Ano ang ibig sabihin ng PACIOLI sa Tagalog

• pacioli

Mga halimbawa ng paggamit ng Pacioli sa Ingles at ang kanilang mga pagsasalin sa Tagalog

In 1510 Pacioli returned to Perugia to lecture there again.
Pacioli sa ibabalik sa Perugia sa panayam doon muli.

Some months later Leonardo left Milan together with Pacioli.
Ilang buwan mamaya Leonardo kaliwa Milan kasama ng mga Pacioli.

Not all went smoothly for Pacioli in his home town, however.
Hindi lahat ng nagpunta smoothly para sa Pacioli sa kanyang sariling bayan, subalit.

The modern field was established by the Italian mathematician Luca Pacioli in 1494.
Ang modernong larangan nito ay itinatag ng Italyanong matematiko na si Luca Pacioli noong 1494.

In 1489, after two years in Rome, Pacioli returned to his home town of Sansepolcro.
Sa 1489, matapos ang dalawang taon sa Roma, Pacioli ibabalik sa kanyang sariling bayan ng Sansepolcro.

The modern field was established by the Italian mathematician Luca Pacioli in 1494.
Ang makabagong larangan nito ay itinaguyod ni Luca Pacioli, isang Italyanong matematiko, noong 1494.

During his time in Florence Pacioli was involved with Church affairs as well as with mathematics.
Sa kanyang oras sa Florence Pacioli ay kasangkot sa Iglesia na bagay pati na rin sa matematika.

Here Fibonacci became the teacher of the masters of computation and of the surveyors, as one learns from the"Summa" of Luca Pacioli….
Dito Fibonacci ay naging ang guro ng Masters ng pagtutuos at ng mga surveyors, bilang isang natututo mula sa" nang" ng Luca Pacioli….

From Venice they returned to Florence, where Pacioli and Leonardo shared a house.
Mula sa Venice sila ibabalik sa Florence, kung saan Pacioli at Leonardo-share ng bahay.

Pacioli, like Leonardo, had a spell away from Florence when he taught at the University of Bologna during 1501-02.
Pacioli, like Leonardo, nagkaroon ng isang spell ang layo mula sa Florence kapag siya ay nagtuturo sa Unibersidad ng Bologna sa panahon ng 1501-02.

He visited Bologna to meet with Pacioli whom he considered held the mathematical secrets of art.
Siya binisita Bologna upang matugunan sa Pacioli kanino siya itinuturing na gaganapin sa matematika lihim ng sining.

Pacioli's edition was based on that of Campanus but it contained much in the way of annotation by Pacioli himself.
Pacioli's edition ay batay sa na ng Campanus ngunit ito ay naglalaman ng marami sa mga paraan ng annotation sa pamamagitan ng Pacioli kanyang sarili.

Again it is a work for which Pacioli claimed no originality, describing it as a compendium.
Muli ito ay para sa isang trabaho na kung saan Pacioli inaangkin walang orihinalidad, na naglalarawan ito bilang isang kompendyum.

As well as being an excellent scholar and mathematician, Alberti was able to provide Pacioli with good religious connections.
Pati na rin ang pagiging isang mahusay na iskolar at dalubbilang, Alberti ay able sa magbigay ng Pacioli na may mabuting relihiyon na koneksyon.

Although authors such as Pacioli had made limited use of notation, others such as Cardan had used no symbols at all.
Kahit na mga may-akda tulad ng Pacioli had ginawa limitadong paggamit ng mga notasyon, ang iba tulad ng kardan had ginagamit hindi sa lahat ng mga simbolo.

The golden ratio was also of importance in architectural design and this topic was to form the second part of the treatise which Pacioli wrote later.
Ang ginintuang ratio ay din ng kahalagahan sa architectural disenyo at ang paksang ito ay sa form ng ikalawang bahagi ng treatise na Pacioli wrote mamaya.

He also became familiar with the work of Alberti and Pacioli on mathematics and art, in particular work on proportion.
Siya rin ang naging pamilyar sa mga gawain ng Alberti at Pacioli sa matematika at sining, sa mga partikular na trabaho sa katapat.

In 1477 Pacioli began a life of travelling, spending time at various universities teaching mathematics, particularly arithmetic.
Pacioli nagsimula sa isang buhay ng paglalakbay, sa paggastos ng oras sa iba't-ibang unibersidad ang pagtuturo sa matematika, lalo na arithmetic.

The court at Urbino was a notable centre of culture and Pacioli must have had close contact with it over a number of years.
Ang hukuman sa Urbino ay isang kapuna-puna sentro ng kultura at Pacioli dapat ay nagkaroon na close makipag-ugnayan sa mga ito sa loob ng isang numero ng taon.

Luca Pacioli's father was Bartolomeo Pacioli, but Pacioli does not appear to have been brought up in his parents house.
Luca Pacioli 's ama ay Bartolomeo Pacioli, ngunit Pacioli ay hindi lilitaw sa ay nagdala sa mga magulang sa kanyang bahay.

In 1494 Ludovico became the duke of Milan and, around 1496, Pacioli was invited by Ludovico to go to Milan to teach mathematics at Ludovico Sforza's court.
Sa 1494 Ludovico ay naging ang duke ng Milan at, sa paligid ng 1496, Pacioli ay inimbitahan ng Ludovico na pumunta sa Milan na magturo matematika at Ludovico Sforza ng hukuman.

However, Pacioli took the opportunity to continue his mathematical studies at a higher level while in Venice, studying mathematics under Domenico Bragadino.
Gayunman, Pacioli kinuha ang pagkakataon na magpatuloy sa kanyang mga matematiko pag-aaral sa isang mas mataas na antas habang sa Venice, pag-aaral sa matematika sa ilalim ng Domenico Bragadino.

He also lectured again in Rome in 1514 but by this time Pacioli was 70 years of age and nearing the end of his active life of scholarship and teaching.
Siya din lectured muli sa Roma noong 1514 ngunit sa pamamagitan ng mga oras na ito Pacioli ay 70 taong gulang at papalapit ang katapusan ng kanyang aktibong buhay ng karunungan at pagtuturo.

They considered the dice problem, already studied by Cardan, and the problem of points also considered by Cardan and, around the same time, Pacioli and Tartaglia.
Sila ay itinuturing na ang dais problema, na-aral sa pamamagitan ng kardan, at ang mga problema ng mga puntos sa pamamagitan ng itinuturing din kardan at, sa paligid ng parehong panahon, Pacioli at Tartaglia.

At this time Pacioli then studied theology and, at some time during the next few years, he became a friar in the Franciscan Order.
Sa oras na ito Pacioli pagkatapos-aral ng teolohiya at, sa ilang oras habang ang mga susunod na ilang taon, siya ay naging isang prayle sa Pransiskano Order.

One reason that this seems likely to be true is the extensive knowledge that Pacioli had of the work of Piero della Francesca and Pacioli's writings were very strongly influenced by those of Piero.
Isang dahilan na ito tila malamang na maging totoo ay ang malawak na kaalaman na Pacioli nagkaroon ng trabaho ng Piero della Francesca at Pacioli's writings ay tunay Matindi ang naiimpluwensyahan ng mga ng Piero.

At this time Pacioli began work on the second of his two famous works, Divina proportione and the figures for the text were drawn by Leonardo.
Sa oras na ito Pacioli ay nagsimulang magtrabaho sa ikalawang ng kanyang dalawang bantog na gumagana, Divina proportione at ang mga numero para sa text ay inilabas sa pamamagitan ng Leonardo.

It was during his time in Venice that Pacioli wrote his first work, a book on arithmetic which he dedicated to his employer's three sons.
Ito ay sa panahon ng kanyang panahon sa Venice na Pacioli wrote kanyang unang trabaho, ng isang libro sa arithmetic na kung saan siya alay sa kanyang employer ng tatlong anak.

In fact Pacioli was banned from teaching there in 1491 but the jealousy seemed to be mixed with a respect for his learning and scholarship for in 1493 he was invited to preach the Lent sermons.
Sa katunayan Pacioli ay pinagbawalan mula sa pagtuturo doon sa 1491 ngunit ang selos seemed na sama-sama na may paggalang sa kanyang pag-aaral at para sa scholarship sa 1493 siya ay iniimbitahan na ipangaral ang Mahal na Araw sermons.

After leaving Florence, Pacioli went to Venice where he was given the sole rights to publish his works there for the following fifteen years.
Pagkatapos iiwan ng Florence, Pacioli napunta sa Venice kung saan siya ay binibigyan ng karapatan ng sakong na mag-publish ng kanyang mga gawa doon para sa mga sumusunod na labing-limang taon.