Hvad er oversættelsen af " IT NOT PRECISELY " på dansk?

• det ikke netop
• det ikke lige akkurat

Eksempler på brug af It not precisely på Engelsk og deres oversættelser til Dansk

Is it not precisely what we call"evil"?
Er det ikke netop det, det kalder"det onde?

Is it not written that God said to Cain,"If thou doest well, shalt thou not be accepted and if thou doest not well, sin lieth at the door."? Is it not precisely the case that the joyful person is accepted?
Hedder det ikke her, at Gud sagde til Kain:"Gør du godt, da kan du se frit op! Gør du ondt, da ligger synden for døren!" Er det ikke netop således, at det glade menneske ser frit op?- Men Kain gjorde ikke godt?

Is it not precisely to eat of the tree of knowledge?
Er det ikke netop nydelsen af kundskabens træ?

What is it we are witness to here? Is it not precisely a complete characterisation of the still primitive terrestrial human being's everyday existence?
Hvad er det, vi her bliver vidne til? Er det ikke lige akkurat en fuldstændig karakteristik af den endnu primitive jordmenneskelige daglige tilværelse?

Is it not precisely this circumstance that is the root of all the unhappiness of terrestrial Man?
Er det ikke netop denne omstændighed, der ligger til grund for al jordmenneskets ulykke?

Is it not precisely the way to being killed oneself?
Er dette ikke netop vejen til selv at blive dræbt?

Is it not precisely a product of nature's creative processes?
Er den ikke netop et produkt af naturens skabelsesprocesser?

And is it not precisely such behaviour or such a way of being that means something?
Og er det ikke netop en sådan væremåde, der betyder noget?

And is it not precisely this knowledge that is God's knowledge, God's consciousness and spirit?
Og er det ikke netop denne viden, der er Guds viden, Guds bevidsthed og ånd?

Was it not precisely a complete lack of wisdom that brought about the destruction of these two cities?
Var det ikke netop den totale mangel på visdom, der bragte de to byer til undergang?

And is it not precisely these terrors that together are the beginnings of so-called"purgatory"?
Og er det ikke netop disse rædsler, der tilsammen er begyndelsen til den såkaldte"skærsild"?

Is it not precisely, as we have already mentioned, the way in which this mastery is used?
Er det ikke netop det, som vi allerede før har berørt, nemlig anvendelsen af dette herredømme?

Is it not precisely there where the being can use its will that abnormalities arise and are promoted?
Er det ikke netop der, hvor væsenet kan sætte sin vilje ind, at unormaliteterne opstår og befordres?

Is it not precisely because God cannot be absolutely or truly excluded from the being's consciousness?
Er det ikke netop fordi, at Gud kan ikke absolut eller virkeligt udelukkes af væsenets bevidsthed?

Is it not precisely a complete characterisation of the still primitive terrestrial human being's everyday existence?
Er det ikke lige akkurat en fuldstændig karakteristik af den endnu primitive jordmenneskelige daglige tilværelse?

Is it not precisely through contact with the surrounding beings and things, the manifestations and appearance of Nature?
Er det ikke netop igennem berøringen med de omgivende væsener og ting eller den øvrige naturs manifestationer og fremtræden?

Is it not precisely the principle of the sword, magnified thousands or millions of times, that we are faced with in this monstrosity?
Er det ikke netop sværdets princip i en tusind- eller millionfoldig forstørrelse, vi her i dette monstrum har for os?

And is it not precisely the non-appearance of this expected"payment" that creates so much unfriendliness and bitterness between beings?
Og er det ikke netop denne forventede"betalings" udeblivelse, der skaber så megen uvenskab og bitterhed mellem væsenerne?

Indeed, is it not precisely true that the world for the ordinary terrestrial human being looks like one great ocean of injustice?
Ja, er det ikke netop således, at verden, for det almene jordmenneske, tager sig ud som et eneste stort ocean af uretfærdighed?

And is it not precisely such a kingdom that for thousands of years has been heralded for mankind under the term"the kingdom of heaven"?
Og er det ikke netop et sådant guddommeligt rige, der igennem årtusinder har været bebudet menneskeheden under begrebet"himmeriges rige"?

Is it not precisely a kingdom consisting of such finished or totally perfect human beings in God's image that constitutes the kingdom of heaven?
Er det ikke netop et rige bestående af sådanne færdige eller totalt fuldkomne mennesker i Guds billede, der udgør himmeriges rige?

Is it not precisely because all these cosmic gifts, the Earth's great stores of vital things of value, are impounded as"private property"?
Er det ikke netop fordi, alle de nævnte kosmiske gaver, jordens store lagre af livsværdier, kun eksisterer eller er beslaglagte som"privatejendomme"?

And is it not precisely these details connected with the process of dying that can be expressed symbolically in the events surrounding the death of the world redeemer?
Og er det ikke netop disse omkring dødsprocessen forekommende detaljer, der symbolsk kan udtrykkes i selve verdensgenløserens dødspanorama?

Is it not precisely this which has become a fact through the police and judicial systems which now exist within every nation or state in the world?
Er det ikke netop det, der er blevet en kendsgerning igennem det politi- og retsvæsen, som nu forekommer inden for enhver nation eller stat i verden?

Is it not precisely this form of regulation, which concerns neither product liability nor very clear principles, that is likely to lead us in quite the wrong direction?
Er det ikke netop denne form for regulering, der ikke vedrører produktansvar eller helt klare principper, noget, som vildleder os?

And was it not precisely this that the world redeemer announced to his disciples when he wept at the destruction of Jerusalem, because he knew not the time of its visitation.
Og var det ikke netop det, verdensgenløseren bebudede sine disciple, da han græd over Jerusalems ødelæggelse, fordi den ikke kendte sin besøgelsestid.

Is it not precisely thoughts and knowledge of the very highest realities in life about the existence of God and the existence of human beings and God's loving plan for all living beings?
Er det ikke netop tanker og viden om de allerhøjeste realiteter i livet om Guds eksistens og menneskenes eksistens og Guds kærlighedsplan med alle levende væsener?

Is it not precisely the nature of universal love"rather to give than to take", just as it is the nature of marital love or falling in love"rather to take than to give"?
Er det ikke netop alkærlighedens natur"hellere at give end at tage", ligesom det er ægteskabskærlighedens eller forelskelsens natur"hellere at tage end at give"?

And is it not precisely these angels the Bible refers to in the following,"Are they not all ministering spirits, sent forth to minister for them who shall be heirs of salvation"(Heb. 1:14)?
Og er det ikke netop disse engle. Bibelen hentyder til i følgende:"Ere de ikke alle tjenende ånder, som udsendes til hjælp for deres skyld, der skulle arve frelse?- Hebr. brevet 1:14?

Is it not precisely phenomena or situations which, if they were going to be created by Providence, would have had to be created from"nothing" or Providence would have had to make what is done undone?
Er det ikke netop foreteelser eller situationer, der, hvis Forsynet skulle have frembragt disse, måtte være blevet til af"intet", eller også måtte Forsynet have bragt det skete til at være usket?