lugar celestial, el más santo de todos.
Guds stad vil åbne sine gyldne porte for at modtage ham, som lærte, da han var på jorden, at holde sig til Gud, for vejledning og visdom, for trøst og håb midt iblandt tab og sorg.
La ciudad de Dios abrirá sus puertas de oro para recibir a aquel que durante su permanencia en la tierra aprendió a confiar en Dios para obtener dirección y sabiduría, consuelo y esperanza, en medio de las pérdidas y las penas.
De spyttede ham i ansigtet, det ansigt, som de engang vil ønske at skjule sig for, ogsom vil oplyse Guds stad og skinne klarere end solen.
Le escupían el rostro; ese rostro del que un día intentarán en vano esconderse;rostro que da luz a la ciudad de Dios y brilla más que el sol.
Hvis bog Guds Stad fra begyndelsen af det 5. årh. er et skelsættende bidrag til tænkningen om retfærdig krig, argumenterer(efter Sokrates), at det er bedre for den kristne som enkeltperson at lide skade, end at begå den.
La Ciudad de Dios, que es una contribución universal a la reflexión sobre la guerra justa, sostiene(haciendo eco a Sócrates) que para el cristiano vale más soportar el mal que cometerlo.
De spyttede ham i ansigtet, det ansigt, som de engang vil ønske at skjule sig for, ogsom vil oplyse Guds stad og skinne klarere end solen.
Le escupían en el rostro, aquel rostro del que algún día querrán ocultarse, yque ha de iluminar la ciudad de Dios con mayor refulgencia que el sol.
Beatus fulgte Augustins synspunkter, hvis arbejde, Om Guds stad, påvirkede Kommentarerne, som gik ud fra den forudsætning, at Verdenshistorien var inddelt i seks aldre: De første fem var forløbet mellem skabelsen af Adam og Jesu lidelseshistorie, mens den sjette, der fulgte efter Kristus og var samtidig med os, måtte slutte med igangsættelsen af de hændelser, der var forudsat af Johannes' Åbenbaring.
Basándose en el esquema expuesto por San Agustín en su obra la Ciudad de Dios, el creador de los Comentarios consideraba que la historia del mundo se estructuraba en seis edades: Las cinco primeras se extendían entre la creación de Adán y la crucifixión Jesucristo, mientras que la sexta, posterior a Cristo y contemporánea a nosotros, debía culminar con el desencadenamiento de los sucesos profetizados por el Apocalipsis.
Vi ser frem til, at alle kulturers rigdom, herlighed ogglans bliver bragt ind i Guds stad- genløst og renset for al synd, hvorved den nye skabelse beriges.
Esperamos el momento en que la riqueza, la gloria yel esplendor de todas las culturas entren a la ciudad de Dios, redimidas y purgadas de todo pecado, enriqueciendo la nueva creación.
Den, som sejrer, ham vil jeg gøre til en Søjle i min Guds Tempel, og han skal ikke mere gå ud derfra; ogjeg vil skrive på ham min Guds Navn og min Guds Stads Navn, det nye Jerusalem, der kommer ned fra Himmelen fra min Gud, og mit nye Navn.
Al que venza, yo le haré columna en el templo de mi Dios, y nunca jamás saldrá fuera. Y escribiré sobre él el nombre de mi Dios,y el nombre de la ciudad de mi Dios--la nueva Jerusalén que desciende del cielo, enviada por mi Dios-- y mi nombre nuevo.
Og for atvidnesbyrdet må udgå fra Zion, ja, fra Guds arvs stad.
Y para queel atestimonio salga de Sión, sí, de la boca de la ciudadde la herencia deDios;
Hvilken dyrebar løn for troskab det vil blive at se dine børn kronede med evigt liv i Guds skønne stad!
¡Y qué recompensa a la fidelidad será aquélla, ver a sus hijos coronados con la vida inmortal en la maravillosa ciudad de Dios!
Hvor er den at finde, denne Stad, som Gud selv havde valgt til sin Bolig?
¿Dónde está esta ciudad que se creía que tenía a Dios mismo habitando allí?
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Hvordan man bruger "guds stad" i en Dansk sætning
Augustin siger i sin bog om „Guds stad“, at det kan intet menneske vide, uden Gud selv aabenbarer det for ham.
Jamen har Luther ikke sagt både dette og hint om at tage pilgrimsstaven op og vandre imod Guds stad;?
I vores sammenhæng er der én afgørende ting: Ifølge Augustins opfattelse vil menneskenes historie altid være præget af kamp mellem Guds stad og Djævelens.
Gud skapade varlden Tekst: Anonym Fil Till fadershr"et, iill Guds stad Tekst: E.
Enhver, der træder ind i Guds stad, vil gøre det som sejrherre.
Kirkefaderen Augustin, velbekendt med værkets egyptiske udspring, brugte dets afsnit "Asclepius" i sin bog "Om Guds Stad" (De Civitate Dei).
Byen som billede på næstekærlighedens sted er et meget gammelt tema i teologien, helt tilbage til Augustins berømte “Guds stad” fra 300-tallet.
Dertil kommer som nævnt, at den enkelte kristne ifølge Augustin egentlig hører hjemme i Guds stad og derfor er en fremmed på besøg i den jordiske stad.
Augustins historiefortolkning findes i bogen ”Om Guds stad”.
Men vejen til Guds Stad går via Menneskets Stad, og hvad vi foretager os i denne verden, er helt afgørende både for verden og for os selv.
Hvordan man bruger "ciudad de dios" i en Spansk sætning
Confesiones Xl-X111; Ciudad de Dios XI, Xil.
Resumen y sinópsis de Ciudad de Dios de Paulo Lins
Comentarios y opiniones de Ciudad de Dios
Las copias serán reportadas por Ciudad de Dios ®.
Título alternativo: Ciudad de Dios (Argentina), Ciudad de Dios (España), Ciudad de Dios (México), City of God (Internacional).
Ciudad de Dios (Fernando Meirelles y Katia Lund, 2002).
Ciudad de Dios por Arantza Vázquez 3DC
La Ciudad de Dios fue elaborada durante catorce años(413-426).
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