O Que é COGNOSCIBLE em Português

• cognoscível
• cognoscã vel
• conhecível

Exemplos de uso de Cognoscible em Espanhol e suas traduções para o Português

Olores cognoscibles por la naríz.
Aromas percebidos pelo nariz.

Es sensible, determinado y cognoscible.
Ele é perceptível, certo e reconhecível.

Olores cognoscibles mediante la nariz.
Aromas percebidos pelo nariz.

Se sostenía que el universo era cognoscible.
Os Jónios argumentavam que o universo era conhecível.

Dios, como Creador, es la Divina Trinidad, no cognoscible en sus causas, pero accesible en sus efectos.
Deus, como Criador, é a Divina Trindade, não cognoscível em suas causas, mas acessível em seus efeitos.

Nos enamoramos… porque nos da alguna idea de lo que no es cognoscible.
Entregamo-nos ao amor porque ele nos dá alguma ideia do que é incognoscível.

Un segundo«lugar» en el que Dios se hace cognoscible es su palabra contenida en los libros del Antiguo y del Nuevo Testamento.
Um segundo«lugar» no qual Deus se torna cognoscível é a sua palavra contida nos livros do Antigo e do Novo Testamento.

De ahora en adelante, cada mensaje, reunión, llamada telefónica, todo será público, cognoscible, nunca borrado.
A partir de agora, cada mensagem, reunião, telefonema, será tornada pública, tornada conhecida, nunca eliminada.

Al reconocer que el cosmos es cognoscible y que hay oculta en la naturaleza, una estructura matemática hicieron avanzar a la ciencia.
Ao reconheceram que o Cosmos é conhecível e que a natureza tem alicerces matemáticos, deram um forte impulso à causa da ciência.

Es la idea paulina de Dios, para el cual Dios es cognoscible, pero incomprensible;
à a noção paulina de Deus, para a qual Deus é cognoscà vel, mas incompreensà vel;.

Se puede trazar un paralelo muy interesante entre la práctica docente en general y la práctica de enfermería, en lo que se refiere a la relación sujeto cognoscente y objeto cognoscible.
Pode-se traçar um paralelo muito interessante entre a prática docente em geral e a prática de enfermagem, no que se diz respeito à relação sujeito cognoscente e objeto cognoscível.

Dios no es sólo lo trascendente, lo numinoso, el todopoderoso, el vigente, pero es el que hace cognoscible y comunicable posee transmitir su nombre.
Deus não é apenas o transcendente, o numinoso, o todo-poderoso, o existente, mas é ele quem faz cognoscível e comunicável possuir transmitindo o seu nome.

Si el mundo es cognoscible y nuestros conocimientos acerca de las leyes que rigen el desarrollo de la naturaleza son conocimientos veraces, que tienen el valor de verdades objetivas, esto quiere decir que también la vida social, el desarrollo de la sociedad, son susceptibles de ser conocidos;
Se o mundo é cognoscível e nossos conhecimentos sobre as leis que regem o desenvolvimento da natureza são conhecimentos verdadeiros, que têm valor de verdades objetivas, isto quer dizer que também a vida social, o desenvolvimento da sociedade são suscetíveis de serem conhecidos;

Lo resuelve en una estructura ideal, en una concepción gnóstico-panteísta según la cual el Dios-en-el-mundo anhela hacerse cognoscible perforando el velo de sombra de la humana ignorancia.
Resume-o a uma estrutura ideal, uma concepção gnóstico-panteísta segundo a qual o Deus-no-mundo anseia tornar-se cognoscível, perfurando o véu de sombra da ignorância humana.

Descartes es ciertamente realista al considerar el mundo corporal como externo al espíritu humano, objetivamente cognoscible y existe en sí mismo como creada por Dios, aunque el conocimiento no se basa en los sentidos, sino que es garantito dal veridicità di un Dio conosciuto a-priori come intimo alla mente.
Descartes é certamente realista ao considerar o mundo corpóreo como externo ao espírito humano, objetivamente cognoscível e existe em si mesmo como criado por Deus, embora o conhecimento não se baseia nos sentidos, mas é garantido pela veracidade de Deus conhecida a priori como roupa interior à mente.

Después de la diferenciación cósmica establecida por las palabras:“En el principio”, recién se nombra a Dios como creador, pues la Manifestación Divina aparece al establecerse, si así se puede decir, la diferencia entre lo no cognoscible de lo aparentemente cognoscible.
Depois da diferenciação cósmica, estabelecida pelas palavras“no princípio”, só então se nomeia Deus como Criador, pois a Manifestação Divina aparece ao estabelecer-se- se assim se pode dizer- a diferença entre o não cognoscível e o aparentemente cognoscível.

Por eso se dice que la Creación Divina del Universo es potencialmente eterna, está comprendida en Dios Incognoscible, pero está hecha activamente por un tiempo determinado por Dios Cognoscible.
Por isso, diz-se que a Criação Divina do Universo é potencialmente eterna, está compreendida em Deus Incognoscível, mas está feita ativamente por um tempo determinado por Deus Cognoscível.

La Teología es un saber Divino porque es un verdadero mensaje de Dios dirigido a la intuición del hombre mediante la Revelación, para que éste adquiera racionalmente el conocimiento de Dios tal cual Es, como principio activo del Universo Cognoscible, pero no en su aspecto Indiferenciado e Incognoscible.
A Teologia é um Saber Divino porque é uma verdadeira mensagem de Deus, dirigida à intuição do homem, mediante a Revelação, para que este adquira, racionalmente, o conhecimento de Deus tal qual é, como Princípio Ativo do Universo Cognoscível, mas não em Seu aspecto Indiferenciado e Incognoscível.

Pero podríamos preguntar quién es Dios y si es el Dios verdadero, ser subsistente, inmutable e impasible, cognoscible"por analogía"[Savia 13,5] e«a través de lo que se ha hecho»[Rm 1,20], Creador del cielo y de la tierra, distinto del mundo, que el Dios de Jesucristo?
Mas podemos perguntar quem é Deus e, se for o Deus verdadeiro, ser subsistente, imutável e impassível, cognoscível"por analogia"[Seiva 13,5] e«através do que tem sido feito»[RM 1,20], Criador do céu e da terra, distinta do mundo, que o Deus de Jesus Cristo?

Hay que añadir que lo que el hombre se considera bueno o malo- esto también será incluido en Luther- en crudelismo no coincide con el juicio divino, porque Dios no juzga a un hombre en base a una ley natural, establecido por él y cognoscible por el hombre, la observancia de los cuales el hombre debe responder a Dios, pero los jueces en contraste con este conocimiento.
Deve-se acrescentar que o que o homem considera bom ou ruim- este também será incluído no Luther- em crudelismo não coincide com o julgamento divino, porque Deus não julga um homem com base em uma lei natural, estabelecido por ele e cognoscível pelo homem, a observância de que o homem deve responder a Deus, mas os juízes em contraste com este conhecimento.

Descartes es ciertamente realista al considerar el mundo corporal como externo al espíritu humano, objetivamente cognoscible y existe en sí mismo como creada por Dios, aunque el conocimiento no se basa en los sentidos, sino que es garantizada por la veracidad de Dios se conoce a priori como ropa interior a la mente.
Descartes é certamente realista ao considerar o mundo corpóreo como externo ao espírito humano, objetivamente cognoscível e existe em si mesmo como criado por Deus, embora o conhecimento não se baseia nos sentidos, mas é garantido pela veracidade de Deus conhecida a priori como roupa interior à mente.

Sin embargo, se podía detectar la herejía pasaje en otro momento, Anterior a esto, sin embargo quizá generalmente menos cognoscible, cioè il momento in cui una persona decide che i dogmi non sono infallibili.
No entanto, você poderia detectar a heresia passagem em outro momento, Anterior a isso embora talvez geralmente menos cognoscível, cioè il momento in cui una persona decide che i dogmi non sono infallibili.

Kasper se aplica este método en teología, tan, En términos de los atributos divinos, se sigue que Dios es cognoscible e incognoscible, ser y el devenir, sencilla y diferenciada, inmutable y mutable, eterno y lo temporal, impasible y responsables, poderosos y débiles, finita e infinita, inmortal y mortal, celestial y terrenal[27].
Kasper aplica este método em teologia, assim, falando dos atributos divinos, segue-se que Deus é cognoscível e incognoscível, ser e tornar-se, simples e diferenciada, imutável e mutável, eterna e temporal, indiferente e susceptível, poderoso e impotente, finito e infinito, imortal e mortal,, celestial e terrena[27].

La Teología es una saber completo, humano y divino, transmitido directamente por Dios, a través de la Ley de Posibilidad, a la intuición del hombre, para que él lo aplique, a su vez, racionalmente, al conocimiento de Dios como principio activo del Universo Cognoscible, considerado en su Existencia Interior y Divina, simple y única, según lo que Es, pero nunca en su aspecto Indiferenciado e Incognoscible.
A Teologia é um saber completo, humano e divino, transmitido diretamente por Deus, através da Lei de Possibilidade, à intuição do homem. Isto para que ele o aplique por sua vez, racionalmente, ao conhecimento de Deus, como princípio ativo do Universo Cognoscível, considerado em sua Existência Interior e Divina, simples e única, de acordo com o que É, mas nunca em seu aspecto Indiferenciado e Incognoscível.

Sin embargo, se podía detectar la herejía pasaje en otro momento, Anterior a esto, sin embargo quizá generalmente menos cognoscible, es decir, el momento en que una persona decide que los dogmas no son infalibles.
No entanto, você poderia detectar a heresia passagem em outro momento, Anterior a isso embora talvez geralmente menos cognoscível, isto é, o momento em que uma pessoa que decide dogma não são infalível.

Por lo tanto, las siguientes consecuencias de los primeros principios, Aunque no hay necesariamente generalmente conocidos como los primeros principios, Hay notas para el razonamiento inmediata- cognoscible"muy poca consideración», Se dice más arriba Doctor Angélicus- de nuestro intelecto, Es decir, como se lee, al alcance de cualquiera.
Portanto, os próximos consequências dos primeiros princípios, Embora não exista necessariamente geralmente conhecidos como os primeiros princípios, Há notas para o raciocínio imediato- cognoscível"muito pouca consideração», Ele diz mais acima Doutor Angélico- do nosso intelecto, Isto é, como lemos, ao alcance de qualquer pessoa.

Como usar o "cognoscible" em uma frase Espanhol

Sin embargo, aunque no totalmente cognoscible, Dios no es sólo cognoscible negativamente.

Lo que no es un objeto intelectualmente cognoscible no se puede argüir.

La voluntad de Dios es cognoscible y está expresada en la Ley.

Irene retrae su mirada a este mundo cognoscible para detenerla en mí.

): "nada existe y si algoexiste no es cognoscible por el hombre".

el sistema de divulgación encaminado a hacer cognoscible a todos determinadas situaciones.

La totalidad del universo sensorialmente perceptible, cognoscible e imaginable, es el yo.

El universo es incognoscible ¿Qué es mejor que sea cognoscible o incognoscible?

La figura de lo cognoscible y los mundos, Pablo Vélez León; 4.

El único Dios cognoscible es el que está dentro de uno mismo.

Como usar o "conhecível, cognoscível" em uma frase Português

A definição comum de onisciência é que um ser é onisciente se, e somente se, é um ser que conhece tudo que é conhecível (tudo que pode ser conhecido).

Podemos definir devidamente o conhecimento como a relação entre sujeito cognoscente (que conhece), e objeto cognoscível (a ser conhecido) essa relação.

Para a fenomenologia: conhecimento é apreensão. É ato pelo qual o sujeito cognoscente apreende ou captura o objeto cognoscível.

A Palavra de Deus manifesta o desígnio, inscrito no íntimo da Trindade e conhecível só através da condescendência divina e da sua «narração» ocorrida em Cristo.

O cognoscível não tem uma existência separada. [Se (Ele) dependesse --lit.

Essa relação torna a realidade cognoscível enquanto fenômeno.

Podemos conceituá-lo como aquele em que a realidade é cognoscível se e enquanto se projeta no plano da consciência, revelando-se como momento ou 6.

Outra questão abrange os limites do conhecimento: Haverá realmente a distinção entre o mundo cognoscível e o mundo incognoscível?

E quando falamos sobre a revelação de Deus, partimos da premissa de que Ele existe e que é cognoscível⁸.

Mas o guerreiro pôde ver porque conheceu – fez a jornada por meio da qual o navio tornou-se objeto de seu saber, parte de sua realidade cognoscível.