Hvad Betyder BÁB på Dansk - Fransk-Dansk Oversættelse

• báb
• bábs

Eksempler på brug af Báb på Fransk og deres oversættelser til Dansk

E anniversaire de la naissance du Báb.
Året for Bábs fødsel.

Le Báb nomma les mois selon la qualification des attributs de Dieu.
Báb gav månederne navne efter nogle af Guds egenskaber.

De lindépendance de la dispensation du Báb, n109.
På uafhængighed af Bábs gudsorden, n109.

Le Báb a nommé chaque mois selon les qualificatifs des attributs de Dieu.
Báb gav månederne navne efter nogle af Guds egenskaber.

Le"Point du Bayán" est un des titres par lequel le Báb fait référence à lui- même.
Bayánens punkt” er en af de titler, hvormed Báb henviste til sig selv.

Le Báb annonçait que l'humanité était au seuil d'une ère nouvelle.
Báb bekendtgjorde, at menneskeheden stod på tærsklen til en helt ny æra.

Les"deux autres fêtes" sont les anniversaires de la naissance de Bahá'u'lláh et du Báb.
De“to andre højtider” er årsdagene for Bahá'u'lláhs og Bábs fødsel.

Le Báb a annoncé que l'humanité était à l'aube d'une ère nouvelle.
Báb bekendtgjorde, at menneskeheden stod på tærsklen til en helt ny æra.

Cette interdiction, qui ne reposait pas sur des versets du Coran, fut abrogée par le Báb.
Dette forbud, som ikke var baseret på Koranens vers, blev ophævet af Báb.

Le Báb interdit l'utilisation de chaires pour faire des sermons et pour lire le texte.
Báb forbød brugen af prædikestole ved prædikener og læsning af teksten.

Shaykh Muhammad- Hasan, un des principaux interprètes de l'islam chiite, rejeta le Báb.
Shaykh Muhammad-Hasan, en af de ledende eksponenter for shiismen, forkastede Báb.

Dans le Bayán persan, le Báb octroya le nom de"Bahá" au premier mois de l'année(voir note 139).
I den Persiske Bayán gav Báb navnet“bahá” til årets første måned(se note 139).

Ces versets sont identiques à ceux de la prière pour les défunts révélés par le Báb dans le Bayan.
Disse er identiske med dem, der i bønnen for den døde blev åbenbaret af Báb i Bayánen.

Le Báb n'avait pas fixé de place précise pour les jours intercalaires dans le nouveau calendrier.
Báb definerede ikke specifikt placeringen af indskudsdagene i den nye kalender.

C'est le premier élément du partage de l'héritage où le Báb désigne"neuf lots" comme la part des enfants.
Det er det første element i Bábs arvedeling, hvor han fastsætter“ni dele” som børnenes andel.

Le Báb affirme que ses lois sont temporaires et dépendent de leur acceptation par la future manifestation.
Báb udtaler, at Hans love er foreløbige og afhængige af den fremtidige manifestations godkendelse.

Cette ordonnance concerne deux demeures sacrées, la Maison du Báb à Chiraz et la Maison de Bahá'u'lláh à Bagdad.
To hellige huse dækkes af denne forordning, Bábs hus i Shiráz og Bahá'u'lláhs hus i Bagdad.

Le Báb a introduit un nouveau calendrier, connu maintenant comme le calendrier badí'ou bahá'í(voir notes 27 et 147).
Báb indførte en ny kalender, kendt nu som badí- eller bahá'í-kalenderen(se noter 27 og 147).

Ses disciples sont désignés comme les"compagnons de l'arche cramoisie", loués par le Báb dans le Qayyúmu'l- Asmá'.
Hans tilhængere betegnes“Den karmoisinfarvede Arks ledsagere”, der af Báb prises i Qayyúmu'l-Asmá'.

Dans le Bayán arabe, le Báb appelle les croyants, lorsqu'ils se prosternent, à appliquer le front sur des surfaces de cristal.
I Den Arabiske Bayán opfordrede Báb de troende til at lægge deres pande på krystalflader, når de knælede.

Bayán: Le Bayán(Exposé) est le titre donné par le Báb à son Livre des lois; il s'applique aussi à l'ensemble de ses écrits.
Bayánen: Bayánen(“Forklaring”) er den titel Báb gav sin lovbog, og som også er betegnelsen for alle Hans skrifter.

Le Báb, à l'orée de sa mission, formula explicitement l'interdiction du tabac et tous les amis, sans exception, cessèrent alors de fumer.
Báb forbød udtrykkelig ved begyndelsen af sin mission tobak, og vennerne opgav alle som én brugen af det.

Il s'opposa activement au Báb et à Bahá'u'lláh, et se servit de ses traités pour attaquer le Báb et ses enseignements.
Han var aktivt imod både Báb og Bahá'u'lláh og brugte sine afhandlinger til at an-gribe Báb og Hans lære.

Le Báb, dans le Qayyumu'l- Asma', identifie Bahá'u'lláh comme étant le"vrai Joseph" et prédit les épreuves qu'il devra endurer aux mains de son frère perfide(voir note 190).
I Qayyúmu'l-Asmá identificerer Báb Bahá'u'lláh som den“sande Josef” og forudser de ildprøver han skulle gennemgå ved sin troløse broders hånd(se note 190).

Dans la Tablette d'Ishráqát Bahá'u'lláh, se référant au fait que le Báb avait établi les lois du Bayán en les soumettant à son approbation, déclare qu'il a mis certaines lois du Báb en vigueur"en les incorporant dans le Kitáb- i- Aqdas en termes différents", alors qu'il en a abandonné d'autres.
I epistlen Ishráqát udtaler Bahá'u'lláh, idet Han henviser til den kendsgerning, at Báb havde gjort Bayánens love betinget af Hans godkendelse, at Han lod nogle af Bábs love træde i kraft“ved i Kitáb-i-Aqdas at iklæde dem andre ord”, samtidig med at Han omstødte andre.

Ces bábís maintinrent que, puisque Bahá'u'lláh avait deux ans de plus que le Báb, il ne lui était pas possible de recevoir cette tablette"à l'école première".
Disse Babíer fastholdt, at da Bahá'u'lláh var to år ældre end Báb, var det ikke muligt for Ham, at modtage denne epistel“i grundskolen.“.

Dans le Bayan arabe, le Báb appelle ses disciples à se réunir une fois tous les dix- neuf jours, afin de faire preuve d'hospitalité et de camaraderie.
I den arabiske Bayán opfordrede Báb sine tilhængerere til at samles en gang hver nittende dag for at udvise gæstfrihed og fællesskab.

Le Báb Lui- même, au cours de Ses allusions à"Celui que Dieu manifestera" anticipe et glorifie l'Ordre Mondial que la Révélation de Bahá'u'lláh devait faire connaître.
Báb ser selv i syne hentydninger til"Ham, som Gud skal åbenbare" hen til det system og forherliger den verdensorden, som Bahá'u'lláhs åbenbaring er bestemt til at udvikle.

Dans le Bayan, le Báb ordonna que le mois de'Ala' soit le mois du jeûne, il décréta que le jour de Naw- Ruz marquerait la fin de cette période, et il désigna le Naw- Ruz comme le jour de Dieu.
Báb forordnede i Bayánen måneden‘Alá som fastemåned, forordnede at dagen Naw-Rúz skulle markere afslutningen på den periode, og betegnede Naw-Rúz som Guds Dag.

Le Báb lui- même, au cours de ses allusions à"celui que Dieu rendra manifeste", anticipe le système et glorifie l'ordre mondial que la révélation de Bahá'u'lláh est destinée à déployer.
Báb ser selv i syne hentydninger til"Ham, som Gud skal åbenbare" hen til det system og forherliger den verdensorden, som Bahá'u'lláhs åbenbaring er bestemt til at udvikle.