Eksempler på brug af Brāhmaṇa på Tysk og deres oversættelser til Dansk
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Colloquial
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Ecclesiastic
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Ein brāhmaṇa wird nicht kämpfen.
Wenn ihr sagt:"Wir benötigen keinen brāhmaṇa.".
Das ist ein brāhmaṇa, großzügig zu sein.
In Indien auch, einfach indemman eine Schnurr hat, ein brāhmaṇa.
Als brāhmaṇa muss ich diese und jene Sache tun.".
Die momentane Schwierigkeit ist, dass es keine brāhmaṇa und kṣatriya gibt.
Er war ein brāhmaṇa und fiel dann sehr tief.
Jemand der weiß, dass er eine spirituelle Seele ist, dasser nicht dieser Körper ist, das ist ein Brāhmaṇa.
Wenn ihr keinen brāhmaṇa benötigt, dann werdet ihr leiden.
Und ebenso weiß man, dass wennjemand ein vaiṣṇava, dass er bereits ein brāhmaṇa geworden ist.
Ohne ein brāhmaṇa zu werden, kann niemand die Veden verstehen. Was ist Veda.
Gemäß der Eigenschaften undder Arbeit, ist der brāhmaṇa der erstklassige Mensch, intelligent.
Weil jemand in einer brāhmaṇa-Familie geboren wurde, behauptet er,ohne Qualifikationen, ein brāhmaṇa zu sein.
Die Arbeit ist in vier Bereiche der sozialen Ordnung aufgeteilt: brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya, śūdra.
Ebenso, wenn ein brāhmaṇa während seiner Opferzeremonie manchmal ein Tier opfert, so bedeutet das nicht, dass er eine Sünde begeht.
Jemand der diesen Körper verlässt nachdem er weiß, was er ist,sa eva brāhmaṇa- he is brāhmaṇa.
Doch die wahre Aufgabe, die Aufgabe des brāhmaṇa ist es die Veden zu kennen, das Brahman, das höchste Brahman, die absolute Wahrheit.
So wie hier diese Schüler, welche zu verstehen versuchen was spirituelles Leben ist. Und wenn so jemand, auf dem einen oder anderen Wege, zumindest versteht, dass er eine spirituelle Seele ist,dann wird er ein brāhmaṇa.
Die erste Klasse ist die der brāhmaṇa; die zweite ist die der kṣatriya; die dritte Klasse ist die der vaiśyas und alle anderen, die vierte Klasse, sind die śūdras.
Nicht sehr interessant,es ist eine traurige Sache, dass Parīkṣit Mahārāja von einem brāhmaṇa Jungen verflucht wurde, innerhalb von sieben Tagen an einem Schlangenbiss zu sterben.
Wenn eine Person in einer brāhmaṇa Familie geboren wurde, doch gemäß ihrer Qualitäten niedriger als ein śūdra ist, wird sie trotzdem als brāhmaṇa akzeptiert.
Doch wenn er die spirituelle Plattfom erreicht, so wieChaitanya Mahāprabhu gesagt hat,"Ich bin kein brāhmaṇa, Ich bin kein sannyāsī, Ich bin kein gṛhastha, Ich bin kein brahmacārī," Nicht, nicht, nicht….
Geweihter: Dann hat der brāhmaṇa kein Interesse daran, Verzeihung, der vaiṣṇava hat kein Interesse daran ein brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya oder śūdra zu sein, doch er akzeptiert eine bestimmte Beschäftigung….
Die demütigen Weisen sehen kraft wahren Wissens einen gelehrten und edlen brāhmaṇa, eine Kuh, einen Elefanten, einen Hund und einen Hundeesser[Kastenlosen] mit gleicher Sicht.
Brāhmaṇa ist satyaḥ śamo damaḥ, er übt sich darin, wahrhaftig zu werden, wie man rein wird, wie man die Sinne kontrolliert, wie man den Geist kontrolliert, wie man einfach wird, wie man volles Wissen über die Vedische Literatur bekommt, wie man dies im Leben praktisch anwendet, wie man standhaft wird in seiner Überzeugung.
Wenn ihr klar versteht,"Ich bin kein Inder, ich bin kein Amerikaner,ich bin kein brāhmaṇa, ich bin kein kṣatriya"- was bedeutet:"Ich bin nicht dieser Körper"- dann wird das Bewusstsein ahaṁ brahmāsmi sein.
Und er sagt:"Ich sollte die Pflichten eines brāhmaṇa übernehmen, und von Tür zu Tür betteln, anstatt das Königreich zu genießen, indem ich meinen Guru töte.".
Wenn es in der menschlichen Gesellschaft keinen brāhmaṇa gibt, welcher über Gott lehren kann, welcher die Menschen zum Gott-Bewusstsein erhöhen kann, dann ist sie auch eine Tiergesellschaft.